請數壹數五行(如何補缺和糾偏？)

五行指的是氣體的五種運動方式。

春屬木，代表氣向四周擴散的運動方式。春天花木生長茂盛，樹木的枝幹向四周蔓延，營養物質被輸送到枝頭，所以春屬木。

夏天屬火，代表氣向上運動。火的特點是向上。夏天各種植物向上生長，生長迅速，所以夏天屬於火。

秋屬金，代表氣向內縮。黃金的特點是穩定，秋天收獲，人們保存糧食準備過冬，樹葉落下，所以秋天屬於黃金。

冬屬水，代表氣向下運動。水往下流，冬天萬物沈睡，為春天積蓄養分，所以冬天屬於水。

有四行是因為有四季，但夏秋之間有過渡，所以有土，代表氣的運行順暢。

五季，秋、春、冬、夏、長夏。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行各有不同的表現。“木直則直”是指木有生長、上升的特性；“火據說是上火”，意思是火有發熱向上的特點；“土壤有益於作物”是指土壤具有種植作物和生化事物的特性；“金說隨革”是金具有殺變的特性；“水潤”就是水潤向下。基於這種認識，古人將宇宙中的各種事物歸為五行，所以從概念上來說，並不是金、木、水、火、土本身，而是各種事物、現象的可比較的抽象表現。

中國哲學史上的五行思想範疇:“上面已經分析了五行的各種含義，為了清楚起見，將這些含義綜合列舉如下:

(1)指的是五大行為原則，懷疑是荀子所持有的。

(2)指《尚書·洪範》和周子《太極圖說》等五種物性。

(3)指人生五大必備物質條件，如《左傳》中蔡謨所持有的。

(4)分類學中的五個分類原則，如呂春秋。

(5)指通過陰陽流動而存在的五種“存在形態”，如《白虎通》、《黃帝內經蘇文》。

(6)指木(植物)、火、土、金、流水。它們的象征意義是活力、活動或變化、孕育或培養、禁止和隱藏。這是小姬拿的。

上面說的五行六義，除了(1)和(3)，如果把其他四條(2)、(4)、(5)、(6)結合起來，就是陰陽五行思想中五行的完整含義。

物體五行的分類

金、木、水、火、土五行，白、藍、黑、紅、黃五色，西、東、南、中五。

五季，秋，春，冬夏，長夏，五氣燥，風，寒，熱，濕。

五味苦、苦、鹹、甜，五賊怒、喜、悲、樂。

五竅，鼻，眼，耳，舌，口，五神，五靈，五養臭色，聲，味。

五欲五聞五聲五味五哼五笑。

五淚，眼淚，口水，汗水，五元，情元，精元，靈元，信元。

五物，鬼，遊魂，濁靈，知神，偽意

線分形集

五行學說是以“金、木、水、火、土”五種元素(五組、五聯、五聯)，從宏觀到微觀，從外在(象)到內在(隱-臟)，從自然到人體所構建的五行集合的分形聯系或關系。五部)-五季-五方-五神-五化-五色-五味-五臟-(5)六腑-五官-五體-五誌等。我們可以很容易地構造出類似康托集的陰陽五行分形集(參見鄧禹《中醫分形集》& gt已發布)。五行集的分維D=1.4650。

從陰陽集和五行集，我們還可以構造陰陽五行的統壹分形集，其分形維數D=ln10/ln3=2.0959。它們是現代分形圖像和分形經絡理論的基礎。數學陰陽Eq-陽EP(=陶=EP+Eq=E=U)和哲學邏輯學、模糊數學、集合論和幾門科學。& lt中國中醫雜誌基礎醫學> & gt1998,2:59-61).