春秋戰國時期，百家爭鳴，出現了許多哲學家、教育家，對後世影響深遠。方的出現是為了滿足人類長生不老的願望，通過服用滋補丸和修煉來延年益壽。公元前179年，西漢文景帝推崇道家觀點，認為黃帝、老子“無為而治”的觀點大有裨益，從而造就了“文景治”的盛世景象。
在這壹時期，道教文化得到了發展和傳播。正是在617年唐朝開國皇帝李淵的影響下，道教才比佛教更深刻，應該是先老後釋。在這樣的時代背景下，唐代自然有很多訓練有素的道士。
由於道教既崇尚神仙世界又致力於醫學的發展，所以在唐代留下了許多醫方和針灸方面的書籍，這些書籍對中醫的發展仍然有很大的影響。自1949新中國成立以來，道教信徒經常隱居深山，潛心修煉，不願被凡人塵埃所擾。但是，有這麽壹個道士，他想把中國的傳統宗教發揚光大。這是張至順為數不多的現代道士。
張至順於1912年出生在壹個貧窮的家庭。絕望中，7歲的張至順不得不在街上乞討。在12歲的時候，為了謀生，張至順不得不向他的老師學習。17歲時，他遇到了影響他壹生的劉明倉道人。在道士的指導下，張至順入道，張至順潛心修行。
1989期間，張至順在鐘南山行醫，附近居民經常前來求醫問藥。他耐心地回答，因為居民想建壹座道觀，張至順知道國家對宗教的態度，所以建了壹座公園方便居民參觀。三萬元的建築費用不是壹筆小開支，道士出去化緣還錢。
但效果並不明顯。有壹天，道士在山洞裏祈禱，遇到了幾十個高官。他們對道教很感興趣，向道士詢問洞口的“混元石”。道士什麽都知道，什麽都說了。軍官們很佩服這位道士對道教的見解和理解，就請他給士兵們傳道，並給他經濟上的支持。
在隨後的幾十年裏，道士們傳播道教思想，把道教的長壽傳給世人學習。2015，103湖南張家界，道士預言時間的到來，沐浴更衣，然後死去。他曾經對他的弟子說了最後三句話。第壹句話就是天堂地獄都有，因果不空。第二句是專利的力量是不可思議的，齋戒不是空的；第三句是別忘了努力練習。練習是值得的。這似乎是壹句勸弟子修行心淺的話，但這最後三句話裏的道理和思想，至今沒有被完全理解。