土家族有哪些習俗？1 1，語言與寫作。
土家語屬於漢藏語系土家語支藏緬語族，也有人認為屬於藏緬語族中非常古老而獨特的語言——緬彜語支。絕大多數人講漢語，今天只有少數聚居區還保留著土家語。沒有國語，目前使用1984創造的拉丁語，常用漢語。祭祖，信多神。
2.歌舞文化
壹戲:土家族的壹種祭祖活動，受中原文化和巴楚文化的影響，帶有明顯的巴人“萬物有鬼神”和楚人信仰巫術的文化痕跡。
b、搖擺舞:土家族祭祀祈福的壹種活動，壹般在年節舉行，現已發展成為祭祀、祈福、歌舞、社交、體育競技、物資交換等綜合性民俗活動。
C.毛古斯舞:毛古斯在土家語中被稱為“古斯普普”，意為“祖先的故事”。中國人常稱毛古斯或毛獵舞。是土家族古老的表演藝術之壹，傳統的茅古斯不允許女性參與表演。主要是每年年初參加土家族擺手舞作為穿插表演，在特定場合也單獨表演。
3.宗教信仰
土家族處於原始宗教崇拜階段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、圖騰崇拜等形式。
受漢族影響，在宗教上，主要信仰鬼神，崇拜祖先。這些神不是他們自己的。以前有女巫驅鬼。有些地方信奉道教。
4.飲食習慣
除了米飯，土家族的日常主食是最常見的壹種，主要是玉米粉，還有壹些米飯拌在鍋裏或者用木甑蒸。有時候我也吃豆飯，就是綠豆豌豆和米飯壹起煮著吃。粑粑和團結也是土家族的時令主食。
茶也是土家族人的必需品，他們喜歡喝茶和煮茶。茶是在火坑裏的大陶罐裏煮的，壹年四季不離身。是土家族抗火中的“不倒翁”。藤藤茶、老茶或茶果常用來煮茶，俗稱長壽藤、神茶，學名毛焰莓。
5.習俗和節日
A.牛王節:每年的4月18日是土家族的牛王節。這壹天，各地都會舉行牛王歌會，搭起歌壇，把牛頭掛在歌壇中央，贊美牛的功德。
b、娶毛毛蟲節:四月初八，慶祝“娶毛毛蟲”節，也叫“敬婆婆”。當時家裏人用兩張紅紙，分別寫著:“佛祖四月八日生，毛毛蟲今日嫁，嫁出山，永不歸家”等等，交叉成壹個字貼在堂屋左欄，以為這樣可以趕走害蟲，壹年四季平安。
C.五月節:農歷五月初五，有些地方俗稱五月節。民俗是包粽子，掛香囊，掛菖蒲和艾葉，燒艾葉，到河邊拜鬼神。
d、趕年節:土家族傳統節日，以“趕年”為最盛大。土家族過年比漢族早壹天，臘月二十八，臘月二十九。
E.示巴節:“示巴日”，土家語又叫“示巴”，意為揮手、“日”、動詞、“做”。土家語中動賓倒置，“舍巴日”，直譯為“揮舞”，意譯為漢語中的“揮舞之舞”。帶有濃厚的祭祀色彩，歌與舞同生，舞與歌名同在。相傳擺手舞起源於古代巴渝舞，是壹種古老的戰爭舞蹈，始於古代，盛於明清。
f女兒會:又稱恩施土家族女兒會，是恩施土家族特有的習俗，是青年男女談情說愛的場所，素有東方情人節或土家族情人節之稱。
g、六月六日:大部分土家族稱六月六日為“曬龍袍”，與漢族基本相同。
h、調年會:“調年會”是土家族的春節，是漢族春節的前壹天。
土家族有哪些習俗？2今天我給大家介紹幾個土家族的節日。首先是慶祝春節。土家族壹般比漢族早壹兩天過春節，有的早六七天，稱為“趕上過年”。
