(1)流行病和瘟疫。見溫病學。由於鼠疫病毒從鼻子和嘴巴傳入，它具有高度傳染性。《不知醫之必要，疫也》:“此病因感氣不正，或頭痛發熱，或頸腫，亦為天上疫也。壹個人的病影響壹室壹室，就影響壹鄉壹市。”其癥狀為惡寒強熱，口中有黃涎，甚至譫妄。治療要用疏利，除穢，清中，攻敵。見鼠疫和流行病文章。
②指夏季的瘟疫。《辨疫》:“春謂春疫，夏謂時令疫，秋謂秋疫，冬謂冬疫。”“疫”是中醫對急性流行性疾病的總稱。“瘟疫”壹詞的本義是指瘟疫服務。“疫”由“病”和“病”組成。“死”是“疫”字的形象；“舒”指帶鉤的長桿，演變為兵器，是殺人的器具。“公布姓名？釋天道:“疫，役也。它也是壹個幽靈。”“玉器？傑布:“瘟疫也是鬼。”“疫”，即病因的毒氣，依靠有有形之物的病毒、細菌致病、殺人。《服》《說文》:人“行之遊”。《說文》:“疫，人皆有病。”明確指出“疫”是壹種急性流行病。
最早的醫學經典《黃帝內經》和《黃帝四經》中對疾病和疫病都有記載和論述，是修身和治國。“黃帝內經蘇文？遺產？《針炙論》指出:“五疫壹到，不分大小，都互相易感，癥狀相似。”“論疾病的病原體和階段？第十卷說:“當人們感到脾氣暴躁的氣生病時，生病的氣就容易感染，甚至殺死他們。”古人不僅指出癤氣之病具有傳染性，還指出了癤對人類的嚴重危害。
中醫學界對急性疫疾的分類是在清代，在“疫”字前加了“時”字進行分類。清崇禎十五年(1642)，吳有興撰《溫病論》。“疫”就是“流行病”和瘟疫的意思。由於從口鼻傳入疫毒和疔瘡，傳染性很強。“不知道有沒有必要？疫情指出:“這種病是因為感覺氣機不正常，或者頭痛、發燒，或者脖子腫了，這也是天上的疫情。“壹個人的病影響壹室壹廳，就影響壹鄉壹市。”《辨疫》中也有分類:“春為春疫，夏為時令疫，秋為秋疫，冬為冬疫。”
現代中醫學術界，壹般都是根據溫病學理論來研究疫病的。但由於中醫在社會上並沒有明顯的話語權，傳統文化中對疫病的認識論已經完全被西醫取代，所以人們只知道西醫的理論，而很少知道老祖宗的理論。
“時間”指的是時間的規律。說文:“時，四時”。
黃帝四經中指出“天地無私，四時無盡”。“君臣易位為逆，惡行即謂之亂。運動時稱為逆時，生死不當稱為暴時。謀反導致失資，混亂導致失職，謀反導致失天，暴力導致失人。失資則失，失職則侵，失天則饑，失人則病。周的舉動是壹個值得銘記的日子。天道不遠，進則出，出則反。”“人不隨四時，則病也。”“順應四季，百姓不生病”。
“蘇文？《寶明全形論》說:“人與天地之氣生，四時之法成。“人和宇宙萬物壹樣，都是天地滋養，按照四季交替、信守諾言的規律生長，所以”蘇文？《四氣調神》說:“四時陰陽之人，為萬物之本。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根，所以在生長之門，與萬物同升降。若逆其根，則斬其根，毀其真。”“蘇文？陰陽應象大論》也說:“天上有四季五行生長采集，產生寒暑燥風；人有五臟五氣，才能有喜怒哀樂。“天地無私守信，四季交替。人自私貪婪，卻違背諾言，違背天地規律。生不逢時。那麽體內氣機就會混亂，壹時易患疫邪之病。
“疫”是指人類違反自然的客觀規律，不符合天地運行規律而引起的疾病流行。所以古代有“天之性疫”、“氣之性不合時”等論調。壹般來說，“流行病”的分類可以分為:暴發性流行病、遷延性流行病、季節性流行病、區域性流行病、高毒流行病、低毒流行病、年齡流行病、特定流行病等等。在流行病中，“暴發流行”包括西醫的急性流行性傳染病理論。各種急性流感也屬於這壹類。
限於篇幅，此處只重點討論“暴發疫癥”，以便從道學的分析中把握各類疫癥的病機和氣機。運用道家醫家的學術觀，兼容中醫和西醫的理論，可以完整全面的認識疾病。
“流行病”中的流感是最典型的流行病。自20世紀以來，流感共引起了5次世界大爆發，分別是1900、1918、1957、1968和1977。其中，1918疫情實際上造成了數千萬人死亡。這種流感在美國被稱為“西班牙女士”，但它首先起源於美國，可能是由豬流感的變異傳播而來。那壹年，將近65，438+0/4的美國人得了流感，導致超過50萬人死亡，其中幾乎壹半是健康的年輕人。
在全球範圍內廣泛傳播的SARS和豬流感A H1N1的疫情暴發，屬於“暴發流行”疾病。