/view/100694 常用詞語 五霸 wǔbà [the five princes] 其說法不壹，壹般指春秋時的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。
他們在諸侯中勢力強大，稱霸壹時 此五霸之伐也。——《史記·魏公子列傳》 五保 wǔbǎo [the five guarantees] 我國農村對無勞動能力、生活無保障的成員實行的社會保險，即保吃、保穿、保燒（燃料）、保教（兒童和少年）、保葬五個方面 五保戶 五倍子 wǔbèizǐ [Chinese gall;nutgall;gallnut] 中藥名。
為倍蚜科昆蟲五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆樹科植物鹽膚木或青麩楊等葉上形成的蟲癭 五采 wǔcǎi [the five colors] 即“五色” 吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。——《史記·項羽本紀》 須臾成五采。
——清·姚鼐《登泰山記》 五彩 wǔcǎi [multicoloured] 泛指各種顏色（五彩，即青、黃、赤、白、黑五種顏色） 五彩繽紛 wǔcǎi-bīnfēn [rainbow;be gandy with primary colours;be blazing with colour;colourful] 多種顏色錯雜而繁多 柔軟光滑的鬥篷和壹排五彩繽紛的勛章 五常 wǔcháng [the five constant virtues]∶指仁、義、禮、智、信 [（in feudal China） the five cardinal relationships]∶五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫” 三綱五常 [the five elements]∶五行 五城 wǔchéng [officials of five districts in capital city] 指五城禦史。
清時京城內分東西南北中五個地區 京兆五城不敢專決。——清·方苞《獄中雜記》 五城禦史司坊 wǔchéngyùshǐsīfāng [cages of five districts,ect in capital city] 指五城禦史、五城兵馬司及其屬下十坊的監獄。
五城禦史，巡查京城內東、西、南、北、中五個地區的官。五城兵馬司，指揮、掌管京城地區治安的官。
坊，京城分區單位的名稱 有五城禦史司坊。——清·方苞《獄中雜記》 五代 Wǔdài [the Five Dynasties] 繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原，合稱五代 公元 907—960年 五代時始印五經。
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》 五帝 Wǔ-Dì [the Five Emperors] 傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、顓頊（ZhuānXū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜 五冬六夏 wǔdōng-liùxià [all the year round] 冬夏不分，比喻不論季節 五冬六夏，他都去燒炭 五鬥櫥 wǔdǒuchú [chest of drawers] 亦叫“五屜櫃”。
裝有五個抽屜的櫃子 五鬥櫃 wǔdǒuguì [chest of drawers] 五屜櫥，幾乎只是為盛放抽屜而設計的有箱盒的家具 五毒，五毒兒 wǔdú，wǔdúr [the five poisonous creatures of scorpion,viper,centipede,house lizard and toad] 指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物 五毒俱全 wǔdú-jùquán [addicted to drinking, *** oking,etc.] 指煙、酒等各種嗜好為五毒。五毒俱全，指樣樣嗜好都有 這些小夥子，年紀輕輕，怎麽學得五毒俱全 五短三粗 wǔduǎn-sāncū [（of stature） short and strong] 形容人身材矮小但很粗壯 五短三粗的身材 五短身材 wǔduǎn-shēncái [short (of stature);be short in trunk and four limb] 指四肢和軀幹短小的身材 五反 wǔ-fǎn [the movement,begun in 1952,against the “five evils”] 指壹九五二年我國在全國資本主義工商業中開展的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報的運動 五方 wǔfāng [all directions (south,north,east,west and centre)] 指東、西、南、北、中五個方位 五方土音。
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》 五方雜處 wǔfāng-záchǔ [place where peoples from all regions congregate;inhabited by people from all walks of life] 形容城市的居民紛雜，從什麽地方來的人都有 五更 wǔgēng [the five periods of the night]∶舊時把壹夜分為五更，即壹更、二更、三更、四更、五更 [before dawn;the fifth watch just before dawn]∶指第五更 夜夜達五更。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 起五更，睡半夜 五更轉 wǔgēngzhuàn [wugeng song] 又名“五更調”，民間曲調的壹種，每首五疊，壹疊十句 樂府五更轉曲。
——清·邵長蘅《青門剩稿》 五供 wǔgòng [the five containers in which offerings are put in when offering sacrifices to ancestors] 祭祀時放供品的器皿，包括香爐、兩燭臺、壹香筒、壹燈盞、貢品。 五古 五古 wǔgǔ [a form of pre-Tang poetry, usu. having five characters to each line] 每句五字的古體詩 五谷 wǔgǔ [the five cereals of rice,two kinds of millet ,wheat and leans] 指糧食，五谷即稻、黍、稷、麥、豆 五鼓 wǔgǔ [the fifth watch just before dawn] 見“五更”條 戊申晦五鼓。