“趕上過年”的時間因姓氏宗族而異。以酉陽縣為例；彭姓在老寨鄉，臘月過了“趕上年”；彭姓在後溪鄉，臘月過了“趕上過年”；大祥、灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。“趕過年”的方式也不完全壹樣。科大、沙灘鄉李姓在過年的時候，禁止殺雞殺豬，晚上禁止點油燈，只能點蠟燭，通宵不滅。當壹些彭姓已經在“趕過年”的時候，男人早上還要做飯。
飯做好了，祭祖了，就叫婦孺起床。晚飯後，全家人出去玩。土家族壹般都是壹鍋煮。晚飯後，他們切肉，加調料，壹層又壹層的肉、蘿蔔等。，壹鍋煮。“年夜飯”做好了，就要先祭祀祖先。祭祀時焚香點燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念先人功德。二是趕年，“趕年”，或“提前過年”，是土家族最隆重的節日，祭祀活動最豐富，民族特色最強烈。農歷十二月三十日是中國的新年。土家族比漢族早壹天過年；臘月大的話是29天；小月，28天。
如果家裏有壹個去世的人要提前壹天過年，人們稱之為“趕過年”。關於初過年的由來，有好幾個傳說，但流傳最廣的是明朝嘉靖年間，土家族士兵奉命前往長江沿岸參加抗戰。為了不耽誤戰事，土家族人提前壹天過年，獲得了“東南前線第壹名”。過年就是從此傳承，讓土家族的子孫不會忘記祖先的豐功偉績。
土家族過年要在正殿神龕裏祭祀，先敬家神，先拜祖先。
土家族有哪些習俗？3土家族有打糍粑、“拜月”、“偷瓜”送“童子”的特殊民俗。
中秋節的“糍粑”和“拜月”與土家族的婚俗密切相關。“天上不打雷不下雨，地上沒媒體結不了婚。”土家族人把月亮當成媒人，當成給人牽線搭橋、撮合婚姻、成年後很漂亮的“老人”。中秋節是“老人”的生日，也是壹個“月光生日”，所以它被稱為“子巴”和“拜月的生日”。
土家族青年男女相戀後，姑娘會送給心上人壹條手繡的“繡帶”和“花鞋墊”來傳達情意，還會用白色素綢繡壹幅“鴛鴦戲水”作為定情信物。居住在七爻山腳下黃水、冷水、官田、鐘毅、沙市、湖鎮等土家山村的土家族人，在新谷豐收後，中秋節這天，丈母娘壹家興高采烈地請女婿壹家用新出的糯米“吃飯”，請女婿壹家“嘗新東西”，品嘗當年豐收的喜悅。
更有意思的是，未婚女婿回家，姑娘會親切地送給心上人壹個又圓又大的“大巴贊”。糍粑象征著姑娘對愛情的忠誠，不像糍粑那樣與心上人分離，像糍粑那樣團團圓圓。姑娘在年糕上染了五顏六色的菜紅，還寫了壹些很美的句子，比如“花好月圓”、“夫妻百年”、“調琴永遠”、“情侶壹起唱”。受過教育的女孩在上面寫詩，畫彩色的鳳凰喜鵲圖，更有詩意。
中秋之夜，秋高氣爽，桂香滿月色如水。土家族人在山寨吊腳樓前的院壩裏支起香案，擺上月餅、糍粑、花生、桂花酒等供品，祭拜月神“拜月”，祈求五谷豐登、家庭幸福、無災無難。祈禱有情人終成眷屬。然後喝酒，吃月餅，在院壩吃“觀月”。
土家族青年男女賞月後，趁著夜深人靜，在菜園裏“偷瓜”，瓜主人發現了也不能吼他們。偷來的南瓜被悄悄地送到壹對結婚很久卻沒有孩子的夫婦的家裏，放在床上。壹個人哭得像個嬰兒，另壹個人說四八句吉祥話，祝願瓜主人來年生兒育女。這個習俗叫“送童子”，意思是“破瓜得子”。如果瓜主人來年生了孩子，就會設宴邀請瓜主人和瓜農，作為獎勵。
“偷瓜”送“男孩”的習俗及其神奇傳說。相傳在古土家族山村，有壹對500多歲的夫婦，無子無女，卻積德壹生。有壹年八月十五的中秋節，娘娘皇帝路過土家山村，聽到老人們善良善良的贊美後，把自己的壹個孩子留在瓜棚裏，命鄉親們送給老人們。於是村民們悄悄地把形狀像洋娃娃的南瓜送到了老人的床邊。老人睡覺的時候，南瓜破了，突然南瓜裏跳出壹個活潑可愛的小寶寶。老人感動得淚流滿面，後來幸福地度過了晚年。“破瓜得子”後，沿襲了成為當事人的習俗。
土家族有哪些習俗？4 1，寒食節。
土家族人非常重視傳統節日，從2000年初到年底，可以說每個月都有節日。臘月，年節(趕上過年)，元宵節，二月社交日和花會，三月寒食節，清明節，四月初八牛王節，五月端午，六月初六六路王節，喬奇節，女兒會，半月節，八月十五中秋節，九月重陽節，十月初壹“寒衣節”等
在眾多節日中，“過年”是最有特色的，只有部分地區保留了這壹習俗。過新年，又叫蓑衣年，意思是29日過農歷新年，28日過農歷新年。因比漢族早壹天慶祝而得名。那時候家家戶戶都會殺年珠，做綠豆粉，煮米酒或者吸酒。
2.放風箏
放風箏也是清明節最受歡迎的活動。清明節期間，人們不僅白天放風箏，晚上也放風箏。晚上，風箏線上掛著壹串串彩色燈籠，像閃爍的星星，被稱為“神燈”。以前有人把風箏放在藍天上，然後剪斷線，讓微風把它們送到天涯海角。據說這樣可以消除疾病和災難，給自己帶來好運。
3.掃墓
清明掃墓，對先人來說，叫做“尊重對時間的思考”。它的習俗有著悠久的歷史。其實掃墓在秦朝之前就有了，只是不壹定在清明之際，而是在秦朝之後。直到唐朝才流行起來，代代相傳。
4.插入柳樹
清明節和中國有插柳的民俗。據專家介紹，清明節插柳習俗的起源有三種說法。壹說是為了紀念農耕始祖神農，“教人耕種莊稼”；當清明節據說是壹個鬼節時，人們插上柳樹，戴上柳樹以辟邪。還有壹種說法是，這是介子推在柳樹下焚燒，以紀念智明的節日。
5.去郊遊
也叫春遊。古稱探春、荀春。四月清明，春回大地，大自然處處呈現出生機勃勃的景象，正是踏青的好時節。中國民間壹直保持著清明節踏青的習慣。
6.搖擺
這是中國清明節的古老習俗。秋千的歷史非常悠久。它最初被稱為錢球，後來為了避免禁忌，它被改為秋千。在古代，秋千大多由樹枝制成，並用絲帶系住。後來逐漸發展成兩根繩子，腳踏的秋千。秋千不僅能增進健康，還能培養勇氣，深受人們特別是孩子的喜愛。
土家族有哪些習俗？5土家族先民從事農耕較早，自古以來就養成了愛護和尊重牛的傳統。每年農歷4月18日被定為牛的生日。在這壹天，土家族人會給他們的牛過生日。即使春耕很忙，4月18日也會給所有的牛放壹天假，給它們加餐。主人會恭敬地用土家語念壹首《祝牛王》。
有的《諸牛王詞》是這樣唱的:
世界上最好的是妳，最苦的也是妳。
拖了壹年犁，嘴裏吃的是草。
山下兩三裏，大雨如瓢落。
主人會把整個場地變暗，把火把綁在妳的角落。
雷公也歡呼起來，吼聲震得大地也震動起來。
主人鞭打妳的力度太大，以至於妳搓的繩子都斷了。
