壹、樹種選擇
院子裏種樹是可有可無的。根據風水學，植物可以分為兩類:黴運和黴運。劃分施暴者的標準有兩個:壹個是根據是否有毒氣或毒液來劃分，有壹定的科學依據。比如，有學者認為夜來香在夜間會散發出大量強烈刺激嗅覺的顆粒，對心臟病、高血壓患者有不良影響。夾竹桃的花有毒，花的香味容易使人昏昏欲睡，降低人體機能。郁金香花有土堿，過多接觸毛發容易脫落。這是壹棵兇猛的樹，不應該種在院子裏。另壹種是樹的形狀，比如“樹怪，氣痛毀其名”，“樹彎腰駝背，財氣盡退”，“樹如牛，蝸居病”等等。凡是長得醜的，端莊的，發育異常的樹，都是兇的。這恐怕是心理作用或者說是傳統的人文主義審美觀念在起作用。至於吉祥樹，是根據植物特征、寓意甚至諧音來確定的，現實生活中人們也傾向於這種觀點。比如風水學者認為棕櫚、柑橘、竹子、香椿、槐樹、靈芝、李子、小葉榕、大棗、石榴、葡萄、海棠等65，438+03植物是吉祥植物，桃、柳、艾草、銀杏、柏樹等是吉祥植物。
二、關於種植定位
古代風水經典對此有壹些結論:“東種桃楊樹，南種梅棗，西種榆樹，北種梅子”，“門前垂柳不吉”，“門中間有槐花，屋後多鬼”，“門前種雙棗”，“房前竹木綠賺錢”。從以上結論，結合現代科學知識，我們認為有些結論包含了自然科學知識，有些則是壹種避免不幸的心理需要。比如桃樹種在東邊是因為東邊最先迎來日出，柳樹發芽比較早，桃花是春天開花最早的植物之壹，所以種在東邊比較合理，榆樹是濕生植物，太陽不怕的時候種在西邊比較合適。至於槐樹招財，榆樹驅鬼的說法，大概有很多迷信的成分。柳樹不宜種在正門前，可能指柳樹“易德”，心理上難以接受。
第三，關於種植樹木的數量
風水學提倡合理密植。它認為:當周圍大而窄時，就不要多種樹，否則有助於其遮陰；只有後面左右稀疏的才密植，擋住它們的空虛。我們同意這種觀點，但以下壹些說法過於迷信，可以棄之不用:“獨樹為門，寡母孤孫”，“門在林中，突病更兇”，“門前兩樹，禽獸傷人多”，“左樹不正，運氣不那麽兇”，“左樹三五，夫妻相抗”，“兩樹夾屋，損失是壹定的。
第四，關於樹的大小
院子裏種大樹比較合適，不同的風水流派有不同的要求。在風水學中，正規的學派認為在房屋周圍種植成排的大樹來阻擋煞氣是合適的。為了適應形勢的需要，在平原上或周圍比較寬闊的地方建造房屋時，可以用樹木、花卉營造出“左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武”的格局，即在房屋後面種植大樹，左右兩邊種植中等樹，前面種植低矮的灌木或草。這種方式從美學角度來說無可厚非，符合人們尋找“風水寶地”的心理需求，所以我們可以參與設計。風水理論中，認為樹要種在高處，低矮的植物要種在低處。比如“八宅行年”理論，認為只有宅內有天然藥物、長壽、有生命力時才應該種樹，其他方向可以種矮樹或草。孔宣定律規定只有上帝才能種大樹，但是零神的方向不適合。這種方法可能沒有科學依據，也沒有美學美感，除非業主有特殊要求，否則不要作為參考。
動詞 （verb的縮寫）關於樹類型選擇
