古文閱讀訓練
徐慶元清遠五中
(1)閱讀下面的文言文，完成9-12題。
李斯論(清)姚鼐
蘇子展說李斯用荀卿的知識攪亂了世界，但他沒有。秦之亂天下之法，與李斯無關，李斯也從未學過秦。
秦仲業時，孝即位，商鞅讓其去。商鞅教孝燒“詩”“書”，制定明確的法規，對坐過的人設訟，禁止其到官處旅遊。秦國因為地勢便利，幾代都是富強的，壹直到始皇帝才與諸侯合並。始皇帝時，商鞅成法。雖然李斯幫了他，說是方便，對秦有利，但李斯不肯說，始皇帝樂此不疲。這是什麽？秦長期甘於刻薄易嚴於律己，後人習以為常。光是發掘始皇帝和二皇帝的心是不夠的，光是得張武的歡心也是不夠的。就是放棄對他的老師荀卿的學習，去學商鞅；掃去三代前輩的仁政，壹切都是從獨斷專行地想著治理，焚燒“詩”“書”，取締光棍，破壞三代法的同時還監管責任。我不想借鑒，只是跟著時代走。如果受的值不是始皇帝，也不是二皇帝，斯的本事也不會出於此，也不是為了仁，也是為了與時俱進。
君子官位亦不隱；小人官位，無論學過什麽，都是很有學問的。他見其君之所為，荒謬無理，為其私居擔憂，卻對朝廷大加褒獎，知其不公，勸其從命，說天下原諒我的無奈而非我的罪過；明知道會丟國的人會去做，說我壹看就能避開。而夫君和小人雖然知道天下將亂，但目前不會輕易暴富，反而會借助財富讓天下亂，終身享受榮華富貴，留給後人，卻無人陪伴。呵呵！秦死前先受五刑三族，惡民受天罰，有時還信邪！
再者，妻子受教是為善，自己卻要受教為惡。荀卿描述了前國王，並贊揚了儒家思想的影響。雖然有得有失，但他大體上得到了治國平天下的地步。而蘇以李斯害天下之罪，離余慶也不遠了。商鞅也是做學問害秦的人。李四也是害秦不學無術的人。尚軍禁止公務出行，而李斯諫驅賓客(2)，壹開始就不壹樣，死出同壹個人，那麽用意何在！到了宋代，王根據自己壹生所學，創立了新的熙寧法。後來，、、和蔡都想向學習。符節政府促成了宋朝的滅亡，這與李斯的故事頗為相似。天下之學魔，足以滅國固。我說人臣善於探其君隱，善於從世變者尤可畏！多麽可怕的事情！
【註釋】①盛宴:休閑的表象。(2)諫逐客令:秦始皇曾經頒布過驅逐令，驅逐六國來秦國做官的人。李斯寫了名著《諫逐客令》，提出了異議。
9.對於下列句子中所加詞語的解釋，不正確的是()
A.是或否不足以對張武有利:符合
B.毀三代法而仍監管之責:鼓吹。
C.知道他們的不公正並勸導他們的人:鼓勵。
D.而不是交易當前的財富:交換
10.下列各組句子中，與所加詞語意義和用法相同的壹組是()
A.因為秦國地形方便，所以最好能遇到。
B.如果受的值不是第壹個皇帝，第二個不是他種的，他就不吃。
c，雖然我和老公都知道天下會殺亂臣，也不避諱，但我的話就滿足了。
D.不僅遠非王者之樂，齊國的狀態也近乎壹般
11.下列各項中，與現代漢語含義不同的是()。
A.小人為官，不管學過什麽。
B.總的來說，管理世界是很重要的
C.而有了財富，世界的混亂。
D.壹個願意改變世界的人。
12.下列句子中對冠詞的解釋不正確的是()。
A.蘇軾認為李斯利用荀卿之學協助秦朝暴政，導致天下大亂。筆者認為，李斯完全拋棄了荀子的言論，李斯的實踐只是順應了時代。
B.作者通過討論李斯對秦的處理，對百姓和大臣對君主的處理問題進行了概括性的討論，強調大臣不應依附於甚至鼓勵自己的財富。
C.本文的主旨是指出秦興暴政是國王自身的原因，作者的不“與時俱進”和“枉費張武寵愛”的理論在今天仍有借鑒意義。
D.文章開門見山，提出了蘇軾的觀點，然後通過分析秦國的發展歷史來反駁蘇軾的謬論，提出了自己的看法。是壹部論證嚴謹、研究深入的典範史學理論。
13.將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。(9分，每道小題3分)
(1)秦長期甘於清廉，嚴於律己
翻譯:
(2)世人會原諒我的無助，但不會原諒我的罪。
翻譯:
(3)壹開始的手法不同，死於同壹個人，是真的嗎？
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(2)閱讀下面的文言文，完成11-14題。
將徐武當南送歐陽修。
草木鳥獸是物，人是人。雖然他們的生不同，但他們的死是壹樣的。