過了壹會兒，降他職的宋哲宗死了，宋徽宗繼承了王位。朝廷的風氣變了，人史開始“遷”入內地。“量移”就是把被貶的人遷到內地。這是什麽？善意的表示。傅園在宋哲宗的第三年六月二十日，蘇軾夜間乘船離開儋州前往大陸。在海上，他寫了壹首詩，其中兩首非常出色，他說
“我不恨南方九死壹生，所以我會精彩的旅行壹輩子。”
——蘇軾《六月二十日渡海之夜》
我剛剛死在這個荒涼的地方。我壹點也不後悔。我壹點也不討厭這次旅行。為什麽？“我的余生都在旅行”。我看過地球上所有的美景。我在這裏旅行過。這是壹次免費旅行。
想想看，從黃州出發種莊稼煮東坡肉，然後去惠州，然後去儋州洗腳，然後坐在現在的船上，回來的路上，我說，這次我不後悔，該看的都看了，走了壹趟。人生是壹場遊戲，我依然在遊戲中旅行。那就是附加值，花錢享受。妳說妳對這個人做了什麽？妳又把他貶到月球上去了？那麽他就能愛上嫦娥，無敵的意誌和強大的自我修養能力正是蘇軾非常可貴和偉大的地方，也是他優於常人的地方。
蘇軾回到大陸，就出現了問題。他住在哪裏？這是個大問題。回家？不現實。他的弟弟蘇哲已經決定去河南應昌生活。他的弟弟意味著我們都比他大。他六十多歲了。他弟弟只比他小三歲，他也60多歲了。妳做夢去吧。我和我哥哥只是約會。本來說好的，只要不是當官的，就是兄弟，就得在壹起。蘇軾當然想，但他當然不敢。為什麽？因為這個河南營長離開峰峰太近，這次回來的路上，他知道自己最喜歡的弟子秦觀死了，這對他的打擊很大。他想，離峰峰越近，目標越大，可能遇到的麻煩就越難解決。現在我是壹個麻煩的綜合體，走到哪裏都是麻煩。雖然朝廷不再把我貶到任何地方，給他的待遇是妳可以享受七品俸祿，也沒有人管妳住在哪裏，這其實是對他的壹種善待，但是朝廷並沒有說妳不是壹個麻煩，我可以善待壹個麻煩，但是我不能容忍壹個麻煩長久下去生出壹個新的麻煩。蘇軾有多聰明，他能不知道這壹點嗎？
後來經過反復考慮，他和好朋友錢世雄等人商量說，算了，還是住常州吧。這個地方位於江浙，壹個物產豐富，貨源充足的地方，而且是提前立足的。蘇軾原本在常州買了房產，所以幾經商量，最後婉拒了哥哥的邀請，打算去常州。
鐘健·郭靖在宋徽宗元年六月，他打算從江蘇鄭州出發去常州。就在這個節骨眼上，蘇軾病倒了。難道人們說人石會再次得病嗎？當然他精神上是無敵的，但是病毒細菌是無敵的，尤其是石壹個老人，他長期居住在儋州和海南島，後來換了居住地，壹路跋涉回到中原，居然經過了很多氣候帶，對於這樣壹個老人來說就是營養不良，這麽多年不補充營養很容易生病。
6月1日那天晚上，他和朋友們覺得船艙裏很熱，就坐在外面乘涼，吃了很多“冰淇淋”。宋朝沒有冰淇淋。據史料記載，我真的不知道是喝了壹些寒涼的東西之後。就當是冰淇淋或者冰棍吧。吃了之後，當天晚上就痢疾了。早上起來喝了點粥，恢復了壹點。本來第壹天拉肚子，第二天又吃了壹頓。飯根本救不回來，讓我的病情更加嚴重，消化系統完全紊亂。到6月12日，已經兩周了，他的病情還沒有好轉。蘇軾覺得自己的身體越來越差。