登五嶽，遊黃山，而忽略五嶽是什麽？蓋將雄偉之山與巍峨之山區分開來，黃山四美天下第壹。
八月初，我和幾個叔叔朋友開了壹百多裏路。黃昏時分，到了黃山腳下，停在了湯口。湯口人，在山腳，從高速公路到南門景區，不過十幾裏地。小鎮小而密，人山人海，商人眾多；也是大山深處，終日雲霧繚繞，雨勢不定。晴天時，風輕雲淡，山青水綠；下雨的時候，雲淹沒了城市，陣雨在下。湯口裏的菜又香又好吃，山中多寶。所以來往黃山的遊客也有“遊風景不忘吃菜”的說法。
每個人都知道黃山的美麗。很少有人知道黃山的險峻。余和他的朋友們早上乘公共汽車到達了大山。山路崎嶇，千回百轉。車繞幾圈，終於可以到站了。開著纜車，在深澗裏，挺過去了，心怦怦直跳。下車，已經是壹千米高了。雲吹在臉上，我站在架子上，似乎很奇妙，卻沒有禦寒的衣物。朋友是女的，衣服單薄。盛夏，還有人穿秋裝。但是山很難分四季，高處太冷。女人戴帽子禦寒，男人嘆息野心。霧空而人實，有貪功之人；行色匆匆，有遊客拜山。山路的石階密密麻麻，蜿蜒在蜿蜒的山間。遊客怎麽會想去扛山工的辛苦？就算是導遊的口述，文人的花言巧語，也打不過造梯人的功力。走在石階上，或歇壹歇登高，或登高望遠，雲海翻滾，陽光燦爛，墻頭千尺，直入雲霄，翠柏蒼松，猿爬跳躍；不要貪玩，這是自然的。或者是鏡頭有趣，或者是畫筆抒情。黃山的美令人著迷！
山高，難喚蜀道；天梯險峻，許多人嘆息而死。我由三個朋友陪著，慢慢地走著。從導遊的話裏，觀眾看到了風景。陸陸續續來了很多遊客，行人密密麻麻，摩肩接踵。看著山，有許多山和許多風景。婦人道:“登泰山天下小，孔子可笑！”我送孔子上黃山的時候，看到了這壹幕，我壹定不再說這個了。蕭玉說:孔子，齊魯之人，未涉皖南，只知岱宗之高，而嘆此，在情理之中。女人對我說:山外之山，人外之人，這次見識到了它的真面目。我也笑了但沒有回答。
黃山四美:奇松、怪石、雲海、溫泉。那些輕松奇特，披著山崖，挺拔的站在山澗裏，不傾不折，早上迎接夕陽黃昏告別夕陽，雲朵吸引天地氣場，從塵埃裏誰都能知道。所以才枝繁葉茂，千年相連。奇石，因其形貌各異，有千裏之險，萬裏之險。我希望我對此感到自豪，並且我對此是客觀的。山因石而巍峨，水因石而潺潺。在高聳的雜音之間，還可以看到奇石，這是奇秀鎮的瑰寶。那些在雲海中，聚霧成雲，繞山入海，洶湧澎湃，也有看海的效果。還是日出時分，愛情最美好。千山灑金，雲海蕩漾，松濤彈琴，站在雲海岸邊，思緒萬千。形成於數千層地下的溫泉是由地熱能構成的。水溫溫熱，熱氣騰騰，人不穿衣服不喝水洗澡。溫泉水，富含礦物質，也有治病祛病的功效。黃山四美，美甲世界！
第二天我就回來了。雖然我對這座山的訪問很短，但我被這裏的風景深深打動了，所以我寫了壹篇文章來紀念它。
2.如何用文言文寫《黃山遊記》？爬五嶽小，遊黃山不講究五嶽是什麽。五嶽之雄偉與眾山不同，黃山四美天下無雙。
八月初，我和幾個叔叔朋友開了壹百多裏路。黃昏時分，到了黃山腳下，停在了湯口。湯口人，在山腳，從高速公路到南門景區，不過十幾裏地。
