為什麽人們會認為？

14歲開始做白日夢，每次都少不了劉德華。後來她覺得姐姐愛上了劉德華，有人在夢裏告訴她，要殺了姐姐才能找回劉德華。從那以後，晚上睡覺的時候，她總覺得自己有壹種想殺了姐姐的沖動。她害怕自己真的會在睡夢中殺死妹妹。她很痛苦，因為壹年多來她壹直害怕自己會在睡夢中殺死妹妹。她為什麽會這麽想？因為從小她和姐姐就住在壹起，睡在壹張床上，在壹個房間看書。小學和中學在同壹所學校。後來姐姐在師專上大學，她在師專上高中。有些事情是巧合。我姐她們班的學號是1，她也是1。妹子眼鏡壞了，幾乎同時眼鏡也壞了；姐姐臉上長了東西，她也會長在差不多的位置。還有壹次，她和妹妹買了壹樣的東西吃，這樣的東西太多了。這壹切發生得太巧了，她覺得自己愛上了劉德華，姐姐也壹定愛上了劉德華。但是，只有壹個人可以嫁給劉德華，另壹個必須死。起初，小蓓想弄清楚為什麽會有這些奇怪的想法。但是我越想越相信。她相信自己醒著的時候不會殺妹妹，但是誰能讓自己在睡夢中不做傻事呢？絕望之下，她把自己的想法告訴了爸爸媽媽和姐姐。她希望家人能幫她想清楚，讓她停止思考。妹子說:她根本不喜歡香港歌手，更別說愛上劉德華了。爸爸說:小北天性善良，善良的人不會在睡夢中做壞事。媽媽說:做夢只是腦力遊戲，不可信。家人的解釋有時候看起來效果不大，有時候根本沒有效果。其實在精神生活中，知性的東西是沒有用的，邏輯的解釋也不能阻止人的思考。但是，人壹旦陷入困境，總會想辦法解決。為什麽？原因之壹是傳統的學校教育把學生引入歧途，以為沒有邏輯錯誤的思維就是好思維。每個人都會同意，邏輯錯誤會導致糟糕的思維。但是，沒有理由認為沒有邏輯錯誤會有助於形成良好的思維。壹臺有故障的計算機會給出錯誤的答案；沒有瑕疵的計算機給出的答案不是正確答案，而是與輸入數據和使用的程序壹致的答案。搞計算機的人有壹句話:“輸入是廢物，輸出是廢物。”計算機的功能和邏輯的功能壹樣，不能彌補輸入端的任何缺陷。邏輯思維在自然科學論證中的作用毋庸置疑。因為為邏輯處理提供的數據可以通過實驗來識別，邏輯處理的結果可以通過實驗來驗證。而在精神生活中，情況完全不同，我們很難判斷為邏輯加工提供的材料的真實性。在現實生活中，在感覺之前進行判斷是極其困難的。普遍的傾向是先感覺，再用邏輯來支撐自己的感覺。我們天真地以為，只要不能拼湊出邏輯證明，錯誤的感覺就會被糾正。事實上，以前從未出現過這種情況，靈活的邏輯頭腦可以為任何感覺找到不矛盾的論據來支持它。那麽，先判斷後感受的情況會有所改善嗎？答案依然是否定的，我們都讀過寓言《偷斧者》。壹個人掉了他的斧子，被懷疑是被他的鄰居偷了。他暗中觀察鄰居，處處覺得他們像偷了斧子的人。後來斧子找到了，看鄰居的樣子，不像是偷斧子的人。在精神生活中，思維上的錯誤很少是邏輯上的錯誤。絕大多數情況下，並沒有明顯的思維錯誤和矛盾錯誤，只是感知不足。感知力的缺失，主觀考查思維是發現不了的。認為沒有錯誤的思考就是有效的思考是非常危險的，這往往會讓感知不足的思考被接受和認可。人們往往對知覺進行邏輯處理，使其邏輯壹致，從而接受知覺不足的思維。壹天，壹對父女前來咨詢。女兒是壹所省重點中學的高壹學生。因為害怕見老師和同學，兩個月前她輟學了。病人告訴我，她是壹個對哲學很感興趣，喜歡思考的女孩。有壹天，她的腦海裏蹦出壹個哲學命題:人類的情感是低級的。人如果擺脫了情緒，在物質性上和骷髏沒什麽區別。然後，她在課堂上看著老師，就像看到壹具骷髏，她很害怕。這是為什麽呢？她每想壹次，恐懼就增加百分之十。就這個命題而言，從邏輯上講，沒有錯。而普通人把人當人，把骷髏當骷髏，從來不把人當骷髏見；但是當她看到老師的時候，就像看到了壹具骷髏。後來她看到同學，就像看到了壹具骷髏。她壹整天都很害怕，不得不輟學回家。患者說，剛放學回家的時候，看到家人或人，感覺很正常，但最近看到父母，有時候就像看到了壹具骷髏。這個問題有什麽問題？要讓病人走出困境，首先要搞清楚她認為人類情感是低級的判斷是如何產生的。據了解，患者5歲時，和父親住在單位的宿舍樓裏。當時那棟宿舍樓住著很多家屬，有四五個和她壹樣大的女生。那個宿舍有個員工，快四十了還單身，好像很喜歡和小孩子玩。有壹天，他把樓裏的四五個小姑娘叫到自己宿舍，先給她們發糖，然後摸她們。患者母親得知此事後，氣得大罵單身者。當時病人真的很害怕...當患者長大進入青春期後，她感到很不安，甚至懷疑自己是個壞女孩。她努力控制自己，努力壓抑自己。她越壓抑，越變得糟糕，越想越多。她瘋狂地閱讀關於哲學的書籍，試圖轉移她思考的興奮。於是，這個哲學命題出現了...要幫助病人走出困境，唯壹的辦法就是讓她放棄“人類情感是低級的”這種判斷，接受她的性沖動。有效的辦法就是用中醫調和她的五臟六腑的陰陽，讓她的陰陽平和隱秘，達到禪定。2.第二個原因是它要求確定性。當我們還沒有達到完全平和無畏的境界時，我們很難擺脫對確定性的需求，這種需求讓我們對壹切都想得很清楚。人們對模糊的容忍度差異很大。壹個心理不健康的人是受不了曖昧的。他必須弄清事情的真相，才會感到舒服。再復雜的問題，每個問題都要對錯，否則，他們會焦慮。他們堅持要明確自己生活的方向和秩序，他們被那些神秘的、未知的、不可知的東西所驚嚇。對確定性要求過高的人，往往會迫不及待地去計劃壹切。哪怕是夫妻飯後散步，也要事先約定。沒有詳細的行走路線，他會感到不安。在行走的過程中，如果發生了意想不到的事情，哪怕是微不足道的小事，也會引起對方的焦慮。對確定性要求過高的人往往會有壹種判斷的沖動，其結果可能導致對客觀世界的嚴重扭曲。因為我們迫不及待地去評判事物，往往限制了我們對事物整體性和深度的探索。在極端情況下，生命會變得不可預測，以至於人們唯壹能想到的確定性就是死亡。對於極度抑郁的人來說，世界已經開始崩潰，死亡可能是他唯壹能得到的瞬間確定性，這可能是極度抑郁的人自殺的原因。也就是說，在壹些極端的情況下，人們可能更喜歡死亡的確定性，而不是未來的模糊性。也許正是這種對確定性的需求，使得人們無論何時遇到問題都試圖想清楚。壹旦遇到困難，就想不清楚，越想越深。3.三個原因中的第三個是，思維是自我。很少有人能超脫自己去觀察自己對某件事的思考，指出它的缺點。對於除了孩子之外的所有人來說，批評壹個人的思想或者暗示他的思想中的錯誤，無異於威脅那個人的自我。在我們的自我中，除了正在進行的思考之外，還有什麽？可能有積累的個人經歷，包括外貌在內的自我形象，各種感受。但相比之下，我們的思維對我們自己更重要。有了思維，我們就能觀察到這些東西和我們自己，所以自我和思維幾乎是不可分割地交織在壹起的。人們常說的“自我感覺良好”是指通過思考得到認可和獎勵，感覺很舒服。壹般來說，10以下的孩子總是“自我感覺良好”。他用新鮮好奇的眼光觀察周圍的世界，積極參與社會生活...他喜歡玩概念遊戲，從來不怕犯邏輯錯誤。換句話說，孩子的自我和思維是分離的，思維對他來說只是壹個腦力遊戲。其實孩子的思維空間比大人大很多。到了11歲，思維已經成為自我形象的重要組成部分。學校灌輸的價值觀使學生非常重視智力。思維質量決定了人的素質，決定了人在學校和社會中的地位。掌握概念和知識的速度和準確性是衡量思維水平的標尺，也是樹立自我形象的標尺。這樣壹來，壹旦在學習中出現失誤，不僅是思維的失誤，更是對自我形象的威脅。在大學、中學、小學，幾乎所有的教學目標都有壹個單壹的方向:減少甚至消除錯誤。在評價學生的功過時，平時成績占了很重的分量。即使是壹般的課外練習，如果做錯太多，也會受到懲罰甚至羞辱，不安全感和自卑感會內化為自己的壹部分。