總的來說，風水理論提倡的是方形花園，對稱均衡。所以對植物栽培的總體要求可以概括為:健康無病樁，端莊奇特，這壹點我們可以從下面的風水結論中看出。“怪樹腫頭不腰，惡鬼小鬼”，“竹木倒掛水邊，孩童落水”，“枯樹作門，火燒死人”，“枝藤纏繞，懸梁翻船”，“枝下損，腳生病”，“果枝留，痰火生雜病”，“樹下根腫，聾瞎有病”和”。死樹、枯樹、病樹不適合種植是肯定的。至於外觀不好看的樹，要壹分為二。有些樹因彎而美，因彎而好，不能壹概排斥。當然，我們不會種那些又醜又扭曲的。
六、關於植物顏色的選擇
古典風水學書籍很少直接討論植物的顏色，只有寥寥數語，如“右樹紅花，妖媚壹家”，“右樹白花，兒孫散”，恐怕右樹紅花與“桃花運”有關，不宜設在池塘右側，否則會有猥褻之嫌。“右樹上的白花”與人們用白花悼念死者的習俗有關，因此作出子孫將散的判斷。我們認為這種判斷是無稽之談，否則房前種下的無瑕廣玉蘭就大錯特錯了？古代風水理論雖然沒有過多談種什麽顏色的植物，但認為世間萬物都是由金、木、水、火、土五種物質元素組成，不同的顏色代表不同的元素。
金色-白色、杏色和金色
木青色、綠色
水-黑色和藍色
火-紅色和紫色
土壤-黃色、棕色
至於朝向，在哪裏種顏色，風水根據五行相生相克的原理產生了壹系列復雜的理論，限於篇幅我們就不討論了。根據人們對色彩的心理習慣，壹些新的現代風水學者提出了壹些新的看法。他們認為紅色代表繁榮和熱情；綠色代表和平；黃色代表財富；黑色代表莊重；白色代表幹凈和莊重。筆者認為以上劃分具有壹定的意義，因為它符合現代人的心理定勢，我們在景觀設計中可以參考。
由於種種原因，現代人越來越重視傳統的風水理論，景觀工程對風水的要求也越來越明顯。因此，研究古今風水理論對園林工作者是有益的。筆者以上的論述，主要是基於壹些古今風水學者的論證，也有壹些是風水知識的推論。是對是錯，還有待專家批評指正。
風水植物的吉兇象征
在風水中，不同的植物被賦予不同的含義。在選擇植物之前，首先要了解每種植物的吉兇和象征意義。
壹般來說，把植物分為好的和壞的有兩個標準:
壹個是有沒有毒氣或者毒液。
比如夜來香在夜間會散發出大量刺激嗅覺的顆粒，對心臟病、高血壓患者會產生不良影響。這種植物被認為是兇猛的。
第二種是根據樹的形狀來談論壞運氣。凡是不正直、不端莊、發育不正常的樹，都是兇樹。這恐怕是心理作用或者說是傳統的人文主義審美觀念在起作用。
吉祥樹通常是根據植物特征、寓意甚至諧音來確定的，這是世界公認的。
被視為吉祥的植物
橘子:“橘子”和“吉祥”諧音，盆栽橘子是很好的家居擺設。
吉祥草:它是綠色的，壹年四季都容易生長，象征著“好運”，也叫曹睿。
香椿:香椿容易生長，壽命長。在壹些地方，孩子們觸摸香椿，祈求香椿快速成長。
槐花:被認為代表“魯”，種在庭院裏。
桃樹:相傳為五行之精，能控鬼辟邪，多以桃符掛於門上。
柳樹:和桃樹壹樣，柳條也經常插在門戶裏辟邪。
葫蘆:在風水中，葫蘆是用來辟邪的。目前的測試證明，“寶葫蘆”形狀的容器可以屏蔽海浪和輻射的幹擾。
被認為不吉利的植物
案樹:案樹被稱為樹中的“巨人”。它已經生長了很長時間。據說樹死了，所以不得不請老人來種。但同時，通過科學研究，案樹有驅蚊的作用。
被視為吉祥的植物
橘，“橘”與“吉祥”諧音，盆栽橘已成為春節期間人們家庭的裝飾。
