在歷史上，慕容德是壹個傳奇的皇帝。他是戰場上沒有輸過的皇帝之壹，是六十多歲登基的皇帝之壹，是陵墓至今未被發現的皇帝之壹。此外，他的離奇死亡更是史無前例的奇聞。關於慕容德之死，《子同治簡》說:“在戊午，貝德把他的大臣們介紹到東陽廳，並...突然地震發生了，廖白很害怕，北德感到不安全，回到了宮殿。現在是晚上，我病了，不能說話。.....找棋子”；《十六國春秋南燕錄》又叫“臣引大臣至東陽宮，…………忽震動，百僧驚，德亦不安，宮中甚病。……是去鹹安宮的夜遊”。在現有的文獻中，慕容德是唯壹壹個被地震嚇死的皇帝。
慕容德(336-405)，鮮卑人，慕容垂之弟，南燕開國皇帝。嚴格來說，南燕是從後燕分裂出來的。慕容德能夠創造基層政權，還來自北魏後燕的大舉入侵。晉太原二十壹年(396年)八月，拓跋珪率領四十萬大軍，兵分三路，對後燕中山、新都、鄴城展開猛烈攻勢。慕容德雖然取得了保衛鄴城的大勝，但新都和中山被北魏攻陷，君主慕容寶逃亡，後燕政權嚴重受損。晉隆安二年(398年)正月，慕容德從鄴城遷至華泰(今河南華縣)代行皇帝之職。“根據顏元的故事，說是元年，大赦天下出現絕境，置官”(《晉書》)，史稱南燕。
滑臺位於平原，馬平川四通八達，地廣人稀。再加上“北有大魏，西有”(《晉書》)，南有東晉，三面楚歌，南燕兩面受敵，很難站穩腳跟。金隆安三年三月(399)，慕容德與前秦交戰。不料後院起火，滑臺在密探的協調下被北魏占領。南燕面臨著遷都的重大選擇。大臣潘聰力勸慕容德將目光投向光谷(今山東青州)，說:“清啟倭讓，別號東秦，土方二千，十余萬戶，四面封鎖，海上無壹幸免，可謂用兵之國。三齊英傑，等妳的野心，誰不想認識主做個貢獻！光谷是曹奔的營壘，山川險峻，足為帝王之都(《晉書》)。
慕容德接受了潘聰的建議，放棄滑臺，渡過黃河，決定兗州，拔掉瑯琊，占領程菊和克光谷，成功控制了山東全境。晉隆安四年(400)八月，慕容德在光谷城登基，稱帝，大赦天下，改名北德，改建平，南燕成為千百年來唯壹壹個定都山東的王朝。雖然年事已近古稀，但慕容德卻充滿了勇氣。他尊重賢良下士，聽從勸告，發展教育，賞罰分明，把治國才能發揮得淋漓盡致。此外，慕容德還特別重視軍隊建設。“說城西武功，步兵三十七萬，戰車壹萬七千，鐵騎五萬三千。周根山澤滿旗，鼓聲振天下(《晉書》)，使南燕居齊魯。
然而就在南燕國力蒸蒸日上的時候，慕容德的身體發生了重大變化。金元興元年(404)二月，桓玄被劉裕擊敗，江南大亂。慕容德聞訊，立即出兵攻打江南，但後來因為突發疾病放棄了。對此，《子同治鑒》說“南燕準備讓德國聽到桓玄戰敗，王鐘等北方將領要取江南，就準備讓德國阻止”；《晉書》也說:“聞桓玄大敗，德以慕容鎮為先鋒，慕容仲為大都督，步兵二萬，騎兵五千，德病，故不戰。”慕容德壹直對江南虎視眈眈，不久前還揚言要“飲馬長江，掛”(《晉書》)。看來慕容德真的病得很重。
《資同治鑒》和《金淑》都沒有提到慕容德勝得了什麽病，為什麽會突然病倒。但據《十六國春秋》記載，金元興元年(404年)二月，光谷城附近發生了地震。“二月夜，地震，棲雞皆驚散”(《南燕錄》)。據史料記載，地震很輕微，但也只是讓熟睡的雞“嚇散了”。難怪官方歷史忽略了地震。但慕容德卻很緊張，想到當時盛行的“禍水天譴論”，想到去年四月爆發的王石之亂，“泰山賊王石，聚眾數萬，自稱太平皇帝，設官”(《資同治簡》)，慕容德不得不把這次地震看作是來自上帝的譴責。
