[編輯]諾斯特拉達穆斯的預言能力概述 諾斯特拉達穆斯流離失所的六年間，人們對他的生活知之甚少。根據他後來的著作，他經常在洛林、威尼西亞、西西裏等地旅行，在那裏他遇到了許多藥劑師，並對他們的藥品質量進行了鑒定。他還將菲利普斯的壹些倫理和哲學論著從希臘文翻譯成了法文。正是在這壹時期，人們傳言諾斯特拉達穆斯具有非凡的預言能力。預言花絮 諾斯特拉達穆斯在意大利逗留期間，曾與壹位養豬的年輕修道士有過壹段戀情。當時諾斯特拉達穆斯突然跪在地上喊道："啊，尊敬的主教！"1535 年，諾斯特拉達穆斯去世後，年輕的修道院長佩利特終於成為了牧首塞克斯頓五世 ......領主弗洛倫特-比爾在與諾斯特拉達穆斯談論預言時，隨手指著院子裏的兩頭小豬說："請占蔔壹下它們的命運！諾斯特拉達穆斯立即回答道"黑豬仔會成為妳的美餐，白豬仔會被狼吃掉。弗洛倫特-比爾立刻跑到廚房，命令把白豬仔殺了當晚餐。令人難以置信的是，領主的壹個仆人養的壹只狼崽趁人不註意偷走了豬肉。仆人們只好親自動手殺了那頭黑小豬，並把它當作壹道菜。弗洛倫特-比爾得意洋洋地對諾斯特拉達穆斯說："白豬已經上桌了！但諾斯特拉達穆斯堅持說："必須是黑豬"。雙方無法達成壹致，於是他們叫來了仆人，仆人只好把事情的緣由告訴了主人。1554 年，諾斯特拉達穆斯定居馬賽。同年 11 月，普羅旺斯發生了有史以來最大的洪水。汙水和被汙染的人畜屍體加劇了流行病的迅速蔓延。諾斯特拉達穆斯孜孜不倦地醫治病人。大多數醫生與未感染的市民壹起逃離，導致疫情惡化，傳染病蔓延。預測疫情 根據記錄，艾克斯普羅旺斯的疫情最為嚴重，5 月 1 日，市政當局請求諾斯特拉達穆斯前往援助。他孤軍奮戰，在疫情旋風中與死神搏鬥。他警告人們不要使用被汙染的水，不要生活在被汙染的空氣和環境中。當他第壹次踏上普羅旺斯地區的艾克斯時，絕望之情難以言表。他目睹病人為自己縫制死後穿的衣服，擔心自己死後無人問津。......。疫情平息後，諾斯特拉達穆斯離開艾克斯前往薩朗。他發現薩朗是個非常不錯的地方，打算在那裏永久定居。然而，還沒等他喘口氣，黑死病又襲擊了裏昂。他馬不停蹄地趕往裏昂。在諾斯特拉達穆斯的努力下，疫情（當時可能是百日咳）終於得到控制，裏昂居民對諾斯特拉達穆斯所做的壹切深表感謝，並獻上珍貴的禮物以示謝意。諾斯特拉達穆斯再次載譽歸來。臨行前，他將收到的禮物分發給了需要幫助的人們，他們都被他的精神所感動。很難說諾斯特拉達穆斯樂善好施的故事哪些是傳說，哪些是事實。雖然很難區分傳說和事實，但可以推測這些故事壹般都有事實依據。[編輯本段]《預言集》引起巨大反響 《預言集》概述 諾斯特拉達穆斯於 11 月返回薩朗。不久，他與富翁尚未過世的妻子安努-龐薩爾結婚。時至今日，我們仍然可以看到他們婚後居住的房子，位於 Plas de la Poissonouli 的壹角。諾斯特拉達穆斯與安努-龐薩爾結婚後，過著平靜的家庭生活。據推測，正是在這壹時期，他對形而上學產生了興趣，並提出了自己的預言見解。他將大部分精力投入到形而上學的研究和著作中，很少顧及自己長期的醫學實踐。從 1550 年起，他開始制作年歷，從 1554 年起，他開始出版預言書籍。也許是最初的成功給了他極大的信心。他全身心地投入到預言工作中。