吉祥草很小，壹年四季都是綠色的，很容易在泥和水中生長，象征著“好運”，也被稱為曹睿。
香椿容易生長，壽命長，壹些地方盛行摸香椿的習俗。除夕夜，孩子們要摸著香椿樹轉圈幾圈，祈求快快長大。有的地方，正月初壹早上，孩子們念著“香椿，香椿，妳為王，妳長得粗，我長得長”。
槐花被認為代表“魯”。古代朝廷種三槐九刺，官大夫坐其下，正對三槐，便於世人在院中種槐花。
靈芝自古以來就被視為吉祥之兆。在吉祥的圖畫中，靈芝常被銜在鹿或鶴的口中作為生日禮物。
梅花的五片花瓣被認為是五個吉祥的神，所以有壹幅“梅開五福”的畫。
被認為具有鎮邪祛邪作用的植物。
桃樹據說是五行之精，能造百鬼，所以過年的時候掛在門上有桃的符號。
像桃樹壹樣，柳樹在門戶上插上柳條以辟邪。
普普，端午節艾葉的蒲，艾葉掛在門邊，或者用艾葉做成“艾虎”，可以起到驅毒辟邪的作用。
因為銀杏樹晚上開花，人看不見，據說有陰魂，所以藝人的印章應該是銀杏木雕的；
柏樹挺拔挺拔，被視為百樹之長，能發散能量，驅走邪氣，墳旁多種柏樹；
“山茱萸”常為異鄉異鄉人，每逢佳節倍思親。”我遠遠的就知道哥哥爬山的地方，山茱萸上少了壹個人。王維為什麽要在這首詩裏“處處插山茱萸”？原來，在風水學中，山茱萸是壹種吉祥物，重陽節登高時可以佩戴，以避災。
無患子尤其受人尊敬。這種落葉樹，五六月開白花，比枇杷稍大，綠色熟黃，內有核，莖壯如株。俗名鬼見愁，佛教稱之為菩提，用來串做念珠，所以“無害”。
葫蘆，張為什麽用“寶葫蘆”裝酒？原來，在風水學中，葫蘆被認為是壹種可以辟邪的植物，古人常將其種在屋前屋後。現代物理試驗證明，葫蘆狀的容器可以屏蔽海浪和輻射的各種幹擾。張用“寶葫蘆”灌酒，既能驅邪，又能保存酒的味道。
被認為不吉利的植物
案樹，這種能長到20層樓高的樹中“巨人”，怕是要被中青年人種了。據說成年人都會死。種這棵樹，還得請老人。反正樹大了，種樹人的壽命也就差不多了。
風水樹
在南方，壹些村莊會在附近保留壹小片綠樹，多為香樟、松樹、柏樹、閩楠等常青樹。作為遊客，千萬不要碰它們。因為這是風水樹，又叫水口樹，雖然只是壹小片郁郁蔥蔥的樹林，卻關系著村子的風水命脈，當地人怕破壞村子的風水，不敢碰那裏的壹草壹木。
做門前的月桂樹。
人家家周圍壹定要種樹，以為四神有足夠的空間。據雲，家東有流水，宜植九柳以代龍。白虎有壹條通往西方的路。如果沒有路，就種七棵梓樹代替白虎。南面(正面)有壹個為朱雀準備的汗池。如果沒有淤泥池，就種九棵桂花樹代替朱雀。北面(後面)有座山是玄武質的。如果沒有山丘，至於三棵樹，就不用玄武了。這樣做，以為四神對應。身居官位的人都是有備而來，無病長壽。
除了青龍、白虎、朱雀、玄武，無論何叔之在何處，都將遵從他的意願。但就像古人說的，東邊種花，西邊種紅葉。如果有水池，島上要種松樹和柳樹；釣魚館旁邊，最好種楓樹之類的樹，夏天可以乘涼。
槐樹要種在門邊。在大臣家門口附近種了壹棵樹的人，名叫懷門，是大臣懷柔人和皇帝的官員。門前種柳是有原因的。但據雲，門柳壹定是栽在人家或權貴的門前。雖然這不是定制的，但是如果不是壹家人的話，種門柳是非常不合適的。
