保護摩托車是密宗的解決方案。任何尋求成功的人都會成為保護者。保護摩托車，燃燒的意思。也有淺解和深解。淺，因印度異端，有火法，火為梵天之口，使供品可達天，故以火入。今天的密教借用其他方法，築壇、築竈、築田，依次供奉，投入竈中，供養本尊，求成就，是護名摩托。此雲雖淺，其意有趣，似天地，不可合。比如說就像壹朵大雲:妳盡天下之力護住摩擦，不明白其中的奧妙，就和韋陀的火與天沒什麽區別，所以壹定要做壹個三等觀。自性、神性和熔爐是壹體的。用智慧燃燒，不用付出。眾生皆從事於生活。今天把以前的事業燒光了，就解脫了。也就是說佛教真的是護摩擦，也是秘火法。但以密教為相為道，護摩不可廢。
想要成就的人，根據自己想要什麽而不同。所以設壇的方法也不同。所求雖多，經書略四五異。四種人:
第壹，災難解除，所以除了災難，道德也就誕生了。
第二，收獲，所以提升快樂的智慧，達到圓滿。
第三，投降，所以損失減少，暴力克服。
第四，愛，讓人們欽佩，讓所有的人可以壹起努力。
除了這四種方法，還有五種方法。勾住打電話的人，取打電話的意思，所以打電話給想得到的人。
還有四種信息，即信息災難、獲得信息災難、戀愛信息災難、調整信息災難。
還有壹種延壽法，也是獲得系的劃分。
內部摩擦保護
Homa，梵文，意為祭祀火焚，即祭祀火。秘傳的方法有兩種:內功和外功。
內護是行者體察智火，將本尊、爐、行者，即身、口、心融為壹體。觀我，就是太陽要來了，用智慧之火燃燒壹切無明，得菩提心。
因為它的做法是在行者的頭腦中觀想，所以被稱為內耗保護。是管法的觀點，所以也叫管摩。
五部分摩擦保護
摩擦保護方式總有六種，其中壹種擴展到增益，五種搭配五種。各種經典和曲目的理論都不壹樣。
內外也有八大懺悔，是壹切法所共有的。這兩個分屬五系，37尊雖然各有建樹，但都成了諸法，就此互道再見。
今天簡單講解壹下秘藏之說，先消災，以佛母為本尊，佛母尊佛眼。兩部電影都把佛眼當做佛系之母。佛部有很多方面，其中佛眼有破除各種仇恨的作用，災難也很多。惡星幹的，所以屬於這方面除了它的災難。
子增益壹節，四菩薩按所欲為神。求財者，以寶菩薩為神。寶菩薩者虛空藏，以寶珠為三昧，故求福者歸之。求智者，視光菩薩為神。智慧打破黑暗，所以它的意義是對應的。求官者，以菩薩為神。高樓上，壹個朱寶為樓，官位示之，其意相應。朝臣視笑菩薩為神明。喜笑顏開，為愛至極致，故其意相應。
第二階段降服，怒尊者，按照瑜伽道的意思，以三世降服為本尊，四怒為家人。四個天使，薩王愛喜，四個菩薩。是東方五尊，各居天怒之地，故雲怒。投降的方法是消滅別人，所以法特瓦輪之怒只是對應。
第二位敬愛的段，即觀音，也是西方四大菩薩中的達摩菩薩。愛情的法則以蓮花為標誌。雖然阿彌陀佛是蓮花部的負責人，但是觀音是拿著蓮花表示他的愛，所以他是唯壹尊重蓮花的人。
第二個勾人部分有兩層意思:壹是根據瑜伽道的意思，勾人的方法，以阿春為本尊，撒為家人。其中菩薩對應鉤呼。說原因，王菩薩以鉤為三昧之形，以義之名鉤菩薩，第十四張照片鉤菩薩。周瑜只通雲:鉤索索鈴，全是鉤喚事。
四位攝影師是利他的，北方的釋迦牟尼也活在他者的極端中。四攝仍屬北，鉤菩薩為本尊。以北方羯磨部的勾叫法，作為東方金剛部的尊者出現，東北兩部在經線軌跡中往往是同壹個意思，現在按照同壹個意思出來了。
如果妳能做到這壹點，妳就能看到佛、寺廟、塵埃等等。
如果壹個瑜伽修行者。可以做這樣的內耗保護。壹露面就能看到佛，看到廟，看到塵等等。
真經拍的佛境界，第九。