諾斯特拉達穆斯將他在薩朗的房子的頂層改成了他的書房，在那裏他整夜與他的神秘學書籍為伴，進行詳細的研究。根據他自己後來的說法，他經常閱讀並焚燒他所閱讀的書籍。壹個學者是否會這樣做是值得懷疑的。相反，這是教會當局為擺脫教會糾纏而放的煙幕彈。他的魔法靈感之源，他的幻想之源，來自於 1547 年出版的裏昂的《埃及秘史》。在他的預言中，有多處引用了這本書的段落，因此可以斷定他當時擁有這本書。據說，1554 年，博努市市長埃姆-姆傑維尼辭去市長職務，敲開了諾斯特拉達穆斯的家門，請他做自己的弟子，專攻占星術和天文學。諾斯特拉達穆斯去世後，喬瓦尼費盡心思整理和編纂老師的預言。然而，正如諾斯特拉達穆斯的兒子塞紮爾所說，耶塔尼有時會誇大他與老師的關系。諾斯特拉達穆斯的遺囑也證明了這壹點。諾斯特拉達穆斯的遺囑篇幅很長，詳細說明了金錢和所有財產的分配情況，並囑咐將壹切留給他長大成人的兒子。諾斯特拉達穆斯在遺囑中特別指出，喬瓦尼 "在學校過得很苦"，但並沒有說他是壹個真正的學者。無論如何，喬瓦尼在諾斯特拉達穆斯夫人的同意下，為他的老師整理了大量手稿，這是鐵的事實。1555 年，諾斯特拉達穆斯完成了他的第壹本預言集，內容涵蓋了他的壹生直至世界末日。世紀 "這個標題與 "世紀 "的概念無關。每部預言集由 100 首自由體詩或四行詩組成，他打算寫 1000 首詩，組成 10 部預言集，因此取名為《世紀》。然而，由於某些原因，第七卷沒有完成（即收錄的預言詩沒有達到 1000 首）。在整理手稿時發現，他本想寫第十壹卷和第十二卷，但不知不覺就去世了。詩歌的寫作風格晦澀難懂，有法語、普羅旺斯方言、意大利語、希臘語和拉丁語，詩歌的時間順序也被故意打亂，大概是為了逃避教會的追捕，因此非專業人士很難解讀詩歌的真正含義和秘密。1555 年，當他未完成的預言出版後，諾斯特拉達穆斯在法國和歐洲聲名鵲起。出版商選擇使用前三本書（300 篇文章）和第四本書的部分內容。在當時，書籍是昂貴的奢侈品，只有貴族或富人才會購買和閱讀，而普通人大多是文盲，這些預言在宮廷中引起了極大的轟動，因為其中壹個預言似乎預言了國王的死亡。[準確預言公主及其子女的命運 諾斯特拉達穆斯應卡特琳娜-德-美第奇公主的請求，於 1556 年 7 月 14 日前往巴黎。由於公主的特別關照，原本需要八周的行程只用了壹個月就到達了巴黎。諾斯特拉達穆斯在聖米歇爾的壹家旅館找到了住處。王妃非常渴望見到諾斯特拉達穆斯，第二天壹大早就把他召到了王宮。諾斯特拉達穆斯是在當地警察局長的指導下被王妃召見的。遺憾的是，這次拜訪沒有任何記錄。會面持續了兩個小時。根據傳說，王妃向諾斯特拉達穆斯詢問了暗指國王死亡的四行詩，並對諾斯特拉達穆斯的回答表示滿意。事實上，卡特琳娜至死都相信諾斯特拉達穆斯的預言。國王亨利二世對諾斯特拉達穆斯並不感興趣。盡管諾斯特拉達穆斯來訪的時間很短，但他還是賞賜了諾斯特拉達穆斯 100 枚金幣。王後又追加了 30 枚金幣，這對諾斯特拉達穆斯來說太少了，因為他前往巴黎的旅費就超過了 100 枚金幣。不過，令人欣慰的是，他的住所被轉移到了大主教的豪華府邸。在巴黎逗留的兩周時間裏，他會見了許多崇拜者，並通過占星術給他們提供了預言性的建議。在此期間，王儲再次召見了諾斯特拉達穆斯，請他預言瓦盧瓦七個孩子的命運。