謝謝妳，主席先生。妳好。我們的觀點是，成大事者不拘小節。什麽是“非正式”？這是壹個非常籠統的概念。為了讓討論更有針對性，我們自然需要給出壹個合理的定義。從根本上說，“不拘”壹詞來源於《後漢書·於延川傳》，商務印書館的解釋是形容人不拘泥於瑣事，不被瑣事所束縛。更多的是指不關註生活中的小事。這裏有兩個詞需要對方辯手特別註意:“留堂”和“節”。首先，這裏的“逮捕”是指被約束，形容被束縛。顯然，不墨守成規並不意味著不重視或不服從。不要拘泥於小節，讓我們用更寬廣、更靈活的眼光做事。其次，“節”是指無關大局、無原則的瑣事。它的外延很廣，小到生活瑣事:衣物、日常生活；大到利己:生死。大科學家愛因斯坦整天不修邊幅，可謂不拘小節；大文豪李白豪放，謂之不拘小節；偉大的雷鋒同誌，全心全意為人民服務，不關心自己的利益，更不正規！另外，“節”不等於“細節”，“細節”是事物不可或缺的要素。小節是事物發展的次要矛盾，把握事物發展要看方向和主流。
那麽，成就大事的人為什麽不不拘小節呢？我們認為有三個原因:
壹、從“成大事者”的主要特征來說。成大事者，絕非壹般人才。他必須在某壹領域取得了傑出的成就，對社會產生了巨大而持久的積極影響。縱觀古今成就大事的人，可以發現他們都有相同的特點:(1)目光長遠，對事物的發展有敏銳的洞察力和預見力；(2)他們善於抓住事物的主要矛盾，能清楚地認識“小節”的地位和作用，不會拘泥於無原則的瑣事；(3)成大事的人往往個性獨特，不拘小節。小平同誌的人才思想中提到:要任人唯賢，不拘壹格...包括壹些脾氣古怪的人(《鄧小平選集》第二卷)，客觀上肯定了人才與不拘壹格的關系。
第二，從現實角度來看。人的精力是有限的。要成就大事，必須洞察方向，把握大局。所謂壹旦爬上頂峰壹窺究竟，就會發現，其他的山在天空下都顯得矮小了..只有當妳沒有雜念時，妳才能集中註意力。如果囿於細節，將過多的精力和時間放在無原則的瑣事上，“揪眉毛胡子壹把抓”必然阻礙大事的成就。
再次，從理論層面來看，事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”和“全局”是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；“節”是次要矛盾。妳無法擺脫問題的根源。要知道，在解決主要矛盾的同時，次要矛盾也是可以解決的。
總結以上三點，我們都認同，成大事者不拘小節！
二辯補充發言(區分“節”與“細節”)；
我們今天辯論的是非正式的。我覺得對方很大程度上把“節”誤解成了“細節”。“節”絕不是“細節”！兩者有什麽區別？讓我向對手借壹雙眼睛。
“細節”來自於事物本身的構成，“小節”來自於與事物的關聯程度。細節是事物的基礎和要素，不容忽視；而“小節”是指無關大局、無原則、對事件的發展和走向不起決定性作用的瑣事。壹個小細節的疏忽，往往影響事情的成敗；而且壹大段不壹定對事情的發展有幫助。
這就像河裏的貨船。如果船底少了壹塊小木板，它就會沈入河底。這塊板就是細節。而如果在水面上的甲板少了壹塊板，除了影響美觀之外，不會造成任何損失，這塊板就可以稱為壹節。這是兩個完全不同的概念！
再者，我們也承認細節和細節在壹定條件下是可以相互轉化的。當貨船作為藝術品放在美術館裏，它的意義就完全不同了。這個時候，在將船用於欣賞的時候，就要強調它的整體性和藝術性。這時候每壹塊板都是細節，缺壹不可。這是主要矛盾和次要矛盾相互轉化的結果。所以細節和細節是不壹樣的。這是兩個完全不同的概念，不要混淆了其他辯手！
非正式口譯:
解釋:克制:拘謹。不要被瑣事束縛，與人交往也不要拘泥於瑣事。更多的是指不關註生活中的小事。來源:《後漢書·俞延川傳》:“自然樸實，不矯揉造作。”