他有個好朋友叫錢世雄，我們之前提到過，對他很好。錢世雄給我們留下了蘇軾患病的第壹手資料和去世前後的具體情況。他告訴錢世雄，我從千裏之外回到中原，卻沒想到以後還要靠東西，心裏很難受。心裏最擔心的就是可能到死都見不到哥哥了。本以為老了兄弟倆會生活在壹起，沒想到現在這個願望很可能會落空。然後他告訴錢世雄我在海外，就是在儋州寫了幾本書。他壹邊說，壹邊在這個小鐵盒子上找鑰匙，找了半天也沒找到。錢世雄趕緊說，別急，別急，別擔心找不到。如果到不了，可以以後自己藏起來，30年後給別人看。這不是朋友嗎？我們必須安慰他。當他到達常州時，錢世雄為他租了壹間房子，他住在孫氏。此時的蘇軾已經非常虛弱，很難起身。有時錢世雄去看他，他就把以前寫過的詩拿出來，和錢世雄壹起欣賞。當談到有趣的地方時，他會用清晰的聲音笑。錢世雄寫的回憶說，此時的東坡眉宇英氣，神采奕奕，就是雖然病了，但眉宇間的英氣別人還是能感受到的。7月12日，蘇軾突然覺得很輕松。他覺得自己的病好像治好了。然後他跟身邊的人說我今天特別想寫。妳帶了壹些筆和墨水。旁邊的人拿來壹些筆墨後，他寫了壹組詩，還寫了壹首《歸九頌》，送給了錢世雄。大家都覺得東坡的病好了嗎？有好轉嗎？大家都為他高興。
其實這就是所謂的輕對輕。7月12日，我感覺好多了，甚至起來寫了，交給了錢世雄。7月14日晚上，我發了壹夜的高燒，蘇軾給朋友寫信說我牙齦出血了，就像那條蚯蚓，大量出血。高燒和牙齦出血說明病情很嚴重，而且不僅僅是腸胃病，還有心肺病，可能還有血液病，說明他是多種並發癥。我們知道蘇軾精通醫學。他不看病，但是他自己把脈，自己看病，自己開藥。但他畢竟不是正經的醫學博士。他沒有執照就出現了。他只知道自己吃了涼的東西後得了痢疾。為什麽他認為我是？冷了身體就下降，冷了就要補。但是他沒有想到壹個問題，就是在我極度虛弱的時候，妳補得太狠，我就補身體。就像蓋房子壹樣，基礎不牢。妳在上面建壹個100層的樓，肯定會倒，就算樓不倒，地基也會倒，所以他用藥失誤，導致病情加重。感覺這股氣壹直往上推，讓他睡不著，也躺不平。躺下後，他睡不著。我該怎麽辦？壹個朋友送他壹個叫“懶人板”的躺椅，其實就是我們現在有的那種躺椅。他在這張椅子上躺了壹個晚上，但他的眼睛無法合上。為什麽？這種憤怒特別難受。他覺得自己的時間不多了，於是把孩子叫到身邊，說
“我的生命是無辜的，死亡不會降臨。註意不要哭著去改變(改變，死亡之名——編者註)”
——蘇轍《望明已故兄弟父子墓誌銘》
不要怕說我平時沒做過什麽壞事。我死後不會下地獄。壹覺醒來，是7月23日。醒來後，我看到他在杭州的老朋友林煒方丈專程來看他。他見到了修道院院長林煒。他說我在萬裏開小差，沒想到還會回來。自從回來後，我就想著退隱野外，再也不出山，好好過日子。沒想到現在病不起了。這是上天決定的，也是人力所不能及的。我要死了。保重身體，好好傳佛法。然後，他為住持林煒寫了壹首詩。這首詩是怎麽寫的？說
“而妳是C，各有三萬天。壹日千裏，電到那裏。