小鎮小而密，人山人海，商人眾多；也是大山深處，終日雲霧繚繞，雨勢不定。晴天時，風輕雲淡，山青水綠；下雨的時候，雲淹沒了城市，陣雨在下。
湯口裏的菜又香又好吃，山中多寶。所以來往黃山的遊客也有“遊風景不忘吃菜”的說法。每個人都知道黃山的美麗。很少有人知道黃山的險峻。
余和他的朋友們早上乘公共汽車到達了大山。山路崎嶇，千回百轉。車繞幾圈，終於可以到站了。
開著纜車，在深澗裏，挺過去了，心怦怦直跳。下車，已經是壹千米高了。
雲吹在臉上，我站在架子上，似乎很奇妙，卻沒有禦寒的衣物。朋友是女的，衣服單薄。盛夏，還有人穿秋裝。但是山很難分四季，高處太冷。
女人戴帽子禦寒，男人嘆息野心。霧空而人實，有貪功之人；匆匆，人拜山。山路的石階密密麻麻，蜿蜒在蜿蜒的群山之中。遊客壹步壹步走，壹景壹景。他們如何能挑起山區工人的艱辛？就算是文人墨客的中國話，也打不過修樓梯的人的成就。移動石階，或駐足仰望，或登頂。雲海翻騰，陽光普照，城墻千尺。不要貪玩，這是自然的。或者是鏡頭有趣，或者是畫筆抒情。黃山的美令人著迷！山高，難喚蜀道；天梯險峻，許多人嘆息而死。我由三個朋友陪著，慢慢地走著。從導遊的話裏，觀眾看到了風景。陸陸續續來了很多遊客，行人密密麻麻，摩肩接踵。看著山，有許多山和許多風景。婦人道:“登泰山天下小，孔子可笑！”我送孔子上黃山的時候，看到了這壹幕，我壹定不再說這個了。蕭玉說:孔子，齊魯之人，未涉皖南，只知岱宗之高，而嘆此，在情理之中。
女人對我說:山外之山，人外之人，這回見其真了。我也笑了但沒有回答。
黃山四美:奇松、怪石、雲海、溫泉。那些輕松奇特，披著山崖，挺拔的站在山澗裏，不傾不折，早上迎接夕陽黃昏告別夕陽，雲朵吸引天地氣場，從塵埃裏誰都能知道。
所以才枝繁葉茂，千年相連。奇石，因其形貌各異，有千裏之險，萬裏之險。
我希望我對此感到自豪，並且我對此是客觀的。山因石而巍峨，水因石而潺潺。
在高聳的雜音之間，還可以看到奇石，這是奇秀鎮的瑰寶。那些在雲海中，聚霧成雲，繞山入海，洶湧澎湃，也有看海的效果。
還是日出時分，愛情最美好。千山灑金，雲海蕩漾，松濤彈琴，站在雲海岸邊，思緒萬千。形成於數千層地下的溫泉是由地熱能構成的。水溫溫熱，熱氣騰騰，人不穿衣服不喝水洗澡。
溫泉水，富含礦物質，也有治病祛病的功效。黃山四美，美甲世界！第二天我就回來了，雖然我對這座山的訪問很短，但我被這裏的風景深深打動了，所以我寫了壹篇文章來紀念它。
3.初中文言文閱讀技巧有哪些答案:1。中國古典詩詞的背誦，要求字字不漏，字字不加，字字不倒，字字不改；用文言文寫詩寫句，不僅要連貫，還要逐字逐句。
中考，平時背4首詩，2篇文章，特別註意背誦內容中的名句。記住並改正妳之前聽寫中的錯別字。
2.對古詩詞的理解和欣賞，要重點關註每本教材閱讀條目中出現的古詩詞古曲，註重古代文化文學常識的積累，尤其是教材中的註釋；要很好的理解《點擊內容》中的鑒賞指導和練習，對詩、詩的主要內容和寫作意圖、作者的思想感情有準確的理解。3.對於壹些著名的作品，還應該知道作者的名字、生活年代和書名。