壹棵樹不能種在房子中間，也不能種在中間，不然種在壹棵樹上會“困”。
樹木和植物本來就是陰性的，植物之間也有陰陽。壹般來說，綠色的闊葉植物屬陽，細長的纏繞植物屬陰。
如果壹個房子周圍都是細藤，那麽這個房子的陰氣壹定特別重。
有的房子只有壹面墻上爬滿了細藤，這也是屬於暗房的房子。
說實話，這樣的房子還真不少，尤其是在郊區或者山區。如果碰到這種房子，要仔細考慮自己的運氣和精力是否夠用。否則長期住在僻靜的房子裏，快則兩個月，慢則壹年，妳的磁場會被幹擾成陰勝陽。到時候妳的運勢和健康都會莫名其妙的受到阻礙。
如果妳真的喜歡住在這樣“看似浪漫”的房子裏，那就不要壹個人住，多找幾個室友，用很多人的陽氣來平衡整個房子的陰氣。
然而，有壹棟老房子被藤蔓占據，連窗戶都爬滿了藤蔓。最好不要住在裏面，不管怎麽樣，因為基本上那種房子之所以會這樣，就是說房子本身的磁場因為年代久遠已經完全被外陰能量磁化了。這時候就算妳住的人再多也沒用！
最近人們開始關註風水，風水是我們國家歷史的產物，有它的壹些原因。這裏有壹篇關於風水的文章。我在林學院對植物了解的比較多。這是壹篇關於植物的文章。。。房子旁邊的綠地壹般只供本樓住戶使用。在城市規劃設計中，沒有將其列為公共綠地。但這種綠地對居民來說是最方便的，在居住區各類綠地中所占比例最大(約50%)。因此，它是壹種不可忽視的綠色空間。房子旁邊綠地上的植物與人的關系最密切。要從生物學和風水學的角度深化對植物與人關系的研究和認識，合理安排，科學應用。
1.植物有靈性。植物之間，植物與人之間，往往存在壹種場——生物場。植物有“血型”，植物之間有壹定的親緣關系(與植物分類學上的科、屬、種壹致)。遠親和近親的關系在雜交和嫁接上是不同的。科學測量證明，植物有語言，有情感，有喜怒哀樂。當折斷它的樹枝時，它會釋放出憤怒的波浪；當播放音樂和澆水時，它會發出令人愉快的波浪。天臺山和南華寺有壹種Lagerot Oemia。當人們觸摸它時，它的枝葉會擺動，它被稱為“怕癢的樹”。含羞草是壹種植物，只要人們觸摸它，它就會迅速合上葉子。“Mimise SP。”在廣東羅定，風壹吹，它的傳單就會不停地舞動。經驗統計表明，不和諧家庭的君子蘭不喜歡開花。家庭慶典來臨，君子蘭提前開花“報喜”。美國的Baxter在測試了25種不同的植物後，提出植物具有“超感官知覺”的功能。給科學界帶來了爆炸性的啟示。實驗表明，植物具有“記憶”、感應和超人的應對環境的能力。伐木工人到來時橡樹會爆炸，胡蘿蔔看到兔子在地裏生長會顫抖。掌狀龍舌蘭用檢流計測試，可以反映測試者的心理感受。甚至跟蹤它們的主人的日常安全和憤怒(由彼得·湯普金斯和克裏斯托弗·伯德在《植物的特殊功能》中提出)。
植物可以預測信息，不僅有些植物可以預測自然災害(地震、幹旱和洪水)，有些植物還可以預測社會災害。抗日戰爭時期，民族危機時期的中國，竹子大量開花(開花後自行死亡)。上世紀80年代末，江淮洪水前的春天，當地的竹子也開花了。當地民間諺語“竹花開，洪水到家”預言了夏秋兩季的洪水。
植物有靈氣。練氣功的人都知道，經常從樹上采氣的時候，壹般不會從小樹上采氣。集體在樹周圍集氣的時候，妳會看到樹累了，葉子耷拉著。
