古代醫療衛生條件差，古代瘟疫造成的威脅非常大。
《清史稿三百年傳》記載，乾隆二十三年，沃八喜回清時，由於薩拉伯克北戈壁無水草，百姓飲牛馬血，瘟疫肆虐，死亡三十萬，牲畜百頭。
從人畜死亡率可以看出瘟疫的危害有多大。
通過這個話題，我今天和大家聊聊古人應對瘟疫的十種方式。
壹、古人應對瘟疫的十種方法
1，沒有食物
清代《小學詩》記載，壹個人可以齋戒，瘟疫全家。
古人認為瘟疫主要來源於食物中的五行。人吃了自己的東西，破壞了人體內五行的平衡。所以要通過戒食來避免生病。
2.多做善事，積累美德
《家庭模型》:老人說:“多好的兒子啊！人不能養，行人不能走，天冷了就知道松柏枯萎，就知道疫病不傳染。”
《家訓》是北宋司馬光編撰的壹部家教教材。司馬光用典故舉例，教大家做人的道理。他強調人要行善積德，才能得天之福，免受各種毒害。
3.隔離
古人雖然不知道鼠疫傳染的原理，但是隔離做得很好。
古代統治者除了隔離疫情發生地，還會在疾病高發期讓後代居住在特殊區域，與外人隔離，直到疾病穩定。
4、求助神仙，祈求保護。
祈求神仙的保護是古人的壹種日常生活，他們認為這樣可以得到神仙的關註，避免災難。
先秦時期，泰山下有壹位名叫崔文子的修行者，擅長煉制丹藥。
當時泰山附近有瘟疫，當地的父母去祈求崔文子治病救人:“之後又有瘟疫，死了幾千人，是龍官文所請。文捧朱贊，朱贊是偏心眼。飲而散者，復得之，活者有千人。”
5、提前做好預防工作。
面對瘟疫，古人並沒有盲目采取先發制人的手段。遇到饑荒、戰爭等突發事件後，古人會提前做好預防工作。
在漫長的歷史中，這種吸取了先人教訓的應對瘟疫的經驗，在很大程度上幫助了古人，躲過了很多疾病的威脅。
6.向醫生尋求幫助
古代的醫生，面對瘟疫，都會想盡辦法治療。崇禎年間，壹個叫吳有興的醫生寫了歷史上第壹部關於鼠疫的醫學著作。
這些醫生的努力也成為古代治療瘟疫的重要防線。
7.喝屠蘇葡萄酒。
荊楚時代的編年史:屠蘇酒俗說...壹家人喝它。沒有疾病，沒有瘟疫。
屠蘇酒是新年喝的壹種藥酒。據說是華佗發明的。古人相信喝屠蘇酒可以防治瘟疫。
8、運動，減少生病的機會。
9.逃離和避免災難。
10，國王舉行祭祀儀式，向天懺悔。
第二，古人是如何看待瘟疫的？
關於瘟疫，古人有自己的壹套看法。起初，他們把瘟疫視為上天的懲罰，認為有人做了違反自然的事:
《太泉鄉禮》:若不是為了好人，那就是壹個巴掌拍不響，妳在村裏也活不下去。此事不曝光，必遭陰人譴責，使全家染上瘟疫，六畜田蠶不利。
這種觀點的出現與儒家崇尚天人合壹的觀念有關。古人認為，人做好事，神會給人好消息，人做壞事，神會懲罰人。瘟疫是手段之壹。
後來中醫發展到壹定程度後，醫生提出鼠疫是傷寒的壹種:
《景嶽全書》:瘟疫即傷寒。
相對於神出鬼沒的鬼神論，傷寒無疑更被醫生認可。畢竟如果醫生認為這個病是上天的懲罰，又怎麽會想用人力去治呢？
正是在災難的推動下，人類與疾病展開了持續數千年的生存戰爭。
壹部鼠疫發展史，也是壹部人類醫學和科技進步的歷史。
所以，當妳出門在外，看到這個東西的時候，趕緊避開: