蕭紅是魯迅先生最看重的女作家，他曾這樣評價蕭紅:“蕭紅是中國當今最有前途的女作家，她很可能是丁玲的接班人，而且她接替丁玲的時間比丁玲接替冰心的時間要早得多。”可見蕭紅在寫作上很有潛力，只是後來，是命運讓她壹生漂泊，留下的作品不多。
在她為數不多的作品中，《呼蘭河傳》深受讀者喜愛。《呼蘭河傳》是蕭紅以壹個孩子的視角，從童年的經歷到在呼蘭河的所見所聞，詳細描述了童年的所見所聞，讓讀者以自己的視角解讀呼蘭河的風情，也讓呼蘭河通過自己的文字呈現在世人面前。
從《呼蘭河傳》第壹部可以看出，壹老壹少(蕭紅的爺爺和蕭紅)對呼蘭河的壹切都有著深厚的感情。我爺爺是壹個善良溫柔的人，他對每個人都很好。他從沒見過他發脾氣。蕭紅的童年沒有父母疼愛，只有爺爺視她為寶，所以蕭紅只喜歡和爺爺玩，和他壹起抓鴨子。
《呼蘭河傳》第壹部是關於爺爺和呼蘭河風光的輕松部分。後來，關於呼蘭河小人的部分開始壓抑悲傷。那些不被尊重的小人物，租住在蕭紅家的院子裏，靠手頭的壹點錢維持生活。沒有人在乎他們的心情，也沒有人看重他們的生死。只有他們守著自己的孤獨，艱難的熬過日子。
書中給我印象最深的部分是小團圓的妻子，壹個活潑的女孩，她擁有壹個孩子應有的壹切美好，但最後卻因為這種美好的存在和當時封建看客的無知，葬送了自己年輕的生命。
在小團圓媳婦出現之前，蕭紅仙描述的是小團圓媳婦的婆家。小團圓的婆家幹凈整潔，謹慎孝順，尊重人，與婆婆關系融洽，與鄰居關系也很好。在農村地區，沒有人說他們不好。從這個角度來說，這是壹個善良的家庭，村裏人常說，像這樣的家庭，將來會人丁興旺。
小團圓的媳婦有個嫂子，是這個家的孫兒。這個孫兒的媳婦回娘家了。父母問她婆家的情況，她說壹切都好，以後會發財的。舅舅是多麽的兢兢業業，公公是多麽的勤勞。奶奶和婆婆，阿姨和婆婆。婆家壹切都不好，完全滿意。這樣的婆家真的不好找。
雖然她老公也打她，但是她說，那個不打女人的男人呢？所以我並不滿意地認為這是壹個缺陷。從這裏可以看出，男尊女卑的觀念在當時的人們心中是深深埋藏的。即使在這樣和諧的家庭裏，也難免會把男人看得高人壹等。
小團圓的媳婦是二孫子的媳婦。從小定下的小婚，也是衣來伸手，衣來伸手的長大。小團圓媳婦來的那天，全村人都去看熱鬧。他們興致勃勃地去了胡家大院，爭著看團圓媳婦。在蕭紅看來，小團圓的媳婦不是媳婦，而是壹個比她略長的小姑娘:
團圓媳婦大大咧咧，見人不知道害羞。第壹天來婆家，她吃了三碗米飯。當她十二歲的時候，她變成了壹個大女孩。因為怕被嘲笑，她說自己十四歲。
過了幾天，團圓媳婦被打得很慘，哭聲老遠都能聽到，鄰居們都又議論起來，說早就該打了。那個團圓媳婦壹點都不害羞。她坐在那裏，筆直快速地走著。
她的婆婆說:
從那以後，小紅的院子每天都在哭，大聲的哭，壹邊哭壹邊叫。小紅的爺爺去了胡夫家，告訴他們不要再打她了，說小孩子知道他們知道的，設置壹點點錯誤也沒關系。後來越來越嚴重，沒日沒夜。半夜醒來和爺爺念詩的時候，聽見西南角有哭聲。
小團圓的媳婦哭了好久。到了冬天，這哭聲就沒了。
她生病的時候，老胡家人開始大神起舞，敲鑼打鼓:小淩華，胡家人請她出去...，“小淩華”是個小女孩；“胡佳”是胡仙；“胡仙”是狐貍；“走出去”就是做大神。大神跳了快壹個冬天，小團圓媳婦跳出困境。
所以很多人給他的家人提了建議。壹個人怎樣才能從毀滅中走出來？所以好心人都幫忙。他說他有偏方，她說她有邪單。
有的主張給她綁個稻草人，燒在南大坑裏。
有的主張去紮菜鋪捅死壹個叫“替身”的紙人，燒掉或者換掉她。
