也許正因為如此，孫思邈長期隱居在王宮裏，行醫。他多次被文帝、唐太宗和唐高宗召入京，辭官。他依然堅持在濟源采藥行醫，拯救世界，拯救人民。據傳說，孫思邈騎著驢進了王宮。在李八莊，他給殘疾鐵匠李老八開藥，治療癤子。當他在胡靈看到壹只生病的老虎時，它的嘴在流血，快要死了。孫思邈挺身而出，取出骨刺，用草藥醫治老虎。他病愈後，老虎成了孫思邈的坐騎，感謝孫思邈的救命之恩。今天的胡靈就是以此命名的。
同時，孫思邈被百姓稱為“藥王”。此後，孫思邈騎著老虎走遍了吳王，在許多地方留下了足跡，如種植草藥的聖草坪、采集草藥的瑤桂山、曬草藥的依平村、王耀廟遺址、治療人的李八莊和湯窪、治療龍虎的龍潭和胡靈等。據《中國古今名人詞典》記載，孫思邈卒於唐永春元年(682年)。
崇寧二年(1103)宋徽宗遊覽吳王山時，將孫思邈命名為“妙影真人”。吳王鄉林山村紅泥坡前的廟嶺是孫真人墓。當地人叫它“孫珍墓”。墓前有聖廟、大殿和孫思邈等塑像。在清鹹豐二年(1852)重修的碑上，有“清道光二十六年(1846)，壹場奇禍從天而降，壹場大火化為灰燼，只剩下壹尊殘神像(孫思邈像)”的記載。
濟源至今仍有宋代流傳下來的民歌，如“山中壹草壹木皆藥，壺幹坤不在人間，貨藥臺有奇跡，雲外賢善教”。孫思邈壹生致力於藥理研究。在廣泛收集、整理、分類的基礎上，撰寫了《千金方耀》、《千金方毅》、《壽生論》、《福壽論》、《寶生明》等醫學著作。
其中《千金方毅》成書於吳王山，共30卷，是《千金方耀》的續篇，收錄了張仲景《傷寒論》、《唐人新修本草》等6部藥典。五萬方奠定了中國中醫發展的基礎。