根據西方接受美學的理論，壹部作品的誕生不僅是由作者創造的，也是由讀者再創造的。我們從閱讀《老馬》中得到什麽？
首先，從詩名來看，詩的題目是《老馬》，但詩人並沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是重點描寫了它的命運、感情和心境。這種視老馬的出現為理所當然的寫法，賦予了這首詩深刻的含義。
其次，從老馬的處境和命運的特點來看，詩中的老馬似乎生來就要無條件承擔裝大車的命運，哪怕“背上的壓力扣進了肉裏”、“反正他壹句話也不說”、“他要沈重地垂著頭。”詩人在這裏寫了老馬的命運和他誠實善良的性格。這匹老馬也想過自己不幸的命運，但總是“不知道下壹刻的命運，只把眼淚吞到心裏。”從這裏我們也能體會到老馬的無知。雖然老馬很努力，但還是經常被鞭打。無奈，“我得擡頭看看前面。”詩人寫出了老馬悲慘的命運、痛苦的感情和悲傷的心情，增強了老馬悲劇的感染力。
最後，如果聯系歷史背景，不難看出這匹馬是被壓著的，極其痛苦的，是被鞭打的。
《老馬》這首詩並不是有意用老馬來象征農民的命運，但為什麽這部選集的讀者和註釋者幾乎都稱它寫的是苦難舊社會的農民？
解析:文學欣賞是壹種審美享受，也是壹種藝術再創造。作品的意義來自兩個方面。壹個是作品本身，壹個是讀者的饋贈。所以，既要承認文學鑒賞中的差異，也要承認鑒賞者的理解可能超出或不同於作者的本意。有人說:“壹千個觀眾有壹千個哈姆雷特。”魯迅先生曾說:“《紅樓夢》...只是命運的問題，因為讀者的眼睛。文人看易經，道家看淫行，才子看纏綿，革命家看排滿，長舌婦看宮中秘事...“臧克家曾經說過:從表面上看，它是壹匹負重和壓力很大的馬。但幾乎所有選本的讀者和註釋者都說，他們寫的是舊社會受苦受難的農民。原因是老馬的形象是塑造出來的，它的造型是傳達出來的。詩人沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是重點描寫了它的命運、感情和心境，增強了老馬悲劇的感染力。詩人越是突出老馬的屈辱、善良和忠厚，就越能喚起讀者對被壓迫農民的同情，激起他們對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。因此，老馬的形象塑造充分體現了“形象大於思想”的特點。
(壹)如何理解全詩“簡潔明了”的語言風格？
分析:《老馬》歌頌的是老馬枷鎖下的生活，卻象征性地概括了農民背上多年苦難的沈重負擔。全詩簡潔明了，用詞精彩生動。“扣”和“飄”兩個字準確、生動、逼真，有力地表現了老馬壓迫的深度。“橫平豎直”和“燕子”這兩個字簡潔明了，真正表現了老馬的毅力。
妳不需要溫柔的語氣訴說個人的悲歡離合，也很少用溫暖的聲音表達對舊世界的怨恨。而是妳用錘煉過的詩歌來表現舊中國農民的苦難與不幸，農民的勤勞與堅韌，讓讀者從咀嚼與回味中體會詩人的深情。正是憑借這種獨特的風格，劍客作家為30年代詩壇吹來了壹股清新之風，吸引了讀者的關註和目光。
(1)背誦作品。
1.體會這首詩的“建築美”和“音樂美”。
按照詩歌的節奏和韻律反復背誦作品。清除:
《老馬》在形式上講究“結的對稱，句的工整”。全詩由兩個* * *段組成，每段四句，每句基本為八個字，每隔壹句押韻，讀起來朗朗上口，有壹種“建築美”和“音樂美”。
2.抓住詩歌的意象。
“老馬”是貧苦農民的真實寫照。中國農民的苦難與不幸，勤勞與艱辛被剝離。削課的貪婪與殘忍，作者的同情與債務爆炸，都通過“老馬”的雕塑形象表現得淋漓盡致。
