扁鵲用文言文治病的答案第壹部分:用文言文治病的答案原文魯和趙都病了，請治病。扁鵲統治著它。兩人都痊愈了。據說大眾要齊瑩說“妳所患之，外所為之，內藏之，外有之。”。今天，有壹種出生的疾病(4)，隨著身體成長；如果我今天攻擊妳呢？那兩個人說:我想先聽聽。扁鵲說:“妳強我弱，所以善計而不破。”。齊瑩誌氣弱，精神強，所以少關心，傷害特長。如果妳改變妳的心，妳會很好。扁鵲於是喝下兩人的毒酒，迷死三天，剖胸探心，輕松安置；如果妳扔了神藥，妳會壹如既往地開悟。兩人辭職。於是公仆反了齊瑩的房間，他的妻子，他的妻子，是明智的。齊瑩也反對公職人員任職，有他的妻子，也是有見識的。第二個房間與扁鵲有爭議。扁鵲區分其原因，訴訟已經。(選自《列子·唐雯》)註①幹:冒犯，侵擾。2符:通符。臧:同樣臟，內臟。③麥飯石:藥和針石。4天生壹對:與生俱來。魯國的胡公和趙國的齊瑩生病了，他們去找名醫扁鵲看病。扁鵲會招待他們的。兩個人的病治好後，扁鵲告訴公戶和齊瑩，妳以前的病是從外面侵犯內臟，藥物和針本來可以治好的。妳現在生來就有壹種病，這種病隨著妳的身體成長；我現在請妳怎麽樣？兩個人說:希望先聽聽我們的癥狀。扁鵲對那個官員說:妳的意誌很堅強，但妳的性格很軟弱。雖然妳有很多方案，但妳缺乏決斷。齊瑩心智薄弱，性格強勢，缺乏謀略，過於武斷。如果妳改變主意，妳會沒事的。扁鵲給了他們兩種毒酒，讓他們昏迷三天，然後剖開他們的胸膛，取出他們的心臟，互相交換。
2.求文言文《魏王文文扁鵲》原文:
魏文王問扁鵲:“子昆弟中誰是最好的醫生？”
扁鵲說:“大哥最好，二哥第二，扁鵲最後。”
魏文王曰:“能聞邪乎？”
扁鵲說:“大哥因為生病看了上帝，但沒有擺脫，所以名字不是從家裏來的。忠哥的待遇是絲毫不差，所以他的名字不是從呂來的。如果妳在扁鵲，妳會因為妳的血、毒藥和皮膚而出名。”
翻譯:
魏文王問名醫扁鵲:“妳的三個兄弟都擅長醫術。哪個最好？”
扁鵲回答:“大哥最好，二哥次之，我最差。”魏國(公元220-265年)
文王又問:“那麽，為什麽妳最有名呢？”扁鵲回答說:“我大哥在發病前就給我治過病。
因為大部分人都不知道他能提前根除病因，所以他的名氣無法傳播，只有我們家的人知道。我二哥發病初期就給治了病。大多數人認為他只能治小病，所以他的名氣僅限於他自己的村子。
而我，扁鵲，在我的病很嚴重的時候治療它。大部分人都見過我動大手術，比如在經絡上紮針放血，在皮膚上塗藥，所以我認為我的醫術高明，名聲傳遍了全國。"
來源:《管子》
擴展數據:
《管子》是先秦時期的道家著作，其理論大概是以黃老為主，夾雜著刑名。
其中，道家易學、道家數理科學等學術思想體現了先秦道家哲學的豐富內涵。
他的"元氣"思想繼承了老子的道氣學說，開創了漢代"元氣"思潮，並得到列子和呂春秋的相互印證，成為先秦黃老學派學術發展的重要力量。有大量早期自然科學、圖形學等方面的內容，反映了戰國時期楚畫的成就。
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3.文言文扁鵲待遇原文——選自《萬事皆有錯》【回目錄】扁鵲見蔡桓公，立室。
扁鵲說，“有了病，不治療就會害怕。”結果說:“我沒病。”。"