有的主張把她畫成畫臉，請大神到家裏來，給大神看。因為她太醜了，也許不會被抓去當徒弟，妳就不用出去了。
有人主張給她壹只全毛的雞，腿和毛壹起吃，選壹個星星都出來的晚上，吃完給人蓋被子，讓她出汗。不要讓她從被子裏出來，直到第二天早上雞叫。她吃了雞，她又出汗了，所以靈魂裏永遠有壹只雞，鬼和胡仙黃仙都不敢上她。據說鬼怕雞。
有人出了個偏方，說黃連兩兩，豬肉半斤。他們把黃連和豬肉切碎，用瓦片烤，壓成面條，用紅紙包成五袋。壹次壹包，專門用於治療驚風失魂。
於是團圓媳婦和婆婆忍痛割愛買了半斤豬肉給團圓媳婦做偏方，給她壹個崗位。婆婆當著收帖人的面講了這個故事:
發帖人把婆婆嚇壞了，說上帝會把虐待團圓媳婦的人襯托出來。她開始害怕了，她願意把省吃儉用攢下的錢拿出來買半瓶紅花油，甚至壹塊豆腐，給團圓媳婦“治病”。團圓媳婦被婆婆罵壞了。夢裏婆婆打她的畫面，她唯壹的願望就是回家。她的婆婆把所有的心思都收了起來，驅鬼去了
老胡壹家跳神了，真的很厲害。用大缸給團圓媳婦洗澡，而且是當眾做的。大神擊鼓，命團圓媳婦還衣，被她拒絕。她婆婆強行扒光了她的衣服。看著豐滿的身材，姑娘們和媳婦們都不好意思了。大桶裏裝滿了滾燙的熱水，她熱得又哭又跳，大喊救命。圍觀群眾喊:用熱水澆，用熱水澆。最後，團圓媳婦不哭不動，掉進了大桶裏，那些“好心”的看客留下了眼淚。
團圓媳婦壹暈倒就被擡出去潑冷水，讓看熱鬧的人苦不堪言。就在剛才，她主張“用熱水澆它！用熱水澆！”人，現在也心痛。婆婆給她蓋上棉襖:光著身子真丟人！這是多麽諷刺。
小團圓的媳婦醒了，又被抱到缸裏，按著頭，按著頭。倒熱水的人倒了熱水，看客們又恢復了“看戲”的熱情。當晚她被連續潑了三次熱水，暈倒了三次。回來後，她睡了七天，病情加重了。家裏人開始找替身給她燒，她出現了光芒，又長又黑的大辮子也掉了。不久，笑呵呵團圓的媳婦死了，不久之後，胡家就散了，家破人亡...，看客們聊了壹會又開始了另壹個話題，壹個原本和睦的家庭被封建思想破壞了。
看著小團圓媳婦的故事，壹時間義憤填膺，心酸不已。無論是封建禮教下的愚昧善良，還是冷漠無情，都是人性的反映。
《小團圓媳婦》之所以是這樣壹個令人嘆息的故事，壹部分原因是因為呼蘭河當時還是壹個封建殘余城鎮，封建氣息還很濃厚，人們在外面接觸不到新的知識，導致他們認知不足。他們以為生病了不看醫生，只要求神拜佛就能治好，這是壹種封建的愚蠢思維。
另壹部分原因是人性的扭曲。在封閉的環境中，沒有外界的沖擊，人的內心是壹種空虛的狀態。他們渴望新鮮感，不惜拿別人的痛苦作為充實自己的角度。所以，當團圓媳婦到來生病的時候，他們其實是很渴望看到這場鬧劇發生的，所以不但沒有阻止，反而提出了很多想法來增加鬧劇的精彩程度。
另外，無知之下也有善良。小團圓的媳婦壹邊想著團圓的好，壹邊不停的折磨虐待媳婦。這壹系列行為並不是因為她惡毒，而是因為她無知。她不知道自己的做法會對這麽健康的孩子造成身心傷害，卻以為可以讓她更符合壹個團圓媳婦的形象，造成了這些無知的傷害，最後因為這些無知毀了壹個家。
這些無知和冷漠也可以在我們現在的生活中體現出來。很多人被身邊人的無知傷害過，也有很多人打著愛的旗號傷害過身邊的人，或者有些人因為無知傷害過別人。所謂對妳好，不過是打著善良的旗號在做害人的事。
後者的冷漠在網絡和娛樂圈最為常見。在暴風雨還沒有開始的時候，很多人就迫不及待地用全身的力氣把它掀了起來。當事情惡性發展的時候，他們又開始感受聖母瑪利亞的仁慈，在看客和聖人之間反復徘徊，用無知作為傷害他人的利劍。
所謂人生之初，性本善。願我們多讀壹些有用的書，多做壹些友善的事，不要在向善的道路上誤入歧途！