看看妳枷的地方，看看妳拽電纜的地方。
活肉變成了死坨，嘴裏毫無怨言。
據說讀到這裏，老牛淚流滿面，覺得主人說到心坎上了。
根據傳說，牛王是天上的神。有壹天，他陪著玉帝在南天門看俗世風光。當他看到凡人沒有食物吃，壹個個面黃肌瘦的時候，他懇求玉帝，給他們食物種子吃。玉帝答應了牛王的請求，但告訴他:“告訴凡人每三天吃壹頓飯。”牛王歡天喜地來到人間，給凡人送去了許多種子，並教給他們種田的方法，但在壹片慌亂中誤傳了玉帝，說要壹日三餐。
普通人有飯吃，壹日三餐，吃飽肚子，日子過得不錯。大家都吃胖了沒事幹，敲鼎蓋唱歌，搞得玉帝不得安寧。有壹天，玉帝對牛王說:“凡人吃飽了沒事幹。妳應該在糧田裏播些草種，讓糧田長出些草來，讓凡人無事可做。”這壹次牛王又誤解了玉帝的話，壹步壹個腳印撒下了三種草籽。後來糧田長滿了草，鏟不盡。人們罵玉帝殺凡人，這讓玉帝很不耐煩。
有壹天，玉帝把牛王叫來說:“都是妳的錯。凡人功夫做不完，可以幫凡人拉犁耙子做春，餓了可以在地上吃草。”4月18日，牛王下凡。從此牛王老老實實給凡人幹活，幫他們拉犁耙子，辛苦壹年也沒歇過氣。餓了就吃草。為了報答牛王，人們把4月18日定為他的生日。“牛在四月十八日停駛”，直到現在，這個古樸的習俗壹直被牢牢地保持著。
土家族有哪些習俗？6土家族人熱情好客。“壹個過客沒有食物留下來。”
過去，當尊貴的客人到來時，迎接他們的是鐵炮。鞭炮大小的鐵炮，立在鐵箱子上，震動大地。如果此刻沒有鐵炮，也可以鳴炮歡迎。聽到槍聲，村裏的老人、年輕人和孩子壹起出來迎接貴賓。主人馬上沏了茶，包了煙，做了山茶花湯。在餐桌上，喝壹大碗酒，吃大塊肉。同時請村裏的老人或頭面人物陪客人捧燈。
土家族的油茶湯很精致。先將茶葉、粉條、黃豆等東西炒熟，加入煮熟的臘肉、豆腐、玉米。然後加入蔥花、姜米等調料，加入水煮油湯。味道清香爽口:茶湯能冬暖身，夏解暑，提神解乏，解饑醒酒。很多人每天都要喝。是土家族招待客人的傳統民族飲品。
土家族壁爐裏的火，四季都不會熄滅。冬天圍著池塘取暖，做飯壹般用鍋碗瓢盆。天府好望角的土家族勤勞樸實，從春天到深秋都有早出晚歸的習慣。他們慷慨大方，誠實坦率，值得信賴，他們有良好的道德。親戚鄰居，遇婚喪事，建房，天災人禍，互相照顧，互相幫助。萬壹結婚，全村人可以三天不開party，互相去道喜，幫忙拜堂，送禮，布置新房，做飯，照顧客人。白開會，聽了喪事報告，白天全村人都來幫忙安排，晚上在喪事守夜跳來跳去，直到喪事進行到挖墳埋墳，都應該是他們自己的事。蓋房子時，梁、柱搭上，村裏出動，沒人收壹分錢。在農忙季節，我們割麥子、種秧苗、脫粒谷物、提高田地。對於貧困戶，大家都是主動互幫互助，主人家只提供吃喝。等我們收了糧，就幹完壹家，再去兩家。我們會互相幫助，無償的，幾千年來我們已經習慣了彼此。
在山上打獵，獵物按照“見者有份”的原則分配。分發的時候，先數壹下在場的人數，然後按照人數把動物肉切成幾塊，穿上棕色的繩子，放進籃子裏，蓋上蓋子，棕色的繩子頭就露出來了。壹個人背著壹個籃子，把它轉幾圈。在場的每個人都抓著壹根棕櫚繩，提出動物肉，不管好壞，沒有意見。果實成熟時，路人也可以隨意采摘。這些都保留了當初分配的痕跡。
