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詩詞中隱藏著哪些預防瘟疫的民俗,是誰發明的?

古往今來,戰爭、饑荒、瘟疫壹直威脅著人類。

只是每個人都能看到和感受到戰爭和饑荒,他們知道如何盡可能地防止這種事情。

只有瘟疫,由於醫療技術的落後,古代的人們並不知道它是壹種傳染病,根源是病毒和細菌。

我不知道,但我想弄清楚。我該怎麽辦?

於是與鬼、怪物聯系在壹起,認為瘟疫是由“鬼和疾病”引起的。有壹種叫“瘟疫鬼”的怪物,專門傳播這些疾病。

當然,古人也不只是在鬼神鬼怪中遊蕩。

經過多次瘟疫,古人其實找到了壹些預防瘟疫的方法。

例如,當冬天去了,春天來了,喝屠蘇葡萄酒。

除夕夜,喝屠蘇酒,每年最後壹杯屠蘇酒。

我不認為我已經超過70歲了。

……

這是蘇轍詩裏除了日本的前兩句。

可以看出,在北宋時期,人們有在除夕喝屠蘇酒的習俗。

除夕喝屠蘇酒的習俗是如何形成的?

東漢末年,爆發了壹場可怕的瘟疫,天下大亂。

為此,名醫華佗特意準備了壹種藥,泡在酒裏給大家喝。

唐朝的時候,臘月,神醫孫思邈準備了這個藥袋,分發給所有的村民,讓他們用酒浸泡,直到除夕夜壹家人共享。

於是,除夕守夜、男女老少聚在壹起喝屠蘇酒的習俗就形成了。

掛艾葉熏蒸艾香家庭服用艾葉,益處多多,

欣賞蘭花是不可能的。

……

這是屈原《離騷》中的兩首詩。

字裏行間雖有屈夫子對人腰纏艾葉卻不穿蘭草的不滿。不過也從側面反映了當時人們特別偏愛掛艾葉。

這其中的原因和壹個民間傳說有關。

據說斬周時,有個叫的醫生用點燃的艾草來治療瘟疫,結果士兵的病情好轉了。

這也是“艾灸”最早的記載。

只是當時的人認為瘟疫是邪靈入侵造成的。

由此可見,艾草有驅毒辟邪的作用。

慢慢地,掛艾草、熏艾香的習俗就形成了。

對於現在的我們來說,古人的壹些想法和做法可能看起來很可笑。

瘟疫怎麽會被想象成惡鬼故意傳播疾病?

但是,正是這些習俗,體現了對未知自然的原始敬畏和萬物相生相克的認知。

這不正是我們現在最缺的嗎?

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