成長經歷
童年的艱辛
的祖父叫桓，父親叫袁，母親叫齊。爺爺以孝順著稱。朱丹溪的曾祖父朱筠精通醫術，著有《養生普濟方》，強調醫德。祖師爺舒淇、宋先春都是讀書人，晚年從事醫學，醫德非常高尚。他們都對丹溪產生了壹定的影響。
朱丹溪於11月28日出生在伊吾縣赤岸村(1281)。朱丹溪從小聰明好學，在日記裏寫了壹千個字。
在鎮遠(1295)，丹溪的父親因病去世。丹溪和兩個弟弟還小，壹家人全靠齊支撐。朱丹溪的童年不僅經歷了艱辛，還受到了母親良好的教育和熏陶。
努力學習
在逆境中成長的朱丹溪，英勇無畏，從不“拒人於千裏之外”。元大德四年(1300)，朱丹溪20歲，當時是義烏林爽鄉蜀山的李政。他剛正不阿，敢於反抗政府的苛捐雜稅，從而贏得了人民的支持，連政府都嫉妒他。
丹溪30歲時，母親生病，“眾工無奈”，他決定學醫。他刻苦鉆研蘇文等書，“凡疑皆可解”，克服了學習中的種種困難。經過五年的努力，他不僅治好了母親的病，也為以後的醫學打下了良好的基礎。
此時，丹溪36歲。在強烈求知欲的驅使下，他到東陽師從徐謙學習理學。四年後，他成了許倩最喜歡的學生。後來他將理學與醫學相結合，促進了醫學理論的發展。
延祐元年(1314)八月，恢復科舉制度。求學期間，丹溪參加了兩次科舉考試，但都沒有成功。
科舉的失敗並沒有讓丹溪氣餒。他認為最好的選擇是學醫來幫助人們。這時，他生病已久的老師徐謙也鼓勵丹溪學醫。因此，朱丹溪決定斷絕仕途，專心從事醫學事業。
有誌之士不老。當朱丹溪成為壹名醫生時，他已經40歲了。他致力於醫學，並在學習上取得了很大進步。兩年後，當丹溪42歲時，他治好了許倩多年的頑疾。
千裏尋師
太定二年(1325)，45歲的朱丹溪渡過錢塘江，壹路來到吳中(今江蘇蘇州)。後來去了宛陵(今安徽宣城)、商南徐(今江蘇鎮江)，又遷到建鄴(今南京)，但壹直沒有找到合適的老師。聽說杭州的羅誌醫術高明，學識淵博，於是不顧夏日炎炎，急忙跑到杭州求教。
醫術精湛，師從金、劉，是劉的第二弟子，後與、並為大夫。羅誌教了朱丹溪理論和實踐。朱丹溪的醫療技術有了很大的進步。經過長期不斷的實踐，朱丹溪總結出了壹個重要的論點，即“陰易虛損，陽易亢盛，攻宜慎審，護正氣”。為後來的丹溪學派打下了堅實的基礎。
壹年半後，羅誌去世了。丹溪安葬了師傅，回到義烏老家。朱丹溪拯救了世界，救治了人民。幾年後，他的名聲越來越好。
主要成就和著作-倡導滋陰理論
丹溪寫書的態度很嚴謹。到67歲時，他寫了壹本書《格致余論》。不久後，他又寫了《運用局》、《本草補》、《傷寒論辨》、《外科學詳解》等。只剩下前三本了。
《格致余論》是丹溪醫學理論的專著，有醫學理論42條，充分反映了丹溪的學術思想，是丹溪的代表作之壹。該書以火論和陰虛論為中心，確立了“陽常有余，陰常不足”的論點，強調了護陰的重要性，確立了“滋陰降火”的法則，為倡導滋陰理論奠定了堅實的基礎。其他文章，以滋陰降火、益氣養血、化痰解郁為主，內容非常豐富，每篇多以治療和經驗為主。
朱丹溪的醫學成就主要是“互火論”和“陽盛陰虛論”。在此基礎上，確立了“養陰降火”的治療原則，倡導養陰理論和《發揮局方》壹書，對氣血痰郁等雜病進行了辨證分析。其他的，比如惡寒不寒，惡熱不熱的理論，養老、養幼、淡泊生活、戒吃喝、戒色欲的理論等等。，多以滋陰為主，對後世影響深遠。
丹溪學說不僅在中國影響深遠，而且在15世紀，由月湖、檀代三溪等日本人傳入日本，日本成立了丹溪學會進行研究和推廣。迄今為止，“丹溪社”在日本壹直存在。
鄭錚十八年(1358)夏，醫學宗師朱丹溪逝世，享年78歲，葬於義烏東渚國投寺。
明清時期，壹些文人對丹溪推崇備至，經常遠道而來朝拜。如今，丹溪的故鄉在紅岸。丹溪之畔，獅子山頂建有朱丹溪紀念亭，獅子山腳下建有朱丹溪紀念館。東渚村有朱丹溪公墓。赤岸鎮、義烏市、金華市分別以丹溪街、丹溪路命名。在百姓眼中，丹溪就如同“雲山蒼蒼，高風不磨，天涯若比鄰，駐足者多。”