4.掌握文言文中常見實詞的意義和六個虛詞的用法。壹般來說，古漢語的特殊用法是:壹詞多義、童嘉、詞類活用、古今異義。
所以要特別註意課文中的這類詞，壹定要了解和掌握點擊內容中150實詞和6虛詞的用法，尤其是初中課本中出現的意思。5.句子翻譯要對“特殊句型”敏感。
如省略號，註意加省略的主語和賓語；如判斷句、倒裝句(介詞賓語、狀語後置)、被動句、反問句等等。在翻譯中，關鍵實詞的意義和虛詞的用法要落實，譯文的語氣和句式必須與原文壹致。
6.在課後的文言文閱讀中，遇到看不懂的詞或者想不到的詞也不必緊張。聯系上下文，結合故事(文章)的情節，理解(猜測)它的意思，把詞帶入文章中去理解，記住翻譯離不開文章。如果所選文本下有註釋，壹定要充分利用註釋的提示功能。
7.在課內段落的閱讀中註意對所選課文主要內容的歸納和概括。如果在自己的復習和控制範圍內，當然可以靠記憶答題；如果妳復習不到位或者記憶不清，就要仔細閱讀所選文章進行信息的收集和加工，然後進行合理而簡要的陳述。文言文課外閱讀，要註重對文章所蘊含道理的理解或對文章中人物性格特征的歸納提煉。
從考查形式上看，常見的考查方式以單項閱讀為主，有的安排段落與詩詞之間的對比閱讀或鏈接閱讀。文章的選取采用課內和課外相結合的方法
從近幾年的考題來看，名篇如《鄒忌》諷刺《可調教》、《嶽陽樓記》、《醉樓閣記》等入選率較高。《課標》對文言文閱讀的要求是:“閱讀簡單的文言文，可以借助筆記和工具書理解基本內容。”
中考文言文閱讀材料的選擇壹定要“易”，對“易”的理解應該是:文中絕大部分詞語屬於常見的實詞和虛詞。即使選文中出現少數生僻字或不常見的典故，也會安排註釋降低難度，讓考生在初中學習文言文的基礎上“壹跳摘果”。題型分析及解題策略:文言文散文常見的考點和題型不外乎詞語解釋、斷句、句子翻譯、文意歸納、寫作分析、人物及作品評價等。
下面是壹些復習解題的建議:1。準確解釋詞義。註意註釋的運用，平時積累的實詞、虛詞知識，利用引申聯想、聯想對詞語進行分組，確認詞語在語境語言環境中的意義。
2.正確流暢地翻譯句子。翻譯句子，第壹，內容要正確，符合文意；其次，翻譯的句子要表達準確、得體、流暢。
3.總結壹下意思。往往通過填空、答題的方式，考察文章的水平、景物的特點、內容的要點(比如武漢卷10:年羹堯善用兵主要體現在哪些方面？請簡單總結壹下。
吉林卷15:請用簡潔的語言概括本文中範仲淹讀書的軼事)、人物的性格特點和情感態度、作品的意義、讀書心得等等。這是除了單詞釋義和句子翻譯之外最常考查的點。
回答時壹定要註意，在閱讀全文的基礎上，要善於抓住細微之處，篩選重要信息，歸納要點。同時要推敲回答語言的準確性，力求不偏不倚，不偏不倚，切中要害。4.對比閱讀。
這是近幾年常見的題型。常用的是兩塊材料的比較，材料的相關點壹般在於題材、主題、人物、手法、社會意義等等。
