“忠”:忠、忠、恕。“忠”是中國傳統文化倡導的優秀品德。說到“忠”，人們往往會想到“愚忠”，這其實是壹種誤解。在孔子看來，不僅是對君主忠誠的問題，還有對普通人和所有人忠誠的問題。在孔子的時代，“君”並不稀奇，到處都有大大小小的“君”。其實孔子非常反對愚忠，只有對了才能忠。在中國傳統文化中，“忠”是指君主和人民:“思利民，忠也。”所謂忠，就是從內心求善，從外表盡本分。中華民族自古以來就有精忠報國、舍生取義的優良傳統。“天下興亡，匹夫有責”是歷代有誌之士的共同心願。忠於事業，忠於祖國，忠於人民，是中華民族最高最神聖的價值追求。
“孝”:孝、孝、孝。中華民族崇尚祖業觀念。主要是對父母、長輩“孝順”，強調有序。孔子開創私學，在教學中把“孝”放在第壹位，認為“孝”是道德的基礎。“孝為德之本”，“孝居諸德之首”。人們往往將“孝”與“報效祖國”聯系在壹起，認為“忠孝不可兼得”，甚至貶低“孝”。這是壹個誤解。其實“孝順父母”和“報效祖國”都是光榮的。兩者可以也應該統壹起來。忠孝可以兼得。有壹些個體受條件限制，不能統壹，但也不能壹概而論。我們要盡量做到兩者壹致，才能盡到“報效祖國”的忠誠和“孝敬父母”的孝心。這是中華民族亙古不變的傳統美德。
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