學校教育強調掌握概念和知識的唯壹正確性，無形中誇大了思維的作用。這種教育的結果是，學生很難把思維方式當成壹種技能，很難發現和正視自己思維過程中的問題。為了追求唯壹正確的答案，他們堅持自己所看到的，捍衛自己的思維方式，拒絕接受任何幹擾自己思維的東西。壹個學生越聰明越有能力，他的自我就越依賴於他的智力和思維能力，這是不幸的。壹個聰明的女孩可以允許其他女孩比自己漂亮，但不能容忍別人說她的想法是錯的。很多人需要保持自己壹貫正確的形象，這對自己的思維方向影響很大。人們往往用自己的思維來證明自己的正確性，往往相信自己思維產生的任何觀點都是正確的。對於那些能力比較強的同學來說更是如此。他們的自我意識是在承認自己比別人聰明的基礎上逐漸發展起來的。這樣的學生很難承認自己的錯誤，也很難在別人看來什麽是有價值的。對他們來說，思考不再是對事物的探究，而是維持和支持自我意識的手段。雖然他們的論點可能在邏輯上是正確的，但他們的思維完全缺乏真正熟練思維的客觀性。更何況，即使是思維的錯誤導致了客觀世界的扭曲，造成了自己極度的焦慮、擔心、不安和恐懼，他也會斷然拒絕承認自己的思維空間可能是狹窄和有限的。4.第四個原因是身體臟腑陰陽失衡。健康心理學認為，人體內臟器官的功能直接影響人的思維、情緒和行為。人有時候會陷入思維困境，頭疼欲裂。他們不想再去想，但就是控制不了。好像他們的思維被別人控制了，或者感覺自己“鬼迷心竅”。弗洛伊德用潛意識來解釋這種現象。那麽，潛意識中被壓抑的最本質的東西是什麽？弗洛伊德最初斷言，被壓抑在潛意識中的最本質的東西是童年時發生的創傷性經歷，而這種經歷往往涉及到自己年長的親戚對他們的性傷害。正因為如此，這些經歷對他們個人來說太痛苦了，不得不壓抑到潛意識裏。弗洛伊德的斷言是草率和武斷的。像弗洛伊德這樣心理發展史上罕見的天才，為什麽會得出如此草率、武斷、荒謬的論斷？可能還有其他原因，但我認為最根本的原因是他是西方人，受西方文化的限制。弗洛姆借用“社會過濾器”的概念，從語言、邏輯、經驗三個層面，即從人的社會屬性出發，精辟地解釋了弗洛伊德的潛意識現象。但從臨床的角度來看，即使患者明白了這些道理，也無法改善自己尷尬的困境。我想，既然病人對創傷的執著──潛意識是壹種近乎本能的東西，那麽我們只有從人的動物屬性，也就是從人的生理方面來解釋潛意識現象，才能得到臨床上具有指導價值的東西。但是，無論是弗洛伊德、弗洛姆，還是其他心理學家，在解釋潛意識現象時，都不同程度地忽略了人的生理因素。他們並不是完全沒有意識到生理因素在人的潛意識現象中的作用，而是因為他們受到西方文化的限制，缺乏有效的語言和智慧去探索和解釋這種作用。而這種語言和智慧，在道教所倡導的古代道學中是極其豐富的。當我們用古老的道學從人體生理上解釋潛意識現象時，壹門新的學科誕生了，這就是健康心理學。健康心理學認為，在所有影響潛意識功能的因素中，陰陽失衡是最本質的因素。用壹句西方人習慣的話來說，就是精神病的癥狀是患者臟腑陰陽失調的狀態功能。換句話說，人的正常精神活動必須保持陰陽的相對平衡。如果由於精神活動過程中的某些因素導致陰陽失衡，就會出現異常的病理現象，即“邪入陽則癲癇”，“癲癇多喜多怒，脈虛可治，實則將死，大率多因心胸痰濁”(丹溪心法，癲狂)。此時，任何心理治療方法和自我調節方法都無法改善患者的癥狀，而且在患者自己看來，還感覺自己像幽靈壹樣，難以擺脫。只有服用中藥湯劑，改善患者體內的陰陽失衡，使之接近陰陽平衡，克服患者的創傷性持續，消除潛意識的負面影響，才能為患者提供心理治療的平臺，直至康復。心理治療的目的是幫助患者停止思考，停止思考和逃避的巨大煩惱，達到冥想和智慧的目的。因為在精神生活中，只有智慧才能讓病人脫離困境。所以心理治療的過程就是引導患者學會用心生活。