大概是在爭論定義吧！！！我們必須向對方說清楚，拘留的意義！拘留:死板。防止滯留的意義被觀察，專註於推上去。不是不拘泥於小節，而是在大是大非問題面前不拘泥於小節。不要不拘小節，而是忽略它，不要不拘小節，只是因為妳不堅持，不局限固有模式，不糾結於瑣事。
關於:不掃房子怎麽掃世界？——《後漢書·陳蕃傳》
東漢名臣陳蕃年輕時獨居壹室，庭院骯臟不堪。秦雪批評他:“聽話的孩子怎麽不給客人掃掃？”陳帆回答:“男人當男人，就該掃天定地。”秦雪馬上反駁:“不掃壹屋，怎麽掃天下？”
陳蕃:東漢名臣(字仲舉)，從政數十年，為官清正，被世人稱為“不畏強抗陳仲舉”。他終於橫掃天下了嗎？如果他打掃房間，也許他會更成功？)哦！那我建議對方，妳現在別爭了，趕緊回去打掃宿舍，這樣妳會更成功！
例:陳景潤(靠著電線桿走路)獲得了數學皇冠上的明珠。牛頓(做菜就是把表放在鍋裏)是經典物理的集大成者。李白(豪放，不僅強大)和他的文豪劉邦壹起贏得了天下！大家有沒有發現，整天頭發淩亂的愛因斯坦提出了相對論，後院起火的林肯成為了美國最成功的總統之壹！用人唯賢不拘壹格的曹操:他的用人思想是“人無完人，謹小慎微，不苛求，只重壹技，用人所長”，突破了東漢末年重視出身門第的迂腐標準。正是因為曹操這種不落俗套的精神，他招募了壹大批能征善戰但性情古怪傲慢的得力將領，幫助他實現了統壹北方的大業。
(反對的壹方可以反駁:曹操只是人才，並不不拘小節。他雖然網羅了不少人才，卻沒有征服他們:徐庶“身在，心在漢”；司馬父子雖然輔佐曹操，但最後還是奪取了國家，消滅了曹操的後代！這樣壹來，成大事的人就可以不拘小節了嗎？)
這件事發生在曹操死後！其實曹操在世的時候，司馬懿壹點都不受重用！
問題:
《鄧小平文選》第二卷關於人才思想的論述中提到，人應該任人唯賢...包括壹些脾氣古怪的人。其他辯手是怎麽理解的？(肯定了人才與不拘壹格的關系，如果用人要有所節制，恐怕就沒有那麽多人才可用了吧？
為什麽現在領導身邊都有侍從、秘書、私人醫生，運動員身邊都有營養專家？如果他想做壹些重要的事情，他自己做這些事情不是更好嗎？社會分工的意義是從瑣事中解放出來，讓我們有更多的精力去做大事！)
金銀貴，命價更高。請問妳的對手，火災發生時，妳是先逃命，還是先拿錢？
金銀跟生命比起來什麽都不是。火災發生時，有多少人因為幾便士而失去了寶貴的生命？拘留的後果很可怕！
——那我應該在發生火災的時候給對手壹點逃生的感覺。生命是最重要的。不要因為尋找貴重物品而耽誤逃生時間。
中國有著悠久的文化淵源，中國有無數的仁人誌士。諸葛亮是個家喻戶曉的名字。另壹個辯手諸葛亮為什麽會累死？
——那我就詳細告訴對方。諸葛亮總是畢恭畢敬，瑣事太多，工作太辛苦，英年早逝。可惜他要是把精力花在統壹大業上，說不定我們國家的歷史就要改寫了！每次讀到諸葛亮“軍中被罰二十余，我必親自登門拜訪”，對方辯手不會和我們壹樣後悔嗎？
韓信的大踏步前進不亞於馬加爵的恥辱。他為什麽不在月亮高掛夜的時候，用小錘子打死那個敢當眾侮辱他的人？韓新正因為不拘小節，甘願被雙腿羞辱，保住了性命。只有這樣，他才能為蜀漢立下汗馬功勞，載入史冊！馬加爵的拘留只是給世界增加了四個死靈，最終不得不在世界各地遊蕩。這就是不拘小節的本質區別！
鄧小平同誌的英明決策，改革開放有利有弊。是拘泥於弊端和細節，還是想看清改革開放的偉大成就？不要把對手的辯手蒙蔽到泰山！
參數:
多次被評為中國十大民營企業的德力西集團總裁胡成中指出，如何管理好企業，要從繁雜的管理事務中解脫出來，從全局的角度來看待企業。
愛因斯坦說:壹個人只有把全部精力集中在事業上，才能成為大師！
壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。；舍本逐末；只見樹木，不見森林；抓眉抓須；壹葉不見泰山；將軍可以在額頭上賽馬，宰相肚裏能撐船。