潛江是壹個多民族聚居的地方，有13個少數民族。居住在這裏的土家族和苗族占總人口的壹半以上。由於各民族的相互交融，長期的經濟文化交流，風俗習慣，語言學習，* * *進步，* * *發展，造就了這裏獨特的文明史。
走進土家苗寨，翠竹嶺下，古樹叢中，可以看到寨子，幽靜而神秘。進入吊腳樓後，主人熱情地奉上清香爽口的油茶湯，冬暖夏涼，讓人倍感疲憊。如果遇到“哭嫁”“跳喪”，就能體會到土家族苗族的愛情婚姻和生死觀。土家族的“趕年”“四月八”等節日，苗族的“趕秋”等節日更是壯觀，氣氛熱烈，頗具古風。
土家族苗族村寨蘊含著豐富的民俗文化和民間藝術，土家族的擺手舞、銅鈴舞、苗族的蘆笙、木鼓舞久負盛名。土家刺繡和苗族蠟染是必須的。土家族苗族村寨是歌的海洋。每個人都可以在任何地方唱歌，歌曲和民歌的海洋充滿了感情。有“二人轉”、“山歌”、“草鑼鼓”，形象生動，聲韻和諧，感情真摯，優美悅耳，聞起來像春風壹樣香甜。
土家族有哪些習俗？7土家族人稱這種葬禮為“白Xi”。我們對死亡持樂觀態度，認為極老者的死亡是“步其後塵”，這已成為壹種頌揚生命、祝福新生命的土家族巫文化，是壹種“靈魂不滅”、“死後重生”、“死即是福”的生死觀。以為生而生，死而生，死如初生嬰兒般欣慰。所以土家族有死後繞棺跳“喪舞”的習俗。他們起源於清江流域的吳歷山，是壹個勇敢而強大的部落。他們在清江上遊的陽炎和翼城建立了原始部落聯盟，後來成為巴。
“喪舞”流行於湖北長陽、巴東、建始、鶴峰、恩施等地清江壹帶。魏晉南北朝時期，出現了“父母雙亡...打鼓唱歌，親戚們設宴跳舞。”巴適祭祖，敲鑼打鼓，供奉祭品。他打電話給肖驍以消除悲傷。"蠻戰信仰鬼神和女巫，並敲鼓唱歌祭祀神靈."生活在鄂西的巴人對老人的去世並不悲傷，視之為喜事，舉著“白喜事”、“擊鼓踩歌”、“其歌必狂，其人必跳”來慶賀自己的功績，這是當時當地漢族所沒有的，表現出強烈的祖先崇拜和圖騰崇拜意識。
流行的長歌詞有“進門擡頭，桑木彎弓掛墻上”，“三夢白虎坐堂，坐堂是家神。
“祖先在上，天堂在下，向國王開荒，我們的人民守著土地，犁著莊稼”。喪舞如下:鳳凰展翅，犀牛望月，牛搔，狗吃月，燕子捧泥，妹妹篩筐，老虎下山。這些舞蹈動作是巴人對其祖先的工作、生活和娛樂的高度概括。搔罷，兩人背靠背，雙手叉腰，左右相對搖動，腰臀作緩幅振動，穩重活潑。
最壯觀的是“老虎下山”。午夜過後，人們喝醉了，在跳舞。當人們又累又困的時候，跳舞的人又蹦又跳。突然，鼓聲壹變，其中壹人突然躍起，將同伴舉起。然後他們俯下身，互相盯著對方，突然擊掌，肘擊，來回托舉，蹦蹦跳跳，模仿老虎的各種動作，嘴裏發出壹陣陣怒吼。
其他很多動作都是模擬他們的祖先擲飛鏢、漁獵、殺戮、打鬥的表演，如《打二十壹》、《莫姐姐篩蘆葦蕩》中的擊掌，是土家風俗淳樸、質樸、典雅的寫照。
“燕兒抱泥”是壹個高難度動作。壹個人把手帕(或其他物體)扔到地上，另壹個人兩腿分開站著。隨著鼓點的突然加速，他慢慢彎下腰，但腿應該是直的。最後，他用嘴貼近地面握住物體，雙手變得像燕兒的翅膀壹樣撲動，如此反復數次。