摩訶薩，金剛手菩薩。承受佛力。對所有瑜伽修行者來說。真正的內部保護方法的言論總是試圖制服麻煩的小偷。以及所有的鬼神。表現得像個保護者。成長三昧。每個視圖與原始顏色相同。
如果妳是佛，妳就達到了保護摩托車的目的。瑜伽練習者密切關註Piluzhana的佛陀。以為我是金剛乘。白光從他的身體中流出。如內外透明玻璃。坐在月亮輪裏。火焰從我身上湧出。也就是變成了圓形的燈。莊重本身就是最好的。眾生皆樂見其成。我想十方諸佛皆知白。就像世界上塵埃的數量壹樣。進入我的身體。這是沈默和保護摩托車的法則。
如果再做壹遍調節保護摩擦的方法。遙望東方，阿春如來。綠光從他體內流出。所有的美德都是完整的。坐在東方的月輪上。坐起來，坐下。渾圓雄偉，勝於十世。把壹切菩薩都想成金剛怒。進入我的身體。消滅所有的惡靈和鬼魂。
如果制定壹個求財保摩托的法律。妳看南寶，就生為佛。想想所有的菩薩。每個人都很高興進入我的身體。金光自其自身流出。滎經全了。坐在南月輪上。坐在壹個莊嚴的位置。眾生喜聞樂見。讓壹切煩惱。不要迷惑。所有邪靈都不敢靠近。
如果妳再做愛，尊重和保護妳的摩托車。旅行者要看看西方的無量壽佛。紅光從他身上流出。滎經全了。坐在西邊的月亮輪上。坐起來，坐下。眾生喜聞樂見。妳自己想想。十方世界所有菩薩。如三千世塵等。有億萬寶藏，有無數無限衣服的寶藏。莊嚴地。像壹個無與倫比的女孩。學著進入我。能讓王，大臣，眾生皆大歡喜。
如果再做增益保護的方法。妳看北方，就能成就如來。五種顏色的光從他的身體流出。滎經全了。坐在北月。坐在壹個莊嚴的位置。眾生喜聞樂見。想起十世諸佛菩薩。比如世界塵埃的數量是三千。給我註入五種顏色的光。能讓所有事業無障礙。
如果有，就提到內耗保護法。過去，諸佛曾說過。未來諸佛應說。現在十方諸佛今天都在講。如果妳看著學步車。常用來保護摩擦。三摩地、善、法福、智慧與日俱增。諸佛皆近於修行者。墨錠頂護心靈。
如果壹個瑜伽修行者。可以做這樣的內耗保護。壹出現就能看到佛、佛、塵等等。就像來了壹樣。為旅行者哀悼。去成就壹切。天宮是壹個聚寶閣，壹個黃金平臺。天堂的甘露充滿了珠寶。甚至阿修羅宮。壹切都得順應時勢。
比如摩尼寶珠掛在虛空。任何可以雨露壹切眾生與愛。這種奇妙的瑜伽比領隊還好。事實也是如此。可以制造行屍。滿足世界上所有的願望。瑜伽士。時刻想著自己的願望。我以前從未來過這裏。各種好根。我知道，世上所有在地獄挨餓的人，都要受八苦。所有罪惡的障礙都將被消除。祝妳玩得愉快。所有這些生物都犯有各種各樣的罪行。受盡各種磨難。我在這個身體裏。願當代受苦。壹切眾生之罪皆除。學佛。
\
【b】郯城的息、增、孕、刑的區別:
休息:壇城是白色的，佛菩薩是白色的，修行人和弟子都穿白色的衣服。裝* * *祝福和非* *祝福的盤子是白色的，盤子裏的祝福也是白色的。其意義在於消除內外障礙和惡勢力(四魔)，獲得兩種財富，即利益眾生，成就佛道。
曾:壇市黃，佛菩薩黃。古魯和弟子被要求穿黃色衣服。包含* * *祝福和非* *祝福的盤子是黃色的，盤子裏的祝福也是黃色的。其意義是佛教中菩提心的根本增長，慈悲、智能、財勢、長壽、空性、快樂這兩種資源都增長了，眾生都願意分享以上法益，* * *上岸。
懷:壇城是紅色的，佛菩薩是紅色的，上師和弟子都穿紅色的衣服。包含* * *祝福和非* *祝福的盤子是紅色的，盤子裏的祝福也是紅色的。其意義在於從空性、菩提心、慈悲、智能、空性、財勢、長壽、壹切神通、不可思議的力量中，從十佛菩薩中召喚加持力量，融入我及壹切眾生的心中，化為空性，使壹切眾生圓滿，獲得壹切佛菩薩的力量，成就不朽的佛果。
