(1)，蟬成蟲時脫落的殼。可以入藥。性寒，味甘。主治:感冒、發熱、咳嗽、聲音嘶啞等。蟬翼衣。李明時珍《本草綱目·蟲三蚱蜢》:“蟬為土木之余氣所化，氣清氣弱，故主治皆風熱證。古人用身，後人用蛻。壹般要用蟬體治療臟腑經絡；蟬應根據其類型用於治療皮膚潰瘍和風熱。還有，晚上啞巴哭的，白天唱歌，晚上休息。”參見“蟬蛻”。
(2)、蟬蛻現象。唐·李富嚴續誌·玄機楊:“我奇怪，起床晚了，開門壹看。我的衣服放在床上。如果我驚呆了，我的身體就沒了。”蘇頌舜欽《春眠》詩:“身如臥榻上蟬，夢如花飛千裏。”清源美《續新齊諧犬》:“數日後，感身上癢，遂入溪中沐浴，忽黑皮晃蕩，容貌轉毀。”
(3)、余傑高個子跳舞，不同流合汙。《史記·屈原賈生列傳》:“蟬蛻於淤泥，出於浮塵。”唐·高適《送君十七關記》詩說:“大宋震蕩之時，我從容思之，若有異，我當學蛻。”《儒林外史》第五回第五回:“今已不在，衣搖浪蕩。”
(4)余擺脫貧困，名利雙收。金《抱樸子·安貧》:“我厭於敘事，故不能蟬。”清代孫華的詩《萬盤安迪》中寫道:“府為統帥所薦，塵埃始蛻。”
(5)、余以舊換新，拋棄黑暗。《後漢書·張衡傳》:“我為神化蟬，朋友為精徒。”李習安註:“字若無，則新，蟬若有，則失。”《孫楚文選〈為石鐘嶸、孫雲而作〉》:“汝亦南中魯興，深順而內向。妳願意做妾。”張西註:“如蟬蛻皮。"
(六)、余脫胎換骨。更多的是指修行的實現或者神仙的出現。金《五杜賦》:“桂父練形變色，紅髯蟬附美人。”唐魯彥《七言詩》:“我是金水知了，又名蓬萊。”宋歌李芳《韻在楊秋》卷十二:“自左淵放蟬，則九之妙轉未聞。”清吳《九峰草堂歌》:“終於，他拖著杖去南方采藥，看見壹條龍在河上飛。紫泥欲次日早蛻，轉身不肯與東封。”
(7)、余新老交替，再創佳績。明代《焦筆騎讀論語》:“有朋自遠方來，不亦樂乎，感而不悟。我很樂意解除我妻子的枷鎖並舔它。很高興成為妳的朋友。"清代錢寫《漆瑗念祖說》:"天祖胚胎明，蟬無精打采，出類拔萃，有誌於文學。"