作者:周易文章來源:鄧州網點擊量:162更新時間:2005年4月30日我覺得古代以文章見長的文人中，範仲淹應該包括在內。至少在剛正不阿的性格中，人是怕山的。但不知什麽原因，很多人會背嶽陽樓的故事，卻不太了解範仲淹本人。直到去了壹個關於範仲淹的景點才註意到。中原鄧州有個百花洲。百花洲又名化州書院。這座化州書院雖然遠不如嶽麓書院、應天府書院等歷史上的四大書院名氣大、資歷深，但卻是千年前北宋著名政治家、軍事家、文學家範仲淹在認識登州三年時創辦的。所以有詩有詩。更何況據鄧州地方誌記載，千古傳頌的嶽陽樓故事，就是範仲淹此時此地所寫。按說文章名揚天下，人和文章都和鄧州有很大的關系，也就是人們說的緣分，所以鄧州和百花洲應該也是到處有名的。然而，許多人只知道壹件事而不知道另壹件事。由於種種歷史原因，特別是這麽多年風雨飄搖的階級鬥爭行為，壹個封建士大夫很難有光明的前途，即使他從古至今都沒有用人廢文。事實上，人們習慣於關註自己的寫作，而忽略他人。就像錢鐘書說的，吃雞蛋，何必去打聽下蛋的雞呢？我是鄧州人，少年時在華州書院學了三年。當地小學的每個人都會搖頭，背誦嶽陽樓，可惜學校和語文老師都沒有多講範仲淹的生平事跡。因此，身處賢德之地，我不認識賢德，甚至當我成年後，我仍然對範文正感到非常陌生和茫然。現在的年輕人真是不可思議。尤其是“文革”的10年，冤獄如網，人人自危。如果妳不小心，妳會有麻煩的。誰想參與進來？80後政治清明，文化繁榮。開放搞活，文化尋根，發展旅遊經濟，讓鄧州人有了充分的認識。華州書院的歷史定位和文化價值，讓鄧州人看到了責任、使命和優勢。在地方當局的倡導和各方面有識之士的幫助下，10年進行了兩次修繕。改擴建後的百花洲，應該回歸歷史，恢復原貌。龔凡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人文精神，像雨後彩虹壹樣閃耀在鄧州的晴空之中，輻射和吸引著海內外遊子和壹批批文化人到此壹遊，追尋先賢，深思過去，沈浸在文化精神之中。化州書院正在凝聚成壹片歷史人文精神的新領地。範仲淹總是讓我著迷是真的。他的《嶽陽樓記》及其名句舉世無雙，家喻戶曉，深入人心。不用說了。在我看來，他的“千古疾風言到如今”更是不落俗套，魅力無窮。史書評價他“前堪古人，後堪來者”，可謂恰如其分。據《宋史》記載，範仲淹雖是親戚，但因其幼年喪母改嫁，故幼時家境貧寒，顛沛流離。“切粥”這個典故，來源於他的刻苦學習。26歲考中進士，為官。他在當地做了10多年的小官。青年顏姝以詩名高，推薦他調到北京做秘庭管理員。這是壹項整理皇家書籍的休閑工作。但沒過多久，範仲淹就做出了讓顏姝目瞪口呆的壯舉。這年冬天，年輕的仁宗皇帝下了壹道聖旨，說要帶領朝中百官為皇太後祝壽，並行跪拜。這是違背封建時代皇帝親屬的禮儀的。但是滿清的文臣武將們對太後肅然起敬，都面面相覷，卻全都沈默不語。而範仲淹這個謙遜的人，卻站出來直截了當地向皇帝進諫，說君主只應該把自己的生日作為家人的禮物來奉上，不應該帶著百官南下向太後跪拜。這是違背聖體的國威的，對於法律來說也是不夠的。仁宗認為有道理，所以生日儀式從簡。這讓慈禧太後心生嫉妒。顏姝深感不安，指責他如此直言不諱，接近撈名，會牽連他人。範仲淹拒絕，說他“死於寧明，生於無聲”。他也知道在朝鮮立足很難，但他並不後悔，很快就被北京驅逐，並被政府判刑。這是範仲淹第壹次因為“忠義不屈”而被降職。但是，範仲淹直言不諱、好諫的本性並沒有改變。