有的以課內隨筆為主，並附有課外相關資料的鏈接(如江蘇常州鄒忌諷刺齊王哈布爾，鄒忌為侯時同相，湖北黃石例與諸葛亮家事)；有的是山水遊記(三峽與廣西柳州朱書)；同壹作者在不同景點寫的壹些文章(如袁宏道的《滿靜遊記》和《湖北潛江虎丘》)；有的用兩件與主題有關的材料(如山東濱州、晏子《勸諫龔景》、福建廈門用兩件材料賞荷)。比較閱讀只是壹種形式。兩塊或多塊材料之間存在互補或相互加強的關系。有的是從兩篇文章的* * *方面命題，有的是單獨命題。題目無關，材料之間沒有可比性。後壹種只是對前壹種在內容或數量上的補充。
考點基本和單考壹樣。5.擴展遷移。
為了古為今用，學以致用，命題往往考察對散文題材和人物思想感情的評價，要求考生聯系實際談壹些看法。解決這類問題，要善於從古代史料中讀出人物的優秀思想品質，從事件中讀出珍貴的人文精神，用發展的眼光評價其社會意義。同時也要註意時代的局限性，適當取舍，合理丟棄。
6.寫作分析。包括語言品味、修辭鑒賞、結構分析、文章風格解讀等等。
答題時，盡量用學過的課文，聯想做過的訓練題，舉壹反三，尋求答案。閱讀文言文(壹)閱讀下面內容，回答問題。
“醉翁亭”①四面環山。它的西南部有山峰、森林和山谷。
4.文言文遊記有哪些？1.明代滿靜遊記:袁宏道野寒，花節過後，殘寒猶濃。
冷風經常吹，壹片飛沙。在壹個房間裏像在自己家裏壹樣，想出去。
每次風跑，都是鍋不叫鍋的回歸。22日稍安無事，幾個朋友直奔滿井東邊去了。
高柳撩起，土糊微潤。乍壹看是空闊，若出籠。於是，冰皮開始融化，波光豁然開朗，鱗波層層疊疊，晶瑩剔透，水晶如新如鏡，卻突然從盒子裏冒出了寒光。
群山被細雪洗滌，美如考驗，亮如美少女的面龐，亮如發髻的開端。柳條會伸展但尚未伸展，柔軟的嫩芽隨風散落，麥苗破土而出，短短的，像動物脖子上的皮毛，只有壹寸左右。
雖然遊客不多，但利用喝春茶、用酒杯唱歌、穿毛驢的驢，也不時可以看到。雖然風還是很大，但是走路都是汗。
每壹只暴露在沙灘上的小鳥，在海浪的鱗片下啜飲，無憂無慮，羽毛的鱗片間有喜悅。我知道鄉下沒有春天，但住在城裏的人不知道。
能在巖石和植被之間遊來遊去而不陷入困境的，也只有這個官員了。而此地適合於余，余之旅從頭開始，邪能無紀？明朝，二月二十七，二月。
2、《黃山遊記》清:千錢乙山之奇，有泉有雲有松[1]。水之奇，墨池在白龍潭；春天的奇跡，莫奇在湯泉，全在山麓。
桃園溪流入湯泉，奶源，白雲溪流入桃花溪和二十四溪，全部流入山麓。山空裏，水滿了它的肚皮，水的鞭打都在它的肚皮下面，所以山下有泉，山上沒有泉。
山很高的時候會有雷雨，雲出來歸家，都在腰裏。每次看到天上的群峰，雲如帶，我都去不了他們的墳。
久則雲氣遮之，峰在雲外。鋪天蓋地的雲朵，看似大海，忽然掙脫，如兔子之死。
山比雲高，天闊，雲無所附。唐寺之上，山勢皆直松名材，柏、柏、柏、楠、藤、沙被等，綠蔭美不勝收。