——清·姚鼐《登泰山記》 五谷豐熟 wǔgǔ-fēngshú [have a bumper harvest] 形容各種莊稼均已成熟，豐收在望。亦作“五谷豐登” 有五谷之實。
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 五谷不分。——《論語·微子》 五官 wǔguān [facial features;five sense organs of ears,eyes,lips,nose and tongue] 指耳、眼、鼻、口、身，通常指臉部器官。
2.有關五的文化常識
五霸 wǔbà [the five princes] 其說法不壹，壹般指春秋時的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。
他們在諸侯中勢力強大，稱霸壹時 此五霸之伐也。——《史記·魏公子列傳》五保 wǔbǎo [the five guarantees] 我國農村對無勞動能力、生活無保障的成員實行的社會保險，即保吃、保穿、保燒（燃料）、保教（兒童和少年）、保葬五個方面五保戶 五倍子 wǔbèizǐ [Chinese gall;nutgall;gallnut] 中藥名。
為倍蚜科昆蟲五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆樹科植物鹽膚木或青麩楊等葉上形成的蟲癭五采 wǔcǎi [the five colors] 即“五色” 吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。——《史記·項羽本紀》 須臾成五采。
——清·姚鼐《登泰山記》五彩 wǔcǎi [multicoloured] 泛指各種顏色（五彩，即青、黃、赤、白、黑五種顏色）五彩繽紛 wǔcǎi-bīnfēn [rainbow;be gandy with primary colours;be blazing with colour;colourful] 多種顏色錯雜而繁多 柔軟光滑的鬥篷和壹排五彩繽紛的勛章五常 wǔcháng [the five constant virtues]∶指仁、義、禮、智、信 [（in feudal China） the five cardinal relationships]∶五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”三綱五常 [the five elements]∶五行五城 wǔchéng [officials of five districts in capital city] 指五城禦史。
清時京城內分東西南北中五個地區 京兆五城不敢專決。——清·方苞《獄中雜記》五城禦史司坊 wǔchéngyùshǐsīfāng [cages of five districts,ect in capital city] 指五城禦史、五城兵馬司及其屬下十坊的監獄。
五城禦史，巡查京城內東、西、南、北、中五個地區的官。五城兵馬司，指揮、掌管京城地區治安的官。
坊，京城分區單位的名稱 有五城禦史司坊。——清·方苞《獄中雜記》五代 Wǔdài [the Five Dynasties] 繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原，合稱五代 公元 907—960年 五代時始印五經。
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》五帝 Wǔ-Dì [the Five Emperors] 傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、顓頊（ZhuānXū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜五冬六夏 wǔdōng-liùxià [all the year round] 冬夏不分，比喻不論季節 五冬六夏，他都去燒炭五鬥櫥 wǔdǒuchú [chest of drawers] 亦叫“五屜櫃”。
裝有五個抽屜的櫃子五鬥櫃 wǔdǒuguì [chest of drawers] 五屜櫥，幾乎只是為盛放抽屜而設計的有箱盒的家具五毒，五毒兒 wǔdú，wǔdúr [the five poisonous creatures of scorpion,viper,centipede,house lizard and toad] 指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物五毒俱全 wǔdú-jùquán [addicted to drinking, *** oking,etc.] 指煙、酒等各種嗜好為五毒。五毒俱全，指樣樣嗜好都有 這些小夥子，年紀輕輕，怎麽學得五毒俱全五短三粗 wǔduǎn-sāncū [（of stature） short and strong] 形容人身材矮小但很粗壯 五短三粗的身材五短身材 wǔduǎn-shēncái [short (of stature);be short in trunk and four limb] 指四肢和軀幹短小的身材五反 wǔ-fǎn [the movement,begun in 1952,against the “five evils”] 指壹九五二年我國在全國資本主義工商業中開展的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報的運動五方 wǔfāng [all directions (south,north,east,west and centre)] 指東、西、南、北、中五個方位 五方土音。
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》五方雜處 wǔfāng-záchǔ [place where peoples from all regions congregate;inhabited by people from all walks of life] 形容城市的居民紛雜，從什麽地方來的人都有五更 wǔgēng [the five periods of the night]∶舊時把壹夜分為五更，即壹更、二更、三更、四更、五更 [before dawn;the fifth watch just before dawn]∶指第五更 夜夜達五更。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 起五更，睡半夜五更轉 wǔgēngzhuàn [wugeng song] 又名“五更調”，民間曲調的壹種，每首五疊，壹疊十句 樂府五更轉曲。