在被貶出北京做地方官的那些年裏，他曾三次五次上書朝廷，指出陳統治時期的種種弊端。仁宗感動，讓他在北京提壹個對的建議，認為是知人善任。但很快又因為仁宗廢除而被再次放逐北京。皇太後去世後，仁宗皇帝開始領導政府，革除皇太後的腐敗和弊端，嚴格任用官員，使朝鮮出現了新氣象。此時仁宗也打算廢了郭皇後。仁宗15歲時，印國皇後被皇太後冊封。仁宗心裏不喜歡。事實上，他只愛商和美女。郭皇後嫉妒心強，所以以前在後宮裏驕橫跋扈，經常鬧出為愛情和嬪妃打架的場面。仁宗壹怒之下要廢皇後。宰相與郭皇後有嫌隙，於是也趁機暗中勸說部下，以郭皇後不孕九年為由，廢黜了她。在呂夷簡的慫恿下，仁宗被廢後決心更加堅定。當時風雨彌漫朝鮮，議論紛紛。範仲淹聽說了，馬上勸仁宗，認為母儀萬方，社稷為家在先，郭皇後無罪。此事處理不當，人心不穩，皇帝形象受損。但是皇帝不聽，他寫了廢除的聖旨。這時候的範仲淹根本沒有察言觀色，他是同情時局的。他甚至帶著十多名諫臣在殿門外等候皇帝。仁宗不肯見。事情很緊急。鐵桿粉絲範仲淹站出來和呂夷簡爭論。幾句氣話過後，盧無言以對。仁宗年輕的皇帝趙震龍大怒。他只是寫信給範仲淹，要求盡快了解周目的情況，並命令他每天離京赴任。這是範仲淹第二次因為忠心耿耿，百折不撓，被貶出北京。46歲的時候。
範仲淹第三次降級，還是壹場災難。景佑二年，範仲淹調回汴京，升任禮部員外郎、天章閣，兼任開封知府。但本性難移的範仲淹，依然“感恩天下事，不顧壹切。”此時的呂夷簡羽翼豐滿，把持朝政，任人唯親，提拔任用官員。大多敢怒不敢言。範仲淹下大力氣搞了壹個新聞調查《百官圖》，呈到仁宗皇帝面前，尖銳地指出誰有資格提拔誰有問題，痛斥陸以權謀私。但老謀深算的呂夷簡反駁說，他別有用心，離間君臣關系，企圖拉幫結派謀取私利。仁宗不守，廢黜了範仲淹的京官，流放至芷饒州。壹眨眼的功夫，八年過去了。直到李青三年(1043)春天，歐陽修才極力推薦“天子以鐘繇之人緣收養之”。事實上，在此期間，範仲淹因為意第緒語之罪，主動請纓參戰，在穩定邊境方面做出了突出的成績。於是，已經年滿54歲的範仲淹回京，升任參政(副總理)。幾經放逐，他依然堅強勇敢，始終如壹。這時，仁宗讓呂夷簡退位養病，並讓範仲淹和富弼、韓琦等實權派領軍。不久，範仲淹想出壹攬子改革方案《答陳十事》，經皇帝批準，在全國推行。史稱“慶歷新政”。然而，不到壹年後，呂夷簡召集了壹群既得利益者進行猛烈反擊。激烈碰撞之下，仁宗退卻，變法告吹，被詔革職。悲痛絕望中，範仲淹退居鄧州做知府。其實這已經是第四次被放逐了。範仲淹在鄧州期間，本應約了被貶的好友滕，在化州書院寫出了著名的《嶽陽樓記》。其中“不以奇恥大辱”、“不以物喜”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等經典名句，從字面上看就是他幾十年的風風雨雨。也就是說，他的言行與為官從政是壹致的，壹點也不矯情。中國古聖先賢的最高境界是講究“三立”:立功立德，立言立言。美德意味著道德和道德行為。易說:君子以德為學。指的是人格的高尚。工作，就是功勞成就，就是建功立業。字是文章，“文章永存”，所謂“經大業，不朽大事”。史家稱贊:“自古帝王盛世，必有壹代名臣。宋鐘繇溺聖賢，無愧於此。”金仁源浩文評價範仲淹“千年尋，不見壹二”。回首往事，讓人慨嘆頗多。平心而論，範仲淹大無畏的戾氣，敢說真話，造福壹方的人生境界的歷史高度，讓壹些文化人，尤其是官場人士，今天照鏡子都自愧不如。
上一篇:如何應對母豬產後排尿困難下一篇:為什麽全世界華人都把華佗當神醫？