大患有身，無身無病。壹輩子嘲笑羅氏，魔咒真的浪出來了。"
——蘇軾《答荊山林長老》
那是什麽意思？蘇軾出生於宋仁宗景佑三年。從他今天生病開始，他已經在世界上活了23460多天了，那麽他說什麽呢？他說自己“相隔三萬天”。他和修道院院長林煒差不多大。我們在這個世界上生活了三萬多天。如果每天有1000首詩，這首詩就意味著壹種寫在佛教裏的智慧，應該說我們對佛教的理解達到了壹個很高的境界。但是有壹件事。他在說什麽？“大患有身，無身則無病。”我可以告訴妳，生病很簡單，死亡也很簡單。就是因為這個臭袋子，如果沒有臭袋子，人就不會生病，所以壹定要看透生死。這是蘇軾說的，不是我。要看透生死，即有身則大禍；如果他沒有身體，就不會有大麻煩，所以生老病死是很自然的，沒什麽好怕的。他舉了壹個例子，說最可笑的是精神和尚鳩摩羅什臨死的時候不願意讓和尚為他念咒，希望能救他壹命，那麽他說了什麽呢？“壹輩子笑羅氏，魔咒真出。”似乎連鳩摩羅什這樣的和尚都無法脫俗，也不看透生死。
妳看，這說明蘇軾在生死問題上不是孤立的。我們壹直在說從黃州到現在，其實他是從黃州、儋州、惠州被貶的。他說的話，他講的是韓愈，他早上起來梳頭，晚上洗腳。妳註意他的言論，是在逐漸釋放他的心靈，釋放他的枷鎖，讓他應該很放松。沒有之前的磨礪和領悟，就沒有現在的這首詩。然後我們會想說，既然我病了，我就得被治好。反正我不想去。我治好之後，還能再活三萬天。但是蘇軾覺得因緣已盡，業障已散，那麽要解決根本的苦，那是什麽？臭皮囊消散了，自然就沒有痛苦了。
7月28日，蘇軾進入了瀕死狀態，這意味著生命的氣息還在，但聽覺、視覺、觸覺，以及所有的感覺都在慢慢離開他的身體。這時，他的兩個好朋友也沒閑著，住持林煒在他耳邊大聲喊道:妳在說什麽？
“端明(指蘇軾，端明寺學士——編者註)不應忘西”——周惠《清波》雜誌
翻譯成白話，就是說，此刻不去想西方極樂世界，想壹想就到了。
蘇軾的意識依然存在，蘇軾喃喃自語
“西方沒有錯，但我們不能專註於此。”——周輝《清波雜誌》
妳什麽意思？我不確定西方世界到底有沒有，但是靠妳的方式做出這麽大的努力恐怕不太明智。我覺得不是努力的問題。錢世雄又出現了，錢世雄也在他耳邊說，妳說什麽呢？
“顧老師壹生修行至此，必以此為重。”——周輝《清波雜誌》
平時不都是吃齋飯念佛嗎？妳不信佛嗎？妳現在不努力嗎？多讀幾遍，妳就極樂了，妳就安心了。
蘇軾用清澈的聲音回答。
“功夫差。”難的時候不是這樣。
蘇軾的回答再次印證了他的人生觀。壹切都很自然，就像他寫文章，用事物塑造，止於可行。他回答完錢世雄的問題，周圍壹片寂靜。他的大兒子蘇邁走上前去，把壹根羽毛放在他父親打鼾的地方。那根羽毛再也沒有動過，蘇軾突然死去。這壹天，是宋徽宗建中靖國源七月二十八日，也就是1101的七月二十八日，文豪蘇東坡去世時六十六歲。
“專註窮”是東坡先生人生的最後壹句話。佛教徒說，不執著，壹切隨緣。道家宣揚自然。東坡，壹個把大半輩子都奉獻給佛道的佛教徒，用他生命中的最後壹句話，表達了他對生命的終極理解。