在北京的胡同裏，有許多四合院，東、南、西、北四面都被房子包圍著。這是四邊形。四合院的大門壹般開在東南角或西北角。院子裏的北屋是第壹間，建在磚石橋臺上，比其他房子都大，是主人的客廳。院子兩邊有東、西廂房，是後輩居住的地方。主房和廂房之間有壹條走廊，可以供人行走和休息。四合院和臨街的房子墻壁壹般不開窗，院內環境封閉安靜。北京有大大小小的四合院，但無論大小，都是由四面被房子包圍的四合院組成的。最簡單的四合院只有壹個院子，比較復雜的有兩三個院子。有錢人住的深宅大院，通常是由幾個四合院並排組成的。中間還有壹個隔墻。中國西北黃土高原的窯洞
農家庭院——民居窯洞
中國黃河中上遊是舉世聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們，因為沒有房子，就利用那裏深厚優良的立體黃土層，建造了獨壹無二的房子——窯洞。窯洞分為土窯、石窯和磚窯。土窯是靠山坡挖的黃土窯洞，冬暖夏涼，保溫隔音效果最好。石窯、磚窯都是先用石頭或磚砌成拱形的洞，再鋪上厚厚的黃土，堅固美觀。因為建窯洞不需要鋼筋水泥，成本相對較低。隨著社會的發展，窯洞建設不斷完善，黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來越舒適美觀。戴家竹樓
傣族居住區地處亞熱帶，氣溫較高。所以，傣族竹樓都在平壩的水邊，在小溪邊的河兩岸，在湖沼周圍。有翠竹綠樹的地方，就壹定有傣族村寨。大寨子裏住著兩三百戶人家，小村子只有十幾個人。房子都是單體建築，周圍都是空地，每家都有自己的院子。龍騰邊境有許多土墻平房，每間房子都分成三間臥室，這顯然是受漢族人的影響，而不再是傣族人的固有形式。四浦地界，全是竹樓木架，上面住人，下面住牲畜。風格類似大帳篷，與《淮南子》記載的“築巢南越”情況完全壹致，也是史書記載的古遼人“靠樹和積木為生”的“幹欄”住所。這是典型的傣族建築。這種竹樓高約七八尺，四根無蓋柱，柱上拴著牛馬。靠近梯子的上層有壹個露臺，變成了壹個長長的大房間，壹個角落用竹籬隔開，做為主人的臥室，也是重要錢財的存放處；剩下的是壹個很大的開間，屋頂很低，兩邊傾斜，屋檐在地板上，所以沒有窗戶。如果屋檐稍高，兩邊也有小窗戶，後面有門。在建築的中心是壹個火坑。無論冬夏，沏茶燒火日夜烹煮，都在這火上，主客聚在壹起，圍爐而談或蹲或坐。屋頂用茅草覆蓋，梁、柱、門、窗的地板都是竹子做的。這種房子的建造極其容易。砍下大竹，召集鄰裏互助，幾天就能建成。但也很容易爛掉，每年雨季過後都要修補。演講會的房子大多是用木頭而不是竹子建造的，風格仍然像竹樓，只是稍微高壹點，而且他們沒有用茅草屋頂，而是用瓦片屋頂。在西雙版納，傣族人可以燒自己的瓦片，瓦片像魚鱗，三寸見方，只有兩三分薄。每塊瓦片的壹面都有掛鉤，竹條水平釘在屋頂的椽子上，間距約兩寸。瓦片像魚鱗壹樣掛在竹條上，傣族人的屋頂是爬不上去的。如果需要更換瓷磚，只需把手伸到椽子下面，將瓷磚打碎即可。凡是住這種房子的，都是村裏的大戶人家，也就是車裏的宣威衙門。建築風格就這麽多，面積卻比常見的傣族民間木結構建築大很多。整個建築由120根大木柱組成，長十幾米，寬七八尺。樓上分為幾個大小不壹的房間，四周有走道，但沒有開窗戶，壹片漆黑，樓下也沒有遮蔽物。我只看到排列整齊的120根大木柱。這種上面住人，下面養牛養馬的房屋，在西南邊疆地區，如哈尼族、景頗族、彜族苗族、瑤族、黎族等民族中普遍可見，民居建築也是如此，但下層多為石頭或泥土砌成。傣族的竹樓，低層四面都是空的。每天早上牛馬出了牛棚，就會把糞便清除掉，這樣住在上層的人就不會被汙濁的空氣熏到了。