(2)整體感知。
作者和他的寫作背景。
臧克家出生在山東省諸城縣的農村，從小熟悉農村，熱愛農民，所以他的詩大多是歌頌農村的。1933出版了Brand，次年出版了《邪惡的黑手》。這是“現代主義”的頹廢詩風被讀者排斥的時候。簡柯描寫農民形象和田園風光的詩歌給詩壇帶來了壹股清新之風，立即引起了文學界的關註和重視，為反映農村生活的新詩開辟了壹片新天地。
老馬，寫於1932，是臧克家著名的詩歌《烙印》之壹。作者曾說:“1927大革命失敗後，我完全否定了蔣介石的政權，但對革命的前途感到非常不確定。人生苦，心情抑郁悲切。”作者親眼看到了壹匹命運悲慘的老馬，不寫出來心裏有壹種壓力。通過欣賞這首詩，我們可以更具體地感受到30年代簡柯家族新詩創作的成就和特點。
2.感受內容的大意。
《老馬》中的八個短句，塑造了壹個不堪重負的老馬的悲劇形象。
第1節，寫入加載。
前兩句“總是”和“無論如何”相互呼應，表現了主人的貪婪和殘忍，讓老馬超負荷運轉，也寫出了老馬倔強而堅忍的性格，在心裏埋下壹腔悲憤。最後兩句其實是形容裝逼，壹個“扣”字，壹個“重”字，生動而深刻地刻畫了老馬在重壓之下的悲慘處境，主人的冷淡，老馬的痛苦都包含在內。
第二節，寫壹條鞭子，開始。前兩句是虛構的，描繪了老馬傷心無望的心理。最後兩句是寫實的《壹個鞭影》，生動地表現了主人的兇狠和冷酷。在如此嚴酷的壓迫下，前方等待老馬的是什麽？詩人給讀者留下了無限的想象空間。
關於“老馬”這首詩，臧克家曾說:“寫壹匹老馬就是寫這匹老馬本身。讀者怎麽理解是讀者的事，見仁見智。”
根據西方接受美學的理論，壹部作品的誕生不僅是由作者創造的，也是由讀者再創造的。我們從閱讀《老馬》中得到什麽？
首先，從詩名來看，詩的題目是《老馬》，但詩人並沒有詳細描寫老馬體弱多病的樣子，而是重點描寫了它的命運、感情和心境。這種視老馬的出現為理所當然的寫法，賦予了這首詩深刻的含義。
其次，從老馬的處境和命運的特點來看，詩中的老馬似乎生來就要無條件承擔裝大車的命運，哪怕“背上的壓力扣進了肉裏”、“反正他壹句話也不說”、“他要沈重地垂著頭。”詩人在這裏寫了老馬的命運和他誠實善良的性格。這匹老馬也想過自己不幸的命運，但總是“不知道下壹刻的命運，只把眼淚吞到心裏。”從這裏我們也能體會到老馬的無知。雖然老馬很努力，但還是經常被鞭打。無奈，“我得擡頭看看前面。”詩人寫出了老馬悲慘的命運、痛苦的感情和悲傷的心情，增強了老馬悲劇的感染力。
這個被壓迫、被傷害的“馬”，不僅不像五卅運動中的工人、井岡山的紅衛兵那樣“紅心壯誌如鋼，粉碎邪惡的舊世界”，而且他連壹點起碼的覺悟都沒有。當壓迫者暴力負載他，甚至將他拉入肉體時，他的反應只是麻木地“垂下”頭，將自己的血肉奉獻給別人。當他想哭的時候，統治者卻認為他在拖國家經濟的後腿，鞭打他，他只是無助地看著前方。他要透支生命，為民族復興做貢獻。這壹刻，他甚至把自己的靈魂抵押給了領導或者領導。“老馬”當然沒有“建功立業”的意識，他只是自己辭職。他不會使詐，不會踢主人，不會掙脫韁繩去撒野，所以他會沒有戶口，沒有食物，成為流民、刁民甚至烏合之眾、土匪，會被整頓、圍剿、消滅。總之，即使這是壹匹悲憤的馬，也絕不是壹匹能昂首嘶鳴，前途光明的馬。這是壹匹忍辱負重的馬。他對威權主義深感震驚，迷信秩序，莫名其妙地背負著未知的命運，與俄羅斯民歌中的“可憐的老馬”氣質有些相似。