這的確是壹件微妙而困難的事情。事實上，他們的悲慘命運早已在公開出版的書籍中得到了明確的預言。但此時此刻，人們只能對卡特琳娜說："妳的兒子們都將成為國王"。他的預言並不完全正確，因為其中壹個兒子弗朗索瓦在繼承王位之前就去世了。然而，如果他真正的預言是四位國王都會活著，那麽預言就是正確的。亨利三世在加冕法國國王之前是波蘭國王。不久之後，諾斯特拉達穆斯被巴黎警方追捕，理由是他用魔法迷惑了民眾。他不得不慌忙返回塞勒姆。但當他回到故鄉時，卻受到了名人般的歡迎。回到家鄉後，由於痛風和關節炎，他幾乎沒做過什麽像樣的工作。1568 年，也就是他去世兩年後，他的著作出版了，盡管他的許多預言已經被其他人引用過，這表明他的壹些著作在出版前就已經流傳開來，但諾斯特拉達穆斯對此並不關心。諾查丹瑪斯之所以對其預言的流行保持沈默，可能是因為國王的去世（1559 年）證實了其預言的正確性。盡管如此，他還是對預言感到有些不安。為了不引起社會恐慌，他對社會上流傳的預言保持沈默。但第二年（1560 年），娶蘇格蘭女王瑪麗為妃的弗朗索瓦二世去世了。從此，預言詩在宮廷中被公開引用。弗朗索瓦二世是亨利二世的長子，他在年滿 18 歲前六個星期離開了妻子。蘇格蘭女王瑪麗回國後，兩國交惡。尼埃爾是弗朗索瓦的弟子，11 歲時與奧地利的伊麗莎白結婚。1564 年，攝政王卡特琳娜公主決定帶領次子尼爾九世及其家人遊覽整個法國。由於這次巡遊需要兩年時間，隨行的大臣和其他人員被減少到最少 800 人。當巡遊到達普羅旺斯時，卡特琳娜理所當然地拜訪了薩蘭，見到了諾斯特拉達穆斯，並受邀與他共進晚餐***。卡特琳娜還到諾斯特拉達穆斯的私人住所拜訪了他，並對他的孩子們大加贊賞。會面期間，卡特琳娜賞賜了諾斯特拉達穆斯 300 枚金幣，並授予他永久醫生的頭銜。諾斯特拉達穆斯對這個頭銜喜出望外，除了薪水之外，他還得到了許多金錢以外的好處。在卡特琳娜訪問薩朗期間，還發生了壹件有趣的事情。隨行人員中有壹個小男孩。諾斯特拉達穆斯對他說："讓我看看妳身上的痣。"男孩很害羞，拒絕了。第二天，當男孩還在熟睡時 諾斯特拉達穆斯悄悄地看了壹眼 並預言道："這個男孩將來會成為法國的國王，盡管當時卡特琳娜還有兩個兒子在世"。.......這個男孩就是納瓦拉的亨利，也就是後來的亨利四世。諾斯特拉達穆斯在 1566 年 6 月 17 日寫下遺囑，因為他意識到自己在患上痛風和水腫之後將活不了多久。他的全部財產達 3444 枚金幣，這在當時是壹筆不小的數目，7 月 1 日，他由當地的壹位牧師為自己舉行了最後的儀式。當晚，喬瓦尼向他告辭時，諾斯特拉達穆斯對他說："我再也見不到活著的妳了。"第二天早上，當他的屍體被發現時，正如他自己所預言的那樣 "僵硬地躺在椅子和床之間"。他被埋葬在薩朗的方濟會教堂的墻壁裏，他的妻子安努克斯用最好的大理石為他豎立了壹座紀念碑。大革命期間，迷信的士兵挖開了他的墳墓，將他的遺體埋葬在薩朗的另壹座教堂--聖洛朗教堂。今天，如果人們去那裏，仍然可以看到諾斯特拉達穆斯的墳墓和他的遺像。[在評估壹個自稱擁有預言能力的人的業績時，首先要做兩件事：第壹，確定手中信息的真實性；第二，確認其發布日期。幾個世紀以來，諾斯特拉達穆斯成為許多偽造品的受害者，也成為許多不公正評論的對象，仔細想想也不難理解。