神話作家贊美外物，專攻民間傳說。
古有羅田有雲，松魂成多樹魂。
保持胎兒健康不可或缺，緋紅的晨更像壹個金人。
傳奇故事
關於茯苓的神話很多，在《屠蘇珍菌本草》、《天王玉書》、《太清醫景堯》中都有很多記載。
從前，有個社員生了個女兒小玲，家裏還有個打工仔付曉。他們相愛了，但不被允許這樣做，他們逃到了山村。小玲因風濕病不能動彈，更不用說起床了。付曉看見壹只小白兔，就用弓射了它。兔子被箭射中，逃到了松林裏。當我找到松樹時，我看到壹個插著壹支箭的大球。付曉把它挖出來，找了白，煮了吃，小玲的病情好轉了。符曉每天為小玲采摘這些東西，小玲的風濕病就好了。後人把它命名為茯苓，以紀念付曉和孝陵。
早在2000多年前，西漢淮南王劉安所著的《淮南子》就說:“千年之松，下有茯苓，上有柞絲。”
晉代葛洪的《抱樸子》記載了壹個傳說，有壹個叫任的人，連續服用茯苓18年，天上的玉女來接他，他能有隱身的本領，不食人間的五谷雜糧，他有趣的洞和身體精致如珠寶。
孫思邈《枕中壹記》記載:茯苓久服，百日痊愈，晝夜二百日。兩年時間，她驅鬼趕神，四年時間，女兒來伺候她。
柳宗元(公元737-819)，山西永濟人，唐代文學家。在柳宗元的文集裏，記載他有壹次生病，腹部浮腫，心慌。壹位醫生告訴他，用茯苓煮飯可以治好。他買茯苓煮衣服，結果病情加重。問醫生，醫生說，妳買的是芋頭，不是茯苓。
他寫了《辨茯苓文序》來警示人們。
唐朝的李商隱寫了《寄媯於中國》:
草堂歸來，背上壹團青煙，黃守義卻無能為力。
因為如花洋是找藥的，青松下有很多茯苓。
唐代杜甫的詩:
楊先生寄語，山寒少茯苓。
回來有點暖，所以是綠鬼。
翻仙洞，封鳥獸形。
我會用壹根舊拐杖幫妳醒過來。
(註:老將為楊威)
唐代的《勸李帶病用茯苓》中說:
千年兔伴龍林，太華峰最珍貴。
都是炸雲狀粉，玉寒含露津。
王巍稱贊茯苓雲:
淩昊下壹個活著，而斯通繼續活著。
在小雞的形狀裏，它是壹只烏龜。
上帝少教妳，保護妳。
最後我也不會動，我能欣賞那柔和的紅色。
《紅樓夢》第六十回:描寫:廣州官員來賈家做客，獻上壹個茯苓霜筐作為進門禮，說茯苓霜奇雪，是人乳做的。他們每天早上吃壹杯，是最滋補的。看來曹雪芹是知道茯苓的性味的。
紅樓夢第二十八回:王夫人提起大夫說的藥丸名字，壹時想不起來，寶玉就列了壹堆，其中有“千年松根茯苓膽”。《紅樓夢》很多地方都寫茯苓。事實上，黛玉吃的人參滋補丸，秦可卿吃的益氣健脾、養肝湯，都含有茯苓。
茯苓霜是以新鮮茯苓為原料，經去皮、粉碎、幹燥而成。它是白如霜和精致，因此得名。
《本草鄭錚》記載:“人乳若混幹，奶粉多，補陰少。”
宋代黃庭堅的《鷓鴣天》說:
湯裏滿是水，瓷裏是泉，根紮在長長的松樹下。
吉祥老人都是手挑的，都是教百歲老人。
燈光，火焰，還有酒都醉了。山谷的源頭並沒有打破靈魂。
而妳放了長生碗，在白雲中微微歌唱。
相傳成吉思汗征戰中原，連續幾個月下雨，士兵大多染上風濕病，眼見敗北。正好有幾個戰士偶爾吃了茯苓，風濕病痊愈了。成吉思汗大喜，派人到盛產茯苓的羅田去取壹批茯苓。士兵們吃完後恢復了體力，贏得了戰爭。
在明清時期，茯苓被用作貢品和宮廷的保健食品。
北京名醫嶽美忠用茯苓500 ~ 1000克研成粉末，每日6克，用開水送服，治愈了禿頂。因此，茯苓飲治療脫發是有效的。他認為禿頂是水濕向上造成的。
歷代醫家、道士，尤其是養生人士對茯苓格外重視。《神農本草經》記載:“久服不饑，延年益壽。”到了魏晉時期，餵茯苓延年益壽已蔚然成風。當時道教思想家、醫家陶弘景(南朝齊梁時期)辭職退休。梁武帝每天給茯苓五公斤，白蜜兩公斤餵食(王曦梁；弘經傳)。
唐宋時期，茯苓更加流行。宋代作家蘇東坡是制作茯苓餅的專家。他的伏伏伏，<；《東坡雜記》記載了他服用茯苓的方法。用九曬九蒸的亞麻，配茯苓和少許白蜜，當餅吃。時間久了，實力不衰退，百病皆消。這就是長壽的秘訣。他60歲的時候，記憶力驚人。宋代蘇頌《本草綱目》:茯苓粉浸酒蜜封月，成甘茯苓酥。
到了清代，茯苓成為養生的重要藥材，尤其是慈禧太後，經常吃茯苓，送給大臣們。經研究，慈禧太後有64種養生補藥，茯苓是使用率最高的壹種。
民間制作茯苓餅的方法:用粳米、白糯米(粳米與白糯米的比例為7:3)加茯苓、芡實、蓮子肉、山藥等。與粳米同重(略少)(少壹兩種沒關系)，磨成粉，拌勻做餅，蒸熟當零食。
明代李時珍的《本草綱目》不僅介紹了茯苓粥，還介紹了茯苓餛飩的做法:用黃母雞四兩、茯苓末二兩、白面六兩做成餛飩，放在醬油裏煮三五次，可治噎。《北山九經》註:藥泉曲、邛崍藥曲加茯苓。除了茯苓餅，北京還有茯苓包子、茯苓餅。