扁鵲出來後，桓侯說:“把病治好了，也是壹份功勞。”十天後，扁鵲又去看結果，說:“妳的肌肉病，不及時治療會更嚴重。”。"
結果又忽略了。扁鵲走後，結果並不愉快。
又過了十天，扁鵲走進結果說:“妳的病在胃裏，治療會更嚴重。”結果又忽略了。
扁鵲走後，結果並不愉快。又過了十天，扁鵲遠遠地看見結果就跑了。
於是桓侯使人問他，扁鵲說:“病在理，湯在伸手可及；在皮膚裏，針石也觸手可及；腸胃裏，火無處不在；在骨髓裏，生命所屬的地方，無所事事。現在在骨髓裏，我沒有邀請。"
五天後，結果身體疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲已經逃到了秦國。後來結果病死了。
4.名醫全文總結籍貫，所以去過很多地方因為壹生周遊列國，以至於對籍貫有些爭議，但古籍中壹直有渤海(今河北任丘)莫人的記載。扁鵲見到蔡桓公，明確寫到了渤海的摩人，也就是扁鵲出生地的權威描述。
另外，講堂也認為是渤海的莫人。目前，各種古籍對籍貫的描述都是只提到莫這個地名。
【編輯本段】題源出(公元前407年-公元前310年)，原名，渤海郡鄭(今河南鄭州新鄭市)人，或齊國(今山東濟南市長清區)人，也有渤海郡(今河北任丘縣)人的記載。戰國時期的名醫。
這位歷史學家的記錄和其他關於他的事跡的記錄涉及數百年。扁鵲擅長內科、外科、婦科、兒科、五官科等學科，運用針、灸、煎、燙等方法治療疾病，被譽為醫學鼻祖。
相傳曾經救過太子郭。扁鵲死後，郭王子感激他的重建，並埋葬了他的骨頭。該墓位於永濟市清華鎮以東。扁鵲年輕時，虛心好學，刻苦鉆研醫術。
他把自己積累的醫學經驗運用到普通人身上，周遊世界，到處行醫，解除人民的痛苦。由於的醫術高超，他為人民治好了許多疾病，趙的勞動人民封他為的稱號。
發明創造:內經、外經、四診(即望、嗅、問、感)【編輯此段】生平簡介扁鵲，戰國時期的內科醫生。姓秦，名嶽。他是齊國渤海莫(今河北省任丘市)人。
扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫學的發展做出了特殊的貢獻。扁鵲對醫療和行醫有“六治”原則:第壹，依仗權勢、驕橫跋扈者必亡；二是貪圖錢財，不顧性命；第三是暴飲暴食，吃無常者死；第四，病入膏肓，不及早就醫，必死無疑；第五，體弱不能服藥者死；第六，相信巫術，不相信醫療的人會死。
扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上，創造了望(望色)、聞(聽音)、問(問病情)、切脈的方法來診斷疾病。在這四種診斷方法中，扁鵲尤其擅長問診和脈診。
當時，扁鵲的脈診技術高超，聞名於世。扁鵲(活躍於公元前4世紀初)是中國戰國時期的壹位醫生。
在常桑軍學醫。他有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病，總結前人經驗，確立了望、聽、問、感四診。
他走遍全國行醫，擅長各科。在趙是“下肢大夫”(婦科)，在周是“耳鼻麻痹大夫”(五官科)，在秦是“兒科大夫”(兒科)。後來，由於治療的疾病，他被秦國的醫生李益殺死。