刑:壇城藍、綠、黑，佛、菩薩為怒神，任意顏色均可，無特別規定。包含* * *祝福和非* *祝福的盤子是黑色或藍色，盤子裏的祝福是黑色或藍色。
*(註)懲罰火祭有兩種方式:懲罰練習和懲罰支援:
拷問的對象壹定是十惡賊。世界上很少有這麽極端邪惡的惡魔。就算有，諸佛菩薩都是慈悲的，不忍懲罰。所以目前沒有懲罰火的上師，只有懲罰和支持火。以供養的方式召喚魔鬼，使其皈依佛門，按善法行善。
◎懲罰對象:此妖十惡十逆賊；
1.滅佛。2.毀三寶。3.搶和尚的錢。
4.虐大乘。5.殺了古魯。6.激怒金剛兄弟。
7.很難練。8.沒有憐憫。9.打破誓言。
10.逆轉業力。
◎實施懲罰的條件:
1.如大師蓮花花生等。
2.殺死十魔後，有能力的人到達阿彌陀佛凈土。
3.十魔死後，天知道那些沒有痛苦的人。
4.法師和十魔之間有很大的因緣。
◎全修行之福:
所有的祝福都是黑色有毒的。有必要把Doma(魔鬼的形象)與責備和祝福以及粘土結合起來。這多馬壹定是灌了人血和毒水，八祭杯不壹樣。人血、毒水、花代表五個人根。人的脂香，脂做的燈，膽的毒，五種肉(人肉，大象肉，馬肉，狗肉，孔雀肉)用來供養怒金剛之火，說出怒咒召喚魔鬼。這是蓮花生大士做的，目前什麽都沒做。
◎全祭加持:與息、增、懷加持壹致。
◎支撐整個地方的地方:山谷，惡魔聚集地，屍林，懸崖，屍體，不吉利的地方。
◎祭壇城:竈壇城呈三角形，黑色。炭火是人類骨頭的余燼。如果是沙壇，那壹定是黑沙。祭壇城上的福字和祭壇上的壹樣，顏色是黑色的。
3.熔爐和祭壇布局和描述:
(1)用於燒火的爐子和祭壇可分為兩種類型:
大譚成:身高-肘長。長度——二手開臂的長度。
小壇城:長度和高度大約是東南西北兩肘見方。上面是黃壇城。
火祭祭壇的形式:安息-白色-圓形。增加-黃色-方形。淮-紅-半圓。朱-黑三角。各續作中對神壇城內神祗所持法器以及各神壇城中心所用法器的解讀各不相同。就木的用途而言，除了可以隨便用的木，其余的息、增、孕都有規定。密宗的火祭有1000多種，所以郯城必須用上好的白沙。頭部的長度和高度約為半肘高。冰片和藏紅花壹定要灑在地上和懷孕的木頭上，不能灑在宰殺的木頭上。在祭壇城市的中心，需要設置壹盞油燈，只有在開始供火的時候，油燈才會被點亮。祭壇城市的廣場上必須有四面旗幟，即東方白、南方黃、西方紅和北方藍。東南正中有壹面大旗，代表火神，是神靈或火神的顏色。上面提到的祭壇城市的布置是按照密宗續作的規則。在郊區修火祭，要把這些規矩當法律來遵守。但如果是在佛寺、閉關中心或佛寺，因為空間有限，壇城的位置由師傅決定，沒有嚴格的規定。
4.火神遊戲攻略:
《輪回》中有八大護法(東方因陀羅、南方火焰摩天、西方水天、北方藥叉、東南火天、西南羅剎、西北風天、東北自由天)，其中東南火天是火神，永遠住在東南。修復火祭時，上師和弟子們在冥想中冥想，祈求火神來到祭壇城市的火焰中。此時的火焰和火神沒什麽區別。當妳看到火焰的時候，妳要堅信他就是火神，火神肚子裏真的有壹座祭壇城市和壹個神靈。
火神的形象:火神滿臉都是臉頰，頭被綁著，騎著壹只土黃色的羊，右手拿著壹個小水瓶，左手拿著壹個火爐，臉上露出憐憫的神情。
火神顏色:火神:白色。火神:黃色。火神:紅色。瓦肯人:藍色。
燭壇城:在布置壇城之前必須完成借地手續。在布置壇城之前，所用的土地必須光滑如玻璃，然後在地上撒上冰片、藏紅花、白檀。
5.火祭的布置和描述:
(1)火祭排列在上師右側，如下圖:
25%-第壹次支持火神祝福
50%-支持這個神的祝福
25%-第二次支持火神祝福