——清·邵長蘅《青門剩稿》五供 wǔgòng [the five containers in which offerings are put in when offering sacrifices to ancestors] 祭祀時放供品的器皿，包括香爐、兩燭臺、壹香筒、壹燈盞、貢品。五古 五古 wǔgǔ [a form of pre-Tang poetry, usu. having five characters to each line] 每句五字的古體詩 五谷 wǔgǔ [the five cereals of rice,two kinds of millet ,wheat and leans] 指糧食，五谷即稻、黍、稷、麥、豆 五鼓 wǔgǔ [the fifth watch just before dawn] 見“五更”條 戊申晦五鼓。
——清·姚鼐《登泰山記》 五谷豐熟 wǔgǔ-fēngshú [have a bumper harvest] 形容各種莊稼均已成熟，豐收在望。亦作“五谷豐登” 有五谷之實。
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 五谷不分。——《論語·微子》 五官 wǔguān [facial features;five sense organs of ears,eyes,lips,nose and tongue] 指耳、眼、鼻、口、身，通常指臉部器官。
3.古代關於五的文學常識
1. 春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公2. 五等爵位指：公爵 侯爵 伯爵 子爵 男爵3. 五經：詩 書 禮 易 春秋4. 五行：金 木 水 火 土 仁 義 禮 智 信5. 五常（五倫）：君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友6. 五教：父義 母慈 兄友 弟恭 子孝7. 五音：宮 商 角 徵 羽8. 五刑：（隋前）墨 劓刖 宮 大辟（隋後）笞 杖 徒 流 死9. 死的五稱：天子-崩 諸侯-薨 大夫-卒 士-不祿 平民-死10. 唐代五大書法家：柳公權 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭11. 五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本遊記》《紅樓夢》《金瓶梅》12. 五谷：稻 麥 黍菽 麻13. 五彩：青 黃 紅 白 黑14. 唐代以後的五代指：後梁 後唐 後晉 後漢 後周15. 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜16. 五毒：蠍 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍17. 五更與時鐘的對應是：壹更（19-21） 二更（21-23） 三更（23-1） 四更（1-3） 五更（3-5）18. 五官：耳 目 口 鼻 身19. 新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理20. 五葷：（佛語）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠21. 五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺22. 五味：甜 酸 苦 辣 鹹23. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子24. 五臟：心 肝 脾 肺 腎25. 五陵：高祖長陵 惠祖安陵 景帝陽陵 武帝茂陵昭帝平陵26. 五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖27. 五種自稱：愚、敝、卑、妾、奴28. 六藝經傳指：詩 書 禮 易 樂 春秋29. 通五經貫六藝中的六藝指：禮 樂 書 數 射 禦30. 造字六書：象形 指示 會意 形聲 轉註 假借31. 詩經六義指：風 雅 頌 賦 比 興32. 六部；戶部 吏部 禮部 兵部 刑部 工部33. 六親；父 母 兄 弟 妻 子34. 古代婚嫁六禮：納采 問名 納吉 納徵 請期 親迎35. 六朝；吳 東晉 宋 齊 梁 陳都建都南京，史稱六朝。
4.關於古代文化常識
3、謙辭和敬辭
竊：私下、私自。
敢：冒犯、冒昧地。
蒙：承蒙。
請：請允許我、請讓我。
枉駕：有勞大駕。
惠賜：指對方給以了好處。
科舉職官
鄉試（錄取者稱為“舉人”，第壹名稱為“解元”）
會試（錄取者稱為“貢生”，第壹名稱為“會元”）
殿試（錄取者稱為“進士”，第壹名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
拜：授給官職。
除：免去舊職任新職。
出：出任。
升：提升官職。
遷：調動官職升官。
革：革除官職。
罷：罷免、停職。
免：免除官職。
黜：廢黜、貶退。
謫：降職遠調。
削：革職罷官。
廢：罷免或廢黜。
退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。
斥：屏棄不用。
去：去職，被調離。
左遷：降低官職調動。
擢：提拔、選拔。
授：封給官職。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱。據歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。
九卿之說始於秦漢，指的是太常、光祿勛、衛尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農、少府九個官職。
具體壹點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛和護從；衛尉負責宮門警衛工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農又名治粟內史或大農令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。