包括《世紀》在內的諾查丹瑪斯著作的早期版本令人困惑。這是因為這些著作最初是分兩部分印刷的，分別是 1555 年和 1568 年，而 1555 年印刷的部分甚至沒有印刷日期。正因為如此，壹些經過篡改的 "初版本 "不可避免地在世界上流傳，它們與真正的初版本相差數百年。世紀》出版了多少個世紀，自不必說。但是，除了《聖經》之外，恐怕沒有任何壹本書能夠再版 400 多年而不絕版，只有諾斯特拉達穆斯的《世紀》以壹種無與倫比的方式引起了人們的興趣。諾查丹瑪斯去世後的幾個世紀裏，《世紀》或其註釋（約 30 卷）從未絕版。即使在法國大革命、第壹次和第二次世界大戰這樣的非常時期，這些書籍仍在大量出版和發行。不過，也有許多可惡的人放棄了公正的判斷，任意篡改文本，以滿足自己的需要。也有人以批判和懷疑的眼光看待這些書籍。然而，沒有人試圖完全抹殺諾斯特拉達穆斯正確預言中閃耀的星光。[諾查丹瑪斯證實了法國大革命的勝利 從 1649 年到 20 世紀 80 年代的今天，諾查丹瑪斯壹直被用作宣傳工具。1649 年，紅衣主教馬紮然的反對者對馬紮然在法國宮廷中的強大影響力深感不滿，公開發表了被認定為 1568 年版的《世紀》，其中插入了對紅衣主教不利的四行詩。1789 年 7 月 14 日，巴士底獄發生暴亂，革命者正是從《世紀》中獲得了靈感。據說，監獄的桌子上有壹本《世紀》的影印本供人閱讀，囚犯們互相傳閱了十天，從而增強了他們對行動成功的信心。拿破侖在妻子博阿爾奈的勸說下，將註意力轉向了《世紀》。但是，他卻成了諾斯特拉達穆斯粗制濫造的贗品的犧牲品。實際上，這是壹本名為《奧利維烏斯的預言》的贗品，出版於 1820 年，此後類似的贗品如《奧爾菲》壹直在流傳。但這些書都與諾斯特拉達穆斯無關。諾斯特拉達穆斯不僅在法國，而且在整個歐洲都很有名，在《世紀》初版後的 25 年內，歐洲出版了各種版本的《世紀》。我們很難列出他的所有版本，但據我們所知，共有 26 個版本和 4 個贗品。世紀》於 1555 年至 1643 年期間在歐洲出版，當時書籍還是珍貴的奢侈品，這壹事實說明了諾斯特拉達穆斯的受歡迎程度。[編輯本段]希特勒宣傳材料中使用的四行詩 1860 年後，在法國壹個偏遠的村莊裏有壹位名叫阿貝-圖爾奈的牧師。他以諾斯特拉達穆斯弟子喬瓦尼的名義，向世界介紹了幾卷諾斯特拉達穆斯四行詩的註釋。此舉震動了法國，影響了當時的許多重大決策。阿貝-圖爾奈堅信波旁王朝將重登法國王位，同樣堅信在下壹場戰爭中，法國將通過瑞士遭到入侵。這壹信息促使法國參謀長下令修建令人遺憾的馬奇諾防線。據說馬奇諾防線是根據《世紀之書》第 4 章第 80 首詩修建的，這聽起來很荒謬，但卻是事實。希特勒之所以對諾斯特拉達穆斯感興趣，是因為約瑟夫-保羅-戈培爾夫人讀到了關於臭名昭著的辛塔的四行詩。正如戈培爾夫人所說，正是這首詩在 1939 年引起了約瑟夫-保羅-戈培爾對諾斯特拉達穆斯的興趣。1940 年，德國飛機運走了大量 "取自 "諾斯特拉達穆斯的偽預言詩。這些散布的預言告訴人們，希特勒的勝利不可避免，戰爭不會波及法國東南部。這些 "預言 "的真正目的是削弱通往巴黎的入侵路線以及英法海峽港口的防禦力量。另壹方面，英國情報部門也毫不示弱。