2.植物有陰和陽。植物有陰陽屬性。喜歡陽光的植物，如果種植(放置)在潮濕的環境中，就會虛弱、不開花、不結果或者死亡。如:白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這種植物需要1800勒克斯的光照才能正常發育能量。蘆筍、巨竹、萬年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等。，在100勒克斯光照條件下也能正常生長。這種植物可以長時間放在室內或陰涼處。屬於陰性植物。
開花結果的植物更喜歡異性共植，而不是同性塊植或單植。孤陽不生，孤陽不長。如銀杏樹，同性種植，產出銀杏。果農降低單種蘋果產量是常識。高度進化的君子蘭，因為不大眾化而被稱為“君子”，它的十月結籽就如同人類的“十月懷胎”。有壹段時間，它沒有得到很好的呵護，斷絕了滋潤水分，枯萎了，脫俗了，優雅了，沒有了“小人氣”。在植物中被視為“君子”是高度進化的結果。它的進化來自異花授粉。花雖然是兩性的，但花萼上長著雄蕊和雌蕊，花粉可以自己或不同的植物給予和接受。而自花授粉者不結籽(自行脫落)，只能在不同雄蕊授粉後結籽。確保君子蘭壹代代的輝煌。玉米這種糧食作物，有陰陽成對交替的紋路，所以有偶數行的紋路，或者14行，16行，18行。不存在奇數行增長的情況。植物的陰陽屬性是普遍存在的。
3.植物結合了五種元素。植物和萬物之間有壹個“場”。在場的作用下，各物體的粒子可以相互影響，相互轉移和變化。“青銅不蓄黃金，黃金不純”這句諺語來源於民間經驗的總結。金長期存在於青銅器中，所以不純，但青銅器中含有金。動植物化石不是溫度和壓力造成的，而是巖石氣場造成的。現代科學研究逐漸揭開了這個謎團。1988蘇聯科學家發現物體周圍存在粒子場，包括人體、建築物和植物。植物之間的電場強度取決於生物約束的條件。中國的五行觀念可以用來調節生與克制的關系。用植物的五行來裝飾場地，不僅具有觀賞性，還具有功能性。可以調節環境，調節感情，支撐身體。比如臨水的園林建築，配置“黑色”(低亮度)植物，調節人體的腎臟。如松柏、桃、蓮等。為了調節心臟和神經，種植屬於五行中火的紅色系列植物和花。如火石榴、木棉、象牙紅、楓樹、紅桑葚、紅鐵、紅草、紅肉桂等。調肺的植物可以是五行中屬金的白色系列植物。也就是有白色樹皮、灰色或白色葉子的植物。如白千層、檸檬案、九裏香、白蘭、絡石藤、白睡蓮、冰水花等。調肝的植物可以是五行中屬木的綠色植物。如綠牡丹、綠玫瑰和大量綠樹。調理脾胃的植物可以是五行中屬土的黃系植物。如淩霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃忠華和黃玫瑰。植物生長在壹起，互相抵抗是很常見的。農林園藝要明白，比如種在松樹旁邊的葡萄不會結果，種在榆樹旁邊的葡萄會結出酸果。