三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、禦使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，***同負責軍政事務。
5.古代文化常識
1、捫參歷井仰脅息 《蜀道難》
人生不相見，動如參與商。 《贈衛八處士》
物華天寶，龍光射牛鬥之墟 《滕王閣序》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星
黃庭堅《二十八宿歌贈別無咎》：虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。 藥材根氐罹斸掘，蜜蟲奪房抱饑渴。 有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。 衛平哆口無南箕，鬥柄指日江使噫。 狐腋牛衣同壹燠，高丘無女甘獨宿。 虛名挽人受實禍，累棋既危安處我。 室中凝塵散發坐，四壁矗矗見天下。 奎蹄曲隈取脂澤，婁豬艾豭彼何擇。 傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。 古來畢命黃金臺，佩君壹言等觜觿。 月沒參橫惜相違，秋風金井梧桐落。 故人過半在鬼錄，柳枝贈君當馬策。 歲晏星回觀盛德，張弓射雉武且力。 白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。
二十八宿值日占風雨陰晴歌訣：
春季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴， 婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明， 觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴， 軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行， 亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲， 箕鬥蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：
虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥， 昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰， 井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明， 角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風， 心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。
秋季：
虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭， 畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行， 星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲， 氐房心尾必有雨，箕鬥牛女雨蒙蒙。
冬季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴， 婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴， 觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃， 莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜， 張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴， 亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲， 箕鬥二星天有雨，牛女陰凝天又晴. 占蔔陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名， 掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。
古意
（唐 ）孟郊
河邊織女星，河畔牽牛郎
未得渡清淺，相對遙相望
秦觀的《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
2、唐李白《遊太山》詩之三：“平明登日觀，舉手開雲關。”
《史記·司馬穰苴列傳》：“與莊賈約，旦日日中，會於軍門。”
《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏後，寂寂人定初”
劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。”
陸遊《十壹月四日風雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
李白《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。”
柳永《望 海 潮 》 重湖疊山巚清佳。有三秋桂子，十裏荷花。
6.古代文化常識
古代紀年紀月級日紀時法
紀年法
1年號紀年法：我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號紀年，用“元，二，三……”為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2幹支紀年法：幹支，天幹地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十幹，用以表序。子醜寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時。用十幹和十二支循環花相搭配組成甲子，乙醜，丙寅……葵亥，然後用甲子重新相配正好為數六十，通常叫六十花甲子，循環使用，周而復始，從東漢起采用幹支紀年法。如“予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望。” 3年號，幹支結合紀年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
紀月法