(2)祝福的種類:
(壹)祝福* * *:
1橄欖油、奶油、食用油、芥末油:財富的力量。
興趣:逐漸恢復失去的資產和財富。
增加:增加資產和財富。
懷:勾搭、龍王、五大勢力等財富。，並融入自己。
懲罰:阻止阻礙所有資產和財富的力量。
柳樹:威嚴的力量
休息:逐漸恢復威嚴的力量。
增加:增加威嚴的力量。
懷:號召諸佛菩薩、天王、神仙、龍王等各大勢力。，來整合自己。
懲罰:阻止威嚴的力量。
芝麻:(白，黑)清除障礙的力量。
休息:消除貪、怒、癡、斷戒、殺生等障礙。
增加:增加財富和智慧的財富。
懷:號召諸佛菩薩的慈悲智慧，克服各種障礙。
處分:止我，除病除障，除盡業。
4茨壩:笑的力量。
休息:逐漸消除不快樂的原因，恢復快樂。
增加:增加笑的力量。
懷:召喚所有歡樂的力量。
朱:止疼。
5米:福特的力量。
利益:消除阻礙福特的力量。
增加:增加福特的動力。
懷:喚出天下加持之力。
朱:阻止阻礙福特的力量。
6青稞:精神的力量。
休息:逐漸消除精神萎靡的力量。
增加:增強精神。
懷:呼喚精神力量。
朱:李端抑郁，使之好看。
7殼中之粒:失去與找回的力量。
興趣:丟失的牲畜(如大象、馬、牛...)或者丟失的谷物被重新找到。
增加:增加牲畜的財富。
懷:喚起福特的力量。
刑:斷阻礙畜財之力。
8豆:實力的力量。
休息:白豆，逐漸恢復體力。
增加:黃豆，增強力量，讓力量大如獅子老虎。
懷:紅豆召喚力量。
刑:黑豆綠豆藍豆打破無力感的壁壘。
9小麥(大麥、小麥、高粱):治病的力量。
休息:擺脫疾病，逐漸恢復健康。
增加:增強健康的力量。
懷:召喚藥師佛的力量消除疾病。
懲罰:打破疾病壁壘。
10草和茅草:長壽的力量。
休息:消除阻礙長壽的力量。
增加:延長生命的力量。
懷:召喚佛、天王、五大神力、日、月等長壽神力。
懲罰:破除阻礙長壽的力量。
11芥子:驅魔的力量。
休息:阻止魔鬼入侵。
增加:增強驅魔的力量。
淮:蒲巴金剛，怒蓮法師...和其他憤怒的神和保護者融入自己。
朱:殺魔之力。
12吉祥草:吉祥之力。
興趣:逐漸消除厄運的力量。
增加:增加吉祥力量。
懷:邀各吉祥勢力自融。
13金、銀、銅、珊瑚、七寶、瑪瑙、象牙:消除煩惱，認識兩個障礙，如吝嗇、貪婪等障礙，恢復自己原有的福報和資源。
14五色布:供奉火神，排除障礙，促進成長。這個東西是專門給火神的，其他14種加持都是給佛菩薩的。只需要壹兩個檳榔。其他產品越多越好。以上是徐覓提到的* * *的種類和含義。
(二)不開心的事:消除兩個障礙，獲得福德和智的二等粒，用下列各項表示:
1訶子，白檀，茶葉，無毒無肉中藥。
水果:不允許放久的、壞的、爛的、有毒的水果，其余不受限制。
3花:休息-白花:增加-黃花；懷——紅花；朱-花不壹定需要，但如果支持的話，以藍綠為主，不支持也可以用，或者有毒。同色最好。
* *祝福中沒有提到的谷物，比如玉米，都可以用，但是無毒。
糖果、餅幹、酒、果汁、牛奶等。
燒火祭祀時* * *與不* * *的祝福:燒火祭祀時，專門祭祀爐壇城的神靈有:
1.多瑪2。白菩提3。紅色菩提
4.產品-越多越好。5.八杯。
三。火祭的目的
(1)閉關自守者，徹底消除了咒語或視力不清的障礙，達到了閉關自守的成就。所以，如果他們成功閉關鎖國，就必須修煉息、增、懷、罰的火祭。如果他們不能培養所有四個，他們至少應該培養休息的火祭。
(2)犯了五仙，破了三昧戒之後，表示懺悔，用身(鞠躬，拜，拜，繞佛)，口(咒，像百字文...)，以及心性(發誓不再重蹈)，在菩薩面前懺悔，然後修火懺悔，就可以去除斷戒的罪障。