還有植物和人的關系。比如孕婦害怕房子旁邊的柏樹，樹的味道促進嘔吐。俗話說“榕樹容不得人”，榕樹的氣場對人不好。離房子不近。葡萄架下不宜睡覺，氣場不利於人體。民間有句話叫“東邊種桃柳，西邊種榆樹；南方種的是李子棗，北方種的是杏子梨。此外，還有“房後幸福，鬼遷徙。”種在白蘭花房前，送來美麗花朵的芬芳”。陽光下的石榴紅如火，樹蔭下的李子酸酸的。“東晉詩人陶淵明，辭官隱居。民間贊美他的俗語和詩詞數不勝數，比如“在陰的後檐上，在洛臺前”，這些都是對植物和環境的適合和不適合。總結生克關系經驗的口碑文章，要研究借鑒。
4.求形式上的運氣。房子旁邊綠地的樹木形狀，從風水形勢派的角度來看，關系到房子的好壞。樹木可以造福人類，也可以危害人類。要避邪避邪:①樹幹不要立在門窗前。滋養生存環境的宇宙能量以微波的形式不斷作用於房屋和住宅。門窗是主要的出口。微波實驗表明，當壹根微小的針站在微波天線口時，會產生駐波幹涉。從這個角度來看，傳統的風水觀念不僅是經驗的、統計的，而且是科學正確的。約定俗成的說法是“門”裏的“木”字叫“閑”，是漢字誘導出來的簡單流通形式。有助於記憶提示。還有的把“口”中的“木”字，也包括“困”字。也就是避開院子中央的樹。“陰也。”院陰設置在院中央，為陰過陽，故有忌諱。朝廷是阿泰的太極，朝廷的心臟是太極的“天心”。是崇陽的穴位，不能長時間壓制。(2)行道樹、樹籬避免沖向房屋。可能導致窒息的匆忙的信息引導，不利於生活。(3)避免大樹遮擋門窗。不利於通風采光。樹蔭屬於樹蔭。④避免在大樹下搭建小屋。有“家在大樹下，禍常來家”(《陽宅十書》)。常年在陰涼的地方，不利於采光和衛生，容易引起打雷和火災。⑤其他有不吉利象的樹，應避免放在門窗常見的視野處。如癰腫的怪樹、蛀空的樹、藤蔓纏繞的“頸樹”、歪歪扭扭的樹。這些形式的樹都有意象符咒和暗語引導的不吉利的意象，所以不適合做房屋旁的綠化。
5.植物要適合民俗文化。在歷史的長河中，中國人對主要綠化植物的美醜善惡習性積累了大量的感官印象，以及代代相傳的風俗文脈，對城鄉民居的好與壞氛圍的避與不避的選擇，在規劃布局中不容忽視。
中國歷代風水都非常註重樹木花草的風水作用。如洛陽種牡丹，蘇杭種桂花，長安種石榴，巴河種柳樹。清代名醫(朝廷風水大師)陳廷敬在《內廷筆記》中說:“府欲人適，東植桃、柳、榆，南植李、紅棗，北植杏花。”這些說法都很有道理，因為符合植物學上樹種的生理特性，比如桃、柳，它們喜歡溫暖的陽光，所以要種在房子的東邊；李樹、棗樹喜歡幹，要種在房子的南面；榆樹的枝葉可以擋住西邊的陽光，所以最好種在房子的西邊；但杏子村不喜陽光，要種在房子北面。
內屋之間有中門，有天井。槐樹壹方面可以種在天井裏，另壹方面也可以對內屋起到掩蔽作用。如果在屋後種上常青樹，可以防止深宅大院裸露在外人面前。
所以古人在居民樓選址的壹大原則就是居民樓正門前不能種大樹。從今天的科學角度來看，這裏的面包包含了壹定的科學道理:因為大樹會遮擋陽光，使屋內陰暗、沈悶，影響屋內空氣流通，容易導致雷擊。另外，大樹的樹蔭容易滋生蚊蠅，從而影響屋內主人的健康；樹木還可以吸引鳥類來居住，鳥類的鳥糞也會造成環境汙染。再比如，榆樹和槐樹都很老了，古宅的大房子往往在外屋和古人。為了避免“兇宅”之禍，憑借他們對自然的樸素認識，建房的目標就是要有壹個“紫氣東來”、能“五代興旺”的“吉祥之宅”。再說壹遍；“前不栽桑，後不栽柳，院中無柏”；“蘭草竹幫文昌，家裏有好孩子。”