作為壹個直系皇帝，慕容德有其威武雄壯的壹面，也有其脆弱焦慮悲涼的壹面。這種根深蒂固的東西，壹旦被外界* * *了，往往會讓慕容德難以控制，無法自拔，而且年齡越大，反應會越強烈。比如登上定祖山頂(據齊國國君陵寢)，發出壹聲“古已盡矣”“有所成之誌”(《晉書》)；奉命離家出走的杜洪，被強盜殺害，他“聞之痛心”(《晉書》)；聽到母親去世的噩耗，在眾人面前“嚎叫吐血”(《晉書》)；見到失散多年的侄子慕容超，他“痛哭流涕，悲痛欲絕”(《子·同治簡》)。歷代皇帝中，很少能找到慕容德這樣敏感的人。
壹個對外界事物如此敏感的人，壹旦遭遇神的震怒，壹旦遭遇諸神的譴責，壹旦發生表明統治者有嚴重過失的地震，哪怕只是輕微的震動也只能讓雞“飛走”，慕容德敏感的神經怎麽可能不緊張，怎麽可能不害怕不生病？所以地震後慕容德“煩躁十天，勉強抑郁”(《南燕錄》)。動，即地震、地面運動；疾病，也就是因為地震而產生的疾病。這次地震讓慕容德吃了不少苦頭。直到三月，還有人用民間偏方，拿白酒內服，外擦。慕容德才恢復了體力，說:“是廖用白酒解決(《南燕錄》)。所以慕容德才不得不放棄了入侵江南的優秀戰機。
從那以後，慕容德沈默了很多。晉元年(405年)九月，另壹件怪事發生在燕國南部。具體來說，光谷城附近壹條名叫女水的河流突然幹涸，這讓慕容德很不高興。據《水經註》記載，光谷城“四面無溪，水深深”，西有資水(今何姿河)，東有濁水(今北洋河)。在紫水和濁水之間，有壹條很不起眼的河，發源於定祖山腳下的顏蛾墓，故名女水。如今，河流枯竭是常見的自然現象，不值得大驚小怪；但在古代，女人水之所以成為壹條神秘的河流，是因為人們往往把它與政治聯系在壹起，而沒有科學的解釋。
《戚跡蔔》說“女水，東海龍女就藏在這裏。.....還會像水壹樣，什麽神。華龍水生，政薄竭。”《太平玉蘭》又叫“齊人諺語:天下治則女水流，天下亂則女水竭”。慕容德《博覽群書》有壹次專門問“齊國的山山水水，苔莎的舊事”(晉書)。所以慕容德對女人水比較熟悉。另外，慕容家族原本是以水草為生的遊牧民族。雖然搬到了農業區，但他們潛意識裏對水的崇拜也容易把河流枯竭視為政權衰落的前兆。受兩種因素交織的影響，慕容德又病倒了。“汝(女)水盡，南燕兼顧善惡，而自己病倒”(《子·同治簡》)。
慕容德的疆域是山東，是孔子的故鄉，也是儒家思想的發源地和流行地。這幾年來，慕容德壹直被孔子“君君、臣、父、子”的道德倫理所困擾。因為女人水盡而生病，不能說是良心被譴責的表現。慕容德向來以德著稱。“此子好活，如鄭莊公，長大必有大德”(《南燕錄》)，卻為了成全種種預言，拋棄舊主另起爐竈，分裂後燕。這種與儒家思想格格不入的篡奪，給他造成了極大的精神壓力。
到了九月，慕容德的病情似乎有所好轉，否則也不可能“引薦群臣到東陽堂”(《資同治簡》)。這次商議的主要內容是讓慕容超做太子。然而，就是在這個非常關鍵和敏感的特殊時間，光谷市再次發生了地震。這次地震明顯比上壹次強。上壹次是雞“驚散”，這次是被“廖白”(子同治劍)、“廖白驚跳而過”(南燕錄)嚇到了。在這方面，《青州年表》也用同樣的方法記錄了地震。生病的人最怕被嚇到，慕容德是壹個極其敏感而且還在生病的老人。所以地震發生後，慕容德嚇得不敢說話，當晚就去世了，享年70歲。
慕容德在位五年，廟號世祖，謚號獻懷皇帝。慕容德死後，當晚沒有經過肖驍和大大，就匆匆忙忙地被埋在了壹個山谷裏。對此，《紫同治鑒》稱“十余棺，夜分四門，潛入谷中”；《晉書》也說“夜十余棺，分四門，葬於谷中，不知其身在何處。”當時南燕官方發言人說，慕容德葬於東陽陵(在青州)，經後人證實，葬在這裏的只是壹口空棺。壹千六百年後，有學者說慕容德葬在青州附近的山谷，也有學者說慕容德葬在臨淄的定祖山，但沒有確鑿的依據。慕容德究竟葬在哪裏，目前尚無定論。(劉炳光)