(3)死者的自白(也稱超度)
這種火祭的最終祝福是死者的身體。把* * *和非* * *的祝福放在逝者身上，然後壹起守甘露，供養祭壇城市的神靈。當逝者的業障去除，煩惱和知識永遠斷了，福報和智慧充足了，妳就可以擺脫生死的枷鎖，去極樂凈土。
(4)大法會完成後，歷時壹周、十天、壹個月以上，要修息、增、惜、罰火告白，表示大法會圓滿吉祥。
(5)在建造寺廟和佛塔之前，必須修復、增加、珍惜和懲罰火祭，因為有借地方法。只有這樣，項目才能順利完成。
(6)國戰、地震、臺風、火災、水災頻繁。火供修好了，三災八難都滅了。
(7)佛塔、佛像、寺廟開光，連續印心成功後，要修、增、懷、罰火供。
(8)為了消災祈福，個人最好修火供。
總之，人在女人的世界裏生活的同時，修火祭可以幫助眾生消災解難，滿足他們的願望，但火祭的目的是幫助眾生永遠不要擔心深淵，享受真正沒有痛苦的幸福，成就涅槃佛果。
四個。火災發生的條件為主要方法:
(壹)壹級船長的條件:
1.任何神的成就。
2.外顯，密集和諧，學習優秀。
3.大菩提心，無量慈悲。
(2)中國產品以法律為導向的條件:
1.雖然沒有任何本尊的成就，但是秘法的興起已經是第二次了，對意義的理解也就完成了。
2.學會先進。
3.有無邊的慈悲。
4.遵守小女孩的壹條戒律。
5.守大乘菩薩戒律。
(3)劣質產品掌握規律的條件:
1.了解佛法，提升第二位，了解圓滿的意義。
2.有無邊的慈悲。
3.接受入會儀式。
4.閉門可有可無。
5.熟悉練習方法和程序。
5.火祭的順序:
(1)第壹次向火神獻上火祭的祝福。火神樂此不疲，向他致敬，於是上師和弟子們都稱贊他，於是聰明的尊(火神的自性)離開了祭壇城，定居在祭壇城的東南角。
(2)古魯和弟子打坐三昧耶尊(火神形態)。在沙門的肚子裏，有這個本尊的壇城，中間是這個本尊，周圍是十個佛菩薩。
(3)古魯和弟子祈求本尊和十佛降臨，與火神三昧本尊融為壹體，於是獻上加持，供養本尊。供奉完畢，贊美本尊，在本尊面前祈禱:障礙已去，本尊的身、口、心、業、功德等加持融入自身。
(4)本尊的智慧尊重自己的凈土，或者融入自己的本性。
(5)祈禱已經在東南角安頓下來的火神智慧像再次來到祭壇城市的薩摩達像前，然後用火神的祝福第二次支持和贊美他。瓦肯人又高興了。這個時候我們祈禱安息，增，孕，刑都能應驗。
(6)真心感謝火神，祈禱他修火告白時再來，火神必答。
(7)火神智慧尊住在東南角，他的三昧尊融入上師和弟子的肚臍(因為我的身體在肚臍裏)。
(8)許願吉祥圓滿。
6.六波羅蜜的做法隱含在火祭中:
無論什麽佛法，都包含了六波羅蜜的修行，火供也不例外。續作中，修火供的規則也提到，修火供的時候，第二遍不知道，會有六道波羅蜜法門。
①布施波羅蜜多:
這是壹個財務援助，來修復火祭並燃燒祝福，以提供給下壹個人。
冥想，冥想，咒語，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想。真正的修行者以禪定修行火祭，明白火祭的意義是無所畏懼的。布施波羅蜜火供齊全，布施波羅蜜可以達到。
(2)恪守波羅蜜:
釋火:觀想本尊，準備壇城，加持之物，修息之法。
增加火祭:觀想增加本尊，準備增加壇城，增加加持，增加法。
懷火告白:靜心惜本尊，準備惜壇城，惜福物，惜修持懷法。
懲罰火祭:觀想神靈，準備懲罰壇城、福物、法。
依以上四法修行，不致混淆，且不違續之規，則為清凈波羅蜜，可成就波羅蜜之業。
(3)羞辱波羅蜜:
1.安遭受的屈辱:
