由此可見，刮痧療法自古以來就被用來治療鼠疫，老師創立的李氏刮痧法也具有用這種方法治療鼠疫疾病的優勢。
1.刮胸腺提高人體免疫力。臨床上發現，刮胸腺可以補肺益氣，激活T淋巴細胞，壹小時後CD3、CD4、CD8值升高，從而增強人體免疫功能。“義存在於記憶中，惡不可為”，人體免疫力的提高可以有效抵禦病毒的入侵，甚至將病毒消滅並排出體外。
第二，經典《蘇文科論》說:“五臟六腑皆使人咳嗽”《蘇文疏別論》也說:“哮出於腎，殷琦影響肺……哮出於肝，殷琦害脾”。由此可見，五臟之間是密切相關的，肺部疾病的病因也與其他器官密切相關。因此，調節各個器官是治療肺的理論。李刮痧理論中的整體論提出:“人是壹個完整的整體。任何壹個地方出了問題，都會影響全身。中醫五行學說會把人連成壹個整體。當城門失火時，池塘裏的魚會受到影響。人的壹個器官不能獨立對待。”李刮痧療法強調臟腑陰陽整體調節，穴位經絡同步。
第三，作為壹種外治法，李氏法無需用藥的優勢正好彌補了中醫辨證用藥重復性差的不足。刮痧更加簡單安全，刮痧的重點是調整人體內環境，使病毒無法寄生在人體細胞內。因為不使用藥物，不是只針對病毒，所以不需要考慮病毒的變異。
第四，施立方法的總理論是“疏為治，疏為補，疏為瀉”。疏通經絡、血管、神經、淋巴後，氣血的正常循環被調動起來，氣機的起伏恢復正常，人體的自愈能力得到恢復。
五、李的四井排毒理論，在疏通經絡的基礎上，通過調動氣血如暴風驟雨般排毒，迅速凈化血液，排除病毒分泌的毒素，緩解病情，為重癥患者的治療贏得時間。
六、刮痧調心，李《刮痧法論》徐和合之論，從技術上講，強調施術者手法不緊不急，蹄以文火燉，得之於手，應取之於心。同時還有更高層次的體現，就是心境要寧靜，同時著眼當下，不浮躁，處處放松。而這樣安靜的氣場也能傳遞給患者，有助於患者專註於自己身體的變化，感到平靜。中醫認為，五臟六腑各有神明居住，心主神明，肝主靈魂，脾主神誌，腎主意誌，肺主精神。通過辯證刮痧，會有立竿見影的效果。
七、醫生是善良的，想著病人的想法，想著他的疾病帶來的身體上的痛苦，想著他的心理上的焦慮，想著他的精神上的焦慮和恐懼。他站在病人的角度，設身處地為病人解除痛苦，許下慈悲的願望，幫助病人，盡可能減輕病人的身心痛苦，讓病人感到舒適和安靜，對病情有樂觀的態度，慢慢恢復正氣，回歸精神。
疫情已經讓人感到不安，但經過靜下心來的深思熟慮，這也是李向百姓傳授藏醫的機會，讓百姓不生病，為普羅大眾解除病痛。而不是被動等待疫情好轉，絕不會以自己的身份主動加入抗擊鼠疫的戰爭。醫護人員是壹線軍人，我們每個人也是軍人。讓我們行動起來，用李刮痧法保護自己和他人的健康乃至生命，從身體、思想、精神上全面抗擊疫情。這個過程本身就是勝利，結果也是勝利。