1按序數表示：即壹月二月三月……十二月。歲首的壹月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十壹月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建醜之月，正月為建寅之月……十壹月為建亥之月。 2按四季紀月：每季中的三個月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。
紀日法
1用幹支紀日：如六月丁醜（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由於六十甲子和夏歷的兩個月的天數（五十九天）並不等同，故每月的幹支名稱與日期並不完全對應。 2按初壹初二至三十的序數紀日。每月的初壹十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做“朔”“望”“晦”。 （4）紀時法 古人紀時用地支表示十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩小時。從23點（即夜十壹點）起至夜壹點 配子，依次順推，前壹個時辰為初，後壹個時辰為正，這樣也就等於將壹晝夜十二個時辰分成二十四小時辰。搭配關系參見十二時辰與十二地支紀時關系表。 十二時辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時 日夕
十二地支 戍 亥 子 醜 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉
二十四時 19 -
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
19
五更 20-
22 22-
24 24-2 2-4 4-6
五更 壹更 二更 三更 四更 五更
7.古代文化常識的古代音律
古樂調分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當於現代西洋樂的F調，聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的A調，比變徵音高，能表現激憤或高昂的情緒。如《戰國策.燕策》：“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！’復為慷慨羽聲，士皆瞠目，發盡上指冠。”宮五音之壹。通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統帥眾音。《國語·周語下》曰：“夫宮，音之主也，第以及羽。”《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。”宮調（式）又為眾調（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調高”而言。《隋書·音樂誌》雲：“每宮應立五調”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂’每宮但壹調，惟‘迎氣’奏五調，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調……”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰：“宮七調第壹運正宮調，……第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮。”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調式）、黃鐘商（調式）、黃鐘角（調式）、黃鐘變（變徵調式）、黃鐘徵（調式）、黃鐘羽（調式）、黃鐘閏（閏宮調式）。”
商五音之壹。通常相當於今首調唱名中的re音。“商”音為五音第二級，居“宮”之次。古人認為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“入聲商七調”。
角五音之壹。通常相當於今首調唱名中的mi音。“角”為五音之第三級，居“商”之次。古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“上聲角七調”。在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。
徵五音之壹。通常相當於今首調唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級，居“角”之次。古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。
羽五音之壹。通常相當於今首調唱名中的la音。“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。古人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。
變徵古音階中的“二變”之壹。角音與徵音之間的樂音。《史記·荊軻傳》曰：“高漸離擊築，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”宋人亦有稱變為閏，曰閏徵。在十二律，通常指較徵音下壹律之音（相當於#fa）；也有較角音上壹律之音（即清角，相當於fa），又《隋書·音樂誌》引鄭譯與蘇夔俱雲“今……‘清樂’黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。有以變徵為主音、結聲構成的調（式）名。《隋書·音樂誌》記載，蘇夔曰：“每宮（均）應立五調（式），不聞更加變宮、變徵二調（式）為七調（式）。”鄭譯答之：“周有七音之律……今若不以‘二變’為調曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均）須立七調（式）。”眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調》十二宮（均）下，皆有七調（式），列“變徵”之“調式”。
變宮古音階中的“二變”之壹。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律，有指較宮音下壹律之音（相當於si），如《後漢書·律歷誌》雲：“黃鐘為宮……應鐘為變宮”；亦有較羽音上壹律之音（相當於bsi），如《晉書·律歷誌》雲“清角之調（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。有以變宮為主音為結聲構成的調（式）名。