修行者的心生起:眾生的苦就是我的苦，我的苦就是我的苦，所以遵從眾生的心，讓他解脫壹切障礙。消除痛苦的方法是在燒火時準備祝福.....不吝嗇，為眾生，為佛教事業而努力。
2.忍受怨恨和羞辱:
阿迪峽谷的老人說...他恨我也好，不害我也好，打我也好，罵我也好，自慚形穢才能消除仇怨。”修行者以慈悲為敵人和被厭惡的對象修火祭，祈禱他們能擺脫三道之苦，享受永恒的快樂，這是壹種高度屈辱的修行者。
3.通過觀察真相來忍受屈辱:
信佛，信佛，相信密法、增、懷、罰的事業是珍貴而難得的。我每天練習火祭，不僅沒有辛苦和抱怨，還帶著喜悅。
修火告白時完善以上三件事，可以羞辱波羅蜜的成就。
(4)勤波羅蜜:
勤奮的最大障礙是懶惰、嗜睡、不快樂等。修火供時，要勇往直前，平復勤快之敵，發願打坐勤快，持咒打坐佛祖勤快，以得火供之功，得波羅蜜之業。
⑤禪定波羅蜜多:
修火祭時，持定、增、孕、罰因緣永不滅的堅定觀念，就是禪定波羅蜜。修火供時，觀想供品變成甘露，觀想眾生壹切功德利益，就是禪修。面對火壇城，我堅信火是本尊，是壇城，是禪定波羅蜜。我不需要火、福報之類的外物。禪定功夫越好，火供力量越大，這是禪定波羅蜜的最高境界，是禪定波羅蜜所能達到的。
(6)般若波羅蜜多:
修火供的目的、功德、修行、禪定，屬於般若波羅蜜多。
觀壇城，本尊與供養也是般若波羅蜜多。修持佛法時，是空心、慈悲、智慧，三者融為壹體，不漏任何壹個，更是般若波羅蜜多。上述火供的目的是幫助壹切眾生脫離各種苦，成就般若波羅蜜多的成就。
七。獻祭的時間到了。
(1)按月:
1.歇息增火祭:農歷每月初壹至十五。
2.懷火宮:農歷每月1日至25日。
3.殺火祭:農歷每個月的下半月，如果火祭得到保護，9、19、29日是最吉祥的日子。
(2)具有天賦:
1.停火補給:中午太陽升起前。
2.增加火力供應:白天，上午9點到下午3點。
3.祭火:中午到下午5點，或者下午到晚上7點。
4.朱火公:從黃昏到夜晚。
八個。火祭的性質:
(1)冥想的力量。
(2)加持事物的功德。
(3)修改法律的方法。
(4)法術的加持力。
(5)佛教的韋德力。
(6)熔爐成為神靈或祭壇城市。
以上六種性力量以及它們的組合，才算是真正的火告白。
九個。火祭的優點:
停止供火:消除知憂障礙，得佛果成就。
增加火供:增加福慧財富。
獻火:征調福慧二等糧，消除知憂障礙。
殺火自白:破我執，除四魔，以怒智擊破殺兩障四魔，即可瞬間成佛。
(壹)戰勝義的功德:
隱修持悟者，為成佛之果，修習休、增、懷、罰火祭。
安息火:可以獲得東方佛、金剛鞍、所有安息神的成就。
增加火祭:可獲得南寶佛及所有報佛成就。
懷火告白:可以得到西方懷佛的佛的壹切成就。
諸火自白:可以獲得佛在北方的成就，以及佛在佛身的壹切成就。
四者合練，可得中央毗盧澤那佛及諸神祗成就。
修習高深學問的人，修習禪定勝義，不需要火祭加持，只要明白火祭的意義，用禪定修習火祭，就能成就佛普賢王如來的終極果實。
(2)世俗真理的優點:
長壽，疾病，運氣變化，智慧，祝福，兒童，救災，繁榮的商業，家庭和睦，國家和平...，功過可謂無量。
10.消防供應方向:
(壹)勝利的真相:
隨著三輪空身的回歸，我們給眾生六道，希望眾生不要陷入輪回的漩渦，進而獲得解脫的永恒喜悅。三輪體術空間的回歸，功德從來不差，逐漸增益。
(2)世俗真理:
歸諸眾生，願天下眾生得外利益。盲人重見光明，想長壽的人就長壽，想擺脫疾病的人就擺脫疾病...所有陷入三惡的眾生，都會很快離開它，然後上升到三善道。
\