關於冬季至日節的圖畫書故事。相信大家對我國的二十四節氣並不陌生。冬季至日是壹個特殊的節氣，不同的節氣有不同的文化。接下來，我將帶妳去了解關於冬季至日節的繪本故事。
關於冬季至日節的繪本故事1 1
冬季至日是中國農歷中非常重要的節氣，也是中華民族的傳統節日。冬季的至日通常被稱為“冬季節”、“長節”和“亞洲年”。早在2500多年前的春秋時期，中國就已經用土歸觀測太陽，確定了冬季至日，這是二十四節氣中最早的壹個，時間為每年陽歷的12。在中國北方的大部分地區，也有在這壹天吃餃子和餃子的習俗。有句諺語:冬天至日來了，就吃餃子，還有關於這個節氣的詩詞和影視作品。
根據周朝的記載，人們用冬天的至日在郊區祭天，由於周歷的第壹個月是夏歷的11月，周朝的第壹個月等於我們現在的11月，所以拜年和慶祝冬天沒有區別。直到漢武帝采用了夏歷，正月和冬季至日才被分開。因此，可以說“冬節”是漢代以後才開始慶祝，唐宋時期興盛，壹直存在至今。“雖然冬季至日不是壹年壹度的節日，但人們習慣於把它作為‘太陽年’的分界點”(《朝拜殿景集》)。陳之穗的《湯圓》反映了冬季至日節日湯圓的制作和人們的節日意識。詩中說:“每壹個圓都像壹顆龍眼，我愛吃都需要時間。混雲緩緩舀銀缸水，輕摑雪。推入湯鍋趕走白鴨，得糖碗滾黃珠。每年冬天至日，每個人都做飯。妳壹歲的時候知道嗎？”(摘自《江南史靜詩稿·祭詩》)。
魯甚至說，冬天的至日有壹年那麽大。這表明古人非常重視冬季至日。人們認為冬季至日是陰陽的自然轉化，是上天給予的祝福。在漢代，冬天的至日是“冬節”，政府舉行壹個叫做“賀冬”的祝賀儀式，這是壹個例行的節日。《後漢書》中有這樣的記載:“冬至日前後，君子居安思危，不肯聽政，擇吉日而後省事。”所以這壹天，朝廷放假休息，軍隊待命，邊塞關閉，出差歇業，親朋好友互相送飯，互相拜訪，開開心心過壹個“安靜”的節日。
在唐宋時期，冬天的至日是祭祖的日子。這壹天，皇帝到郊外舉行祭天儀式。在這壹天，人們必須祭拜他們的父母。現在仍有壹些地方慶祝冬季至日。
由於歷法的不同，人們壹直在傳承周歷，以為過了冬天的至日，就開始了新的壹年(有壹種說法是吃了餃子就老了壹歲)，這也是為什麽冬天的至日如此受民間重視的原因，但這種錯誤的傳承，使得民間的觀念與現在的日語學習中使用的夏歷大相徑庭。這個錯誤的觀念要糾正，正確的歷法要傳承。
偏激
在唐宋時期，冬天的至日是祭祖的日子。這壹天，皇帝到郊外舉行祭天儀式。在這壹天，人們必須祭拜他們的父母。現在仍有壹些地方慶祝冬季至日。
冬季至日傳說之壹
以前老北京有句話叫“冬天的至日餛飩，夏天的至日面”。相傳漢朝時，北方的匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時有匈奴部落和屯部落兩個首領，非常殘忍。百姓深惡痛絕，便用肉餡包成壹角，以“渾”“吞”之音稱之為“餛飩”。討厭吃飯，求平息戰亂，過太平日子。因為餛飩最初是在冬天的至日制作的，所以每個家庭都在冬天的至日吃餛飩。
吃“凍耳朵”是河南人在冬季至日吃餃子的俗稱。為什麽會有這樣的飲食習俗？相傳南陽大夫張仲景在長沙當官。他晚年退休的時候，是壹個多雪的冬天，寒風刺骨。他看到南陽白河兩岸的村民衣衫不蔽，很多人的耳朵都凍爛了，心裏很難過。他讓弟子們在南陽關東搭了壹個藥棚，把羊肉、辣椒和壹些祛寒藥材放在鍋裏煮，撈出來切碎，用皮袋把耳朵成像，然後放下鍋裏煮，做成壹種叫“祛寒矯耳湯”的藥，給百姓吃。吃了之後，村民的耳朵就好了。後來，在冬天的至日上，人們模仿並烹飪，於是形成了“捏耳朵”的習俗。後來人們稱之為“餃子”，也有人稱之為“扁食”、“方便面餃子”。也有人說，人們吃了冬天的至日後不會被凍在餃子裏。
冬天的傳說至日2
