讀隸書時(如果不能從隸書中分辨出魏晉隸書，就找不到連筆)，要保持2米的距離，讀草書(即草書)時，要保持3米的距離。站好之後可以伸出右手食指來抄感覺，更直接。
真的是壹個好字。看的時候可以說它深刻體會到了“中和”之美，所以引用《書譜》裏的那句“誌在平和，不在精彩，不在圓滿”就更好了。
第二，看到好字，不要說漂亮。
當妳看到壹個好字的時候，如果妳非常大聲地說:“多美的字啊！”大部分收獲是嘲笑白眼。好看不好看並不是評價藝術作品的核心標準，對於挑剔的、有經驗的、專業的鑒賞者來說，它甚至不是壹種恭維，而是意味著“輕浮”和“嘩眾取寵”。
壹定要評價好作品，壹定要從構圖、結構、用筆等方面綜合說。贊“構圖”，主要評價筆墨與空白的搭配，說“布局空靈”或“布白生動”“意象有趣”可以引用壹句名句:“此作真疏，可使馬跑，密處不通風。總是黑白分明，好奇心都出來了。”記得這是人鄧說的，但稱他為“萬白山人”就更文雅了。
第三，評價字體不合適，要用筆。
這就是假裝的高級狀態。因為書法可以“忘我自變”，所以要求“筆與筆為中心，有源頭”。“用筆”簡單來說就是用筆寫字的抑揚頓挫和急迫感。“熟、準、勁、細，結合方圓”足以讓書法家對妳刮目相看。
第四，在楷書上，唐凱達到了頂峰。
劉燕歐昭是眾所周知的，但談論不熟悉的作品可以提高妳的風格。談顏真卿的名字叫顏魯公，最喜歡的是《大小喜鵲》《書上告白》；劉體只講了“神策軍”；歐風可以說是皇甫生日碑；趙體丹巴碑和三門記都不錯。如果有人比較真誠，妳可以說:“說到底，余士南和褚遂良才是祖宗！”都死了。
五、聊草書，另辟蹊徑
二王，張、淮是常識，眾所周知，並不新鮮。建議談談孫的《書譜》，米菲的行書《充滿韻律》，黃庭堅的《龍格大集》...妳覺得《蘭亭序》是傑作，但妳更愛顏真卿的《祭侄》。不說“二王”，就喜歡右軍(壹定要這麽叫！)《元桓帖》《鴨頭丸帖》。
六、談隸書，需謹慎。
入門級的“陳石”和“伊瑩”不足以支撐妳的服裝。非要說的話，可以感嘆“禮碑更可愛。”漢碑種類繁多，風格各異，還是拉遠壹點比較保險:“朝侯小子碑是隸書的審美創新”、《王碑》看似簡單實則變化多端...特別提醒:如果今天說隸書，妳愛王勝過愛！
七，衛北說，妳先掂量掂量。
敢說渭北的人，壹般都是外行。著名古跡如張黑、張猛龍、等。都屬於實幹家。只要我們堅持認為“石的塑像雄偉壯麗，那就是的終極統治。我正準備用大白雲臨摹，好顯擺壹下。如果是真的，可以用“北碑無名墓誌銘最可愛，可惜流傳不廣”這句話結束對話。
八、談篆書，先分大篆。
長的是小傳，民間的是大傳。說到大篆，必須叫“古刷”，展現X體。《大篆》的書法作品多以宗法制為基礎，如潘、毛、大、大等。把這四個樣本放出來，基本可以涵蓋老師的來歷。比如說國璽書法家，妳只能說吳用(吳昌碩)用筆學石鼓無與倫比。
談論《小傳》的捷徑是談論《漢傳》而忽略秦篆。坐漢代遠安、元昌二碑，壹路走到寬波，是妳的最愛。我們必須主動談論孫的天壇。妳要說“這個碑很神奇，但是我臨摹的時候經常混淆楷書的意思，真的很煩。”另外，如果能說“趙之外，暮年印刷風格的改變也是受此碑啟發”就更好了！
談渭北而不談“二爨”，是口音的缺失。說到包子爨閆隆，妳壹定要說“渾蒲進於，魏晉是書法家之祖。”“招商銀行”這個詞是學者賴少其寫的。有人說他是研究“揚州八怪”的金農的“漆書”。妳要反駁:“金農也是秀才！”完成了。