他們從被稱為世界上最大的騙子的路易-德-保羅那裏借鑒智慧，投入巨額資金進行反德宣傳。他們從空中向比利時和法國投擲諾斯特拉達穆斯的德文預言詩。這些事情發生在 1943 年，離我們現在的時代並不遙遠。[編輯本段] "多元宇宙的守望者 "是先知還是江湖騙子 關於諾斯特拉達穆斯的最後壹個問題是，他究竟是真正的先知還是江湖騙子。他本人深信自己擁有某種超能力，但他也有理由無法根據他人的需要激發這種超能力。在他的預言集中，確實有壹些預言降低了他的價值。因此，對於讀者來說，哪些預言是可信的，他是否能在 400 年前就預見到未來的突發事件，他是否是根據某種直覺進行推斷，這些都需要親眼目睹。這些都需要用自己的眼睛去判斷。社會評價 有心人應該明白，在現實生活中，大多數人都相信自己的未來可以通過思考和行動來改變。預言不過是對這壹事實的否定，它指出所有的未來都是不可改變的、固定不變的，無論人類如何努力面對未來，都無濟於事。換句話說，無論是上帝還是命運，壹切都受某種絕對的東西支配。我們通常相信，人類壹定有自由意誌。但即使我們排除了諾斯特拉達穆斯 95% 的預言與歷史的巧合，我們也不得不承認，預言中仍有部分內容不應草率對待。路易十六逃往瓦倫。拿破侖的戰敗、希特勒的死亡和伊朗國王的退位都被諾斯特拉達穆斯預言過，我們能無視這些事實嗎？那麽那些明確預言了事件發生的年月的詩歌呢？例如，預言波斯和土耳其將於 1729 年 10 月簽署秘密協定的詩歌，或者預言君主遇刺的月份和日期的詩歌，等等。要清楚地解開這類詩歌的謎題非常困難。我們認為，這不是巧合，也不是偶然。現代愛因斯坦信徒只承認永恒的現在。古代神秘主義者也相信永恒的現在。如果存在未來，那麽（對未來現象的）預知就是事實。進步知識的總體趨勢是將物理定律應用於四元連續體，也就是說，應用於永恒的現在。如果這樣的話，過去、現在和未來就會同時存在。那麽，變化的就是我們的意識，對嗎？事情會變得明朗起來，如果是這樣，預知就會成為公認的事實。另壹方面，答案可能在於多重觀念。也就是說，平行的、可轉換的未來已經在所謂的多元宇宙概念中正式確定下來。諾斯特拉達穆斯或許能夠想象出壹些平行的時間，在這些時間中，某人在早期階段自由決定的行動可能會發生，也可能不會發生。從任何意義上來說都是如此。人從來不是死海中的壹座孤島，他的所有行為都會相互影響。因此，如果路易十六采取了不同的行動，留在巴黎而不是驚慌失措地逃往瓦倫，那麽這本書中不就會出現另壹首令人費解的四行詩嗎？同樣，不管妳覺得它有多離奇，如果希特勒的註意力沒有被關註英國與波蘭關系的預言所吸引，他還會首先發動戰爭嗎？讀者不妨將自由意誌的概念與數學概率結合起來。利用透視或類似透視的能力，妳或許可以模糊地看到或捕捉到未來。當然，這種未來是壹種有條件的未來，會隨著感知者的復雜程度而變化。......人類似乎在重復某種錯誤。諾斯特拉達穆斯的壹些預言詩正確地預言了相隔壹個多世紀的事件，就證明了這壹事實。如果我們要避免諾斯特拉達穆斯為人類預言的不祥、黑暗的未來，就必須擺脫幾個世紀以來壹直存在的行為模式。擺脫諾斯特拉達穆斯對饑餓、戰爭和悲劇的中世紀合理化解釋，同時走向世界和平和全球經濟壹體化。
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