據說在至日吃狗肉的習俗始於漢代。相傳漢高祖劉邦在冬天的至日上吃了樊噲煮的狗肉，覺得特別好吃，贊不絕口。從此，在民間形成了在冬季至日吃狗肉的習俗。現在，人們在冬天的至日吃狗肉、羊肉和各種有營養的食物，為了來年有個好兆頭。
冬天的傳說至日3
在江南水鄉，有壹個習俗，冬天至日的晚上全家人聚在壹起吃紅豆和糯米飯。相傳，有壹個叫* * *龔的人。他的兒子既無能又邪惡，他死在了冬季至日號上。死後成為疫鬼，繼續禍害百姓。然而，這種疫鬼最怕紅豆，所以人們在冬天的至日上煮紅豆飯，以驅除疫鬼，防治疾病。
提索
眾所周知，大多數北方人喜歡吃餃子，尤其是在農歷的冬季至日。據說這壹天不吃餃子，耳朵會凍壞。說到至日冬天包餃子的習俗，有壹個感人的故事，講的是南陽和鄧州的醫聖張仲景。
張仲景，鄧州聶陽(今葛東鎮)人，東漢長沙太尉。有壹年，他回老家祭祖，看到很多人耳朵潰爛流口水，或者說沒有耳朵。他覺得奇怪，問了人才知道是凍爛了。原來北方冬天下雪，經常是壹夜之間，大雪下的溝裏全是河面，埋了半個房子，用雪堵住了門窗。天天天寒地凍，河坑池塘全凍住了，連家裏的陶水缸都凍成冰破了。人的手腳整天烤著，暖著，凍著，那只瞪著眼的耳朵就更不用說了！從腫痛到酷熱難耐、奇癢難忍，手壹抓就流膿，時間久了就徹底爛掉了。
關心百姓疾苦的張仲景，心裏是焦慮的。回到家鄉，他教人做藥膳，就是把羊肉和白胡椒、當歸、茴香、桂皮等中藥混合，放在鍋裏煮，取出羊肉，加入蔥、姜、蒜、蘿蔔，撒上油、鹽、胡椒或糊辣椒面，裹成疙瘩。煮好後，他甚至趁熱把有疙瘩的湯也吃了。
張仲景在家的時候是名醫。他說，這裏的人絕對相信大多數村民都很窮，冬天壹天只吃兩頓稀飯。他們怎麽買得起割羊肉的藥？於是當他再次向村民詢問效果時，很多人搖頭嘆息，張仲景明白了大家的意思。
停了兩天，村裏人看見張家搭了個大席棚，在院子裏搭了個大鍋竈，以為他家要辦喜事。問了才知道，張仲景決定戒湯，治好村民凍手凍腳凍耳朵。有些人壹開始不相信，直到看到公告才意識到這是真的。只見院子裏殺了幾只羊，壹群人忙著搟面、包疙瘩、剝羊皮、燒火、劈柴。快熟的時候，村裏有人喊:“請把手腳耳朵凍起來，來張復喝驅寒矯耳湯！”人們拿著碗和筷子坐在涼席棚下，吃得滿頭大汗。吃了三天，凍的部分真的好了。
消息傳開了，幾天之內就像長了翅膀壹樣傳到了鄧州和鄰近的縣鎮。來吃藥膳的人越來越多，不可能壹天做壹個又壹個鍋。沒過多久，它就傳遍了方圓數百英裏的地方。就連南陽以東的人都知道，有人騎著牲口來，有人拉著牛車來，還有人借著泥土、冰雪來喝湯。大家都把這種食物叫做“橡膠耳朵”。
看到遠處都有人往聶陽跑，老人小孩都不方便。張仲景暗想選個適中的地方給人散寒膠耳湯。後來張仲景認為從南陽城東經過比較合適，靠近車馬大道和海運碼頭，對遠處的人來說交通方便，冰天雪地的霜凍也少。於是在今天的醫聖祠裏，支起壹個棚子，支了壹口大鍋，並設了驅寒膠耳湯，還為黎族百姓診脈，治雜病。許多疑難重癥被治愈，這在方圓引起了數百英裏的轟動。
張仲景在冬季至日的日子開始布施驅寒和膠耳湯，“膠耳”與“餃子子”諧音，所以後來人們為了紀念他，每年冬季至日的日子都在餃子裏吃，壹直流傳到現在。
關於冬季至日節的繪本故事2有哪些關於冬季至日的傳奇故事？
1，張仲景是南陽葛東人。他寫的《傷寒論》是醫家的傑作，被歷代醫家奉為經典。張仲景有句名言:“進則存世；如果妳撤退，妳將拯救人民；”妳做不了好醫生，也做不了好醫生。"
東漢任長沙知府，探病上藥，大堂行醫。後來他毅然辭職回老家給鄰居治病。當他回到家時，已經是冬天了。他看到白河兩岸的村民面黃肌瘦，饑寒交迫，很多人的耳朵都凍僵了。
他讓弟子們在南陽東關搭建藥棚和大鍋，在冬季的至日上奉獻“祛寒焦耳湯”治療凍瘡。他在鍋裏煮了羊肉、辣椒和壹些驅寒草藥，然後撈出羊肉和藥物並切碎。