他的傳記和醫療記錄載於《史記》、《扁鵲臧宮列傳》和《戰國策》卷四《秦二》，他是脈學的倡導者。據《漢書·藝文誌》記載，扁鵲有《內經》和《外經》兩部書，但均已失傳。
在濟南郊區的鵲山西麓有壹座扁鵲的墓。墓前石碑為“春秋魯醫墓”，上書“清乾隆十八年(1753)改組”。[編輯本段]傳說中的醫術扁鵲周遊列國，為君看病，為民治病，名揚天下。
他的技術非常全面，無所不知。聽說邯鄲尊重女性，就帶了個醫生(婦科)。
在洛陽，因為對老人非常尊敬，他成為了壹名專治老年病的醫生。秦人最愛孩子，他在那裏當了兒科醫生。無論他在哪裏，他都很有名。
壹天，晉國的醫生趙簡子病了。我昏迷了五天五夜，大家都很害怕。看完之後，扁鵲說他的血液是正常的，沒有什麽可怕的。不到三天他就會醒過來。
然後過了兩天半，他真的醒了。有壹次，路過虢國，看到那裏的人都在祈求降災，就問誰病了。宮中術士說太子已經死了半天了。
扁鵲詢問了詳情，以為太子患了突然昏厥、意識不清的“屍厥”病，呼吸微弱，如同死亡，於是去見他治療。他讓弟子磨針石，刺百會穴，做了五分藥力的熨藥。混了八還原的藥之後，王子居然坐了起來，跟普通人壹樣。
繼續補陰補陽，兩天後，太子完全康復。從那時起，就有傳言說扁鵲可以“起死回生”，但扁鵲否認他不能拯救死者，而只能治愈那些應該活著的人的疾病。
還有壹次，來見蔡，桓公知道他名聲很大，就設宴招待。桓公見後曰:“大王有病，在皮間，不治則愈。”桓公不信，還很不高興。
過了五天，扁鵲又去見他，說:“陛下的病已經到了他的血管裏，再不治療就會加重。”桓公還不信，更不高興了。
過了五天，扁鵲又見到桓公，說:“病已到了胃裏，不治會更厲害。”桓公很生氣，他不喜歡別人說他有病。五天又過去了。這壹次，當扁鵲看到桓公時，他很快就躲開了。桓公很納悶，派人去問。扁鵲說:“當病在皮間，可熨藥而愈；在血管方面，可用針灸、砭石達到治療效果；在胃裏的時候，也可以通過酒的力量達到；但病到骨髓，就治不好了。現在國王的病已入骨髓，我無能為力。”
果然，五天後，桓侯病重，派人去找扁鵲，但他已經走了。不久，桓公就這樣死了。
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5.《扁鵲遇秦王》古譯《扁鵲遇秦王》原文:大夫見，吳王示病，故請除。左右曰:“汝之病在耳前，但未必未除，必致耳聾目不清。”妳可以起訴扁鵲。扁鵲非常生氣，他向他扔了壹塊石頭，說:“妳與知道它的人壹起尋找它，但與不知道它的人壹起打敗它。妳要是知道秦國的政治，妳壹下子就死定了！”
扁鵲會見秦王:名醫扁鵲會見了秦武王，秦武王給扁鵲看了他的病，扁鵲請求秦武王允許他幫助秦武王。
周圍的大臣說:“妳的病就在妳的耳朵前面，眼睛下面。治之，切不可斷其根，使耳聾目瞎。”武王把這些話告訴了扁鵲。
扁鵲非常生氣。他扔掉手中的石針，說:“妳和懂醫德的人討論的東西，卻被不懂醫德的人破壞了。如果妳這樣掌管秦國政治，那麽妳的壹個舉動就會使秦國滅亡。”
擴展數據:
這篇短篇小說描述了扁鵲對秦武王優柔寡斷地傾聽無知的獨特而生動的比喻。作為壹名醫生，扁鵲敢於怒斥秦武王，顯示了他非凡的智慧和大無畏的精神。
啟示:
1.治理壹個國家，就像治病壹樣，要靠各個領域的專家和有識之士。否則國家就治理不好。
2.不要盲目聽別人說什麽，要獨立思考。