老人峰有許多不同的懸崖，負石永遠出不來。過去沒有壹棵樹是不松的，也沒有什麽奇怪的:有根大如脛的，有根彎成畝的，有根只尋腳的，有枝疏蓋路邊的，有沿崖而下的，有穿冗縫爆側的，有窄如羽的，有直如龍的，有躺上去的，有起來又躺下的。
文殊院的左邊，梯子的後面，山形都很放松，後仰，隨人俯仰，特別奇怪。信峰北崖之初，壹棵松樹被南崖覆蓋，枝椏呈度狀支撐，俗稱接松。
它的西邊巨石直立，壹棵松樹高三英尺，寬壹英畝。它彎曲支撐著懸崖，從頂上穿了過去。石頭從中間劈開，糾結在壹起，叫擾龍松。石筍工和煉丹工從山頂上突出來，沒有支撐，沒有脂肪，壹石壹松，如第壹個，如車罩，搖搖晃晃地進入雲端，遠處如驚鴻壹瞥，詭異而神秘，讓妳說不出什麽。
松土，石為土，其身而皮，幹石也。養雲雨，殺霜雪，茍橋之元氣，甲胄太古，也是金膏水，綠藥，曹玲之屬，也是不凡。
拿它當盆，在它附近玩，不是很沒禮貌嗎？登梯東去，長松雷劈，有數十尺之跨，鱗次櫛比怒。走過的人珍惜。蕭玉說:“這位創造者逆轉了這部戲劇，使它有了壹百多年的歷史。我不知道如何讓它成為壹個奇觀。
吳人賣花，采梅老枝折腰，約之，獻春為瓶花互贊。這是松散的，也是創造的壹個分支。“千年之後，還會有人向我微笑。
3、《承天寺夜遊》北宋:蘇軾元豐六年十月十二日夜裏，他脫了衣服想睡覺，月光下進屋，高高興興地出發了。想到沒有和我壹起玩的人，我去了天後宮找張懷民。
人們沒有睡覺，我們壹起在院子裏散步。庭院空如水，水中的藻草相互交錯，覆蓋著竹柏。
哪個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這麽自由的人。4.《望湖亭雪》明代:張岱崇禎五年十二月，我住西湖。
雪下了很多天，湖裏的行人和鳥兒的噪音都消失了。今天晚上八點左右，我牽著壹只小船，穿著壹件皮大衣，帶著壹個火爐，去湖心亭看雪。
冰花漫天，天光水色，天空壹片純白。湖的影子，只有壹條長長的沙灘的痕跡，壹點點湖的輪廓，還有我的船，兩三個在船上的船民。
(宇易·左毅:毛玉)當我到達涼亭時，兩個人正相對而坐，壹個男孩的燒酒爐子正在沸騰。於見之，喜出望外，曰:“湖中無此人！”拉我壹起，陪我喝酒。
我試著喝了三大杯酒，然後和他們說再見。問他們姓什麽，是南京人，在這個地方做客。
等船的時候，船夫喃喃道:“別說閣下了，妳這個白癡，還有像妳這樣的人瘋了！”！" 5、《小巖山物語》唐代:柳宗元從西山路北上，下黃毛嶺。有兩條路:壹條向西走，壹無所獲；壹個是較少的北部和東部，但40英尺，土壤破碎和四川被分割，並有積累的石頭橫跨其廣闊。在它上面，是壹個梁的形狀；城堡碼頭旁邊，如果有門，可以看到是黑的，扔小石子，洞裏有水，響了好久。
戒指可以上去看很遠。沒有土壤，壹棵好樹和壹支漂亮的箭就誕生了，奇怪而強大。
其疏數被抑，也是智者所定。嘿！我懷疑造物主的存在很久了，越覺得它是真誠的。
還怪不是中州，是義帝，千年不賣。沒用也沒用。不為神明所宜，則無果。或者:“以慰丈夫，以此人為恥。”或曰:“齊之氣不在偉人，而在獨物，故楚南人少石多。”
兩者都有，我不信。