用面包做成耳朵狀的“焦耳”，煮好後給每個來要藥的人兩個“焦耳”和壹大碗肉湯。人們吃了“焦耳”，喝了“祛寒湯”，渾身發熱，雙耳發熱，凍傷的耳朵治好了。
後人學了“焦耳”的樣子，把它包裝成食品，也叫“餃子”或“扁食”。冬季至日吃餃子，是“醫聖”張仲景在《祛寒焦耳湯》中的善舉。至今南陽還有壹首民謠，叫“冬日至日胡作非為餃子碗，凍耳朵沒人管。”。
2.冬季至日節起源於黃帝和姚笛。《孝武史記》中記載有壹位大臣對漢武帝說:“黃帝奪得保定神了嗎？(或曰賈)，那是六十歲時的冬天，也是壹天的開始。
於是黃帝迎孫？在那之後，他二十歲，得到了冬季至日。“此記載表明黃帝以冬至日為年初，取“朔丹”，但《黃帝笨雞史記》中並無此記載，故孤證難考。
另壹種說法是，帝堯曾命叔父何住在北方，觀察太陽的運動，然後確定冬季的時間。《尚書·虞書·堯帝》曾說:“(堯帝)宣稱他和他的叔父將住在北方，稱他為幽都。平在易碩。
白天很短，星星很長，現在是仲冬。(按:新月，北也。)而《尚書》的成書時間更接近姚笛時代，文獻可信度相對較高，其中所包含的史料可能更接近史實。可見，冬季至日作為壹個節日，在中國古代就已經受到人們的重視。
3.在北方冬季的至日，除了吃餃子，另壹個流行的習俗是吃餛飩。在《燕京年間》中記載:“冬至日餛飩夏至日面。”冬天吃至日餛飩在北方很流行，有很多故事和傳說。
最早的故事是關於吳越的霸權和春秋時期的美女史。相傳吳越爭霸時，吳王打敗了越王，不僅得到了金銀財寶，還得到了石的巧計，曾試吃石做的面皮餡的食物。
史大驚，問是何事。史認為昏君貪圖美色，不理朝政，說這是餛飩。從此餛飩流入民間。為了紀念師的智慧和創造，吳王規定在冬天的吃餛飩以示紀念。
4.相傳漢朝時，北方的匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時有匈奴部落和屯部落兩個首領，非常殘忍。百姓恨之入骨，以肉裹之，取“渾”“屯”之音。
稱之為“餛飩”。討厭吃飯，求平息戰亂，過太平日子。因為餛飩最初是在冬天的至日制作的，所以在冬天的至日吃餛飩成了家家戶戶的習俗。事實上，在冬天的至日吃餛飩最受歡迎的方式是在北京。
到了南宋，在冬天的至日吃餛飩祭祖的風格開始流行。在很多古籍中，餛飩是中華民族的締造者，黃帝。所以吃餛飩，是對黃帝或者做了開天辟地之事的人的尊重、緬懷和祭祀。
5.相傳，龔家有壹個叫* * *的人。他有壹個無能的兒子，死在冬季至日上，死後成為瘟疫，繼續危害人民。但是這種疫鬼最怕紅豆，所以人們在冬天的至日上煮紅豆飯。
用於躲避疫鬼，消除疾病，預防災難。其實在古代，人們在冬天的至日上用糯米包裹各種蔬菜，用肉做餡，既是對祖先的祭祀，也是饋贈親友的禮物。
關於冬季至日節的繪本故事3冬季至日日的由來
冬季至日，又稱冬季節、亞歲節、長日節，兼具自然和人文內涵。它不僅是二十四節氣中的壹個重要節氣，也是中國傳統的民間節日。鬥之指為冬季至日，即太陽歷達到270°，會在公歷65438+2月21-23。
冬季至日是壹年中的八個節日之壹。古代有“八節”祭神祭祖的習俗。冬季至日被視為冬季的壹個大節日，民間有壹種說法，冬季至日大如壹年，所以古人稱之為“子年”或“小年”。
在中國南方的壹些沿海地區，冬季至日祭祖的傳統習俗仍在延續。在中國北方的壹些地區，每年冬天的至日都有吃餃子的習俗。
冬天的至日是壹年中白天最短的。冬季至日過後，太陽的直射點逐漸向北移動，北半球的白晝逐漸變長，黑夜逐漸變短。所以有句話叫“吃了冬天的至日面，壹天就更長了。”
此外，冬天的至日開始數到九，而冬天的至日成了數到九的第壹天。至於“數九”，有壹首民謠是這樣的:“九月不做，三四月走冰面，五六月沿河看楊柳，七九月開河，八九月雁來，九九月牛走各處。”