《襄陽縣誌》中記載了關羽的“刮骨療毒”。
據說當時刮關羽屍骨的不是別人，正是神醫華佗。而且在《三國演義》中，也有這樣的描述:大家看到關羽拒不退兵，但他的傷口卻因為中毒而潰爛。於是，為了快速治好關羽的傷，大家到處尋找治愈的方法。有人去找草藥，有人去看病，總之都在想辦法。
然而，突然有壹天，壹個人坐著小船從江東來到了村前。這個人說他叫華佗，是個醫生。他聽說關羽是個大英雄，因為被毒箭所傷，傷口壹直不好，所以特地來這裏治療關羽將軍的箭傷。華佗刮關羽屍骨之前，關羽先喝了幾杯酒。然後，他壹只手和馬良下棋，另壹只手伸向華佗。
就這樣，華佗壹刀下去，血流成河，然後把血肉割到骨頭裏。這時候骨頭露出來了，已經發青了。之後，華佗拿了壹把刀，在骨頭上慢慢刮，把上面的有毒物質全部刮掉。可以清楚地聽到刀子摩擦骨頭的聲音。過了壹會兒，流了壹大盆血。
華佗刮骨除毒後，不僅給關羽的傷口上藥，還用線縫合。
此外，羅貫中不僅用詩歌表達了對華佗高超醫術的欽佩，還稱贊他醫術高超，稱華佗為醫術大師。
《三國誌·關羽傳》中也有關將軍刮骨療傷的記載。但究竟是誰給關羽做的手術，文章中不僅沒有細說，而且也沒有指名道姓說這個人是華佗。
那麽，為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生是誰呢？是神醫華佗嗎？
接下來，讓我們壹起來探索其中的奧秘。
據《三國誌》記載，有這樣壹段關於華佗的記載:曹操患了頭風病，“每次都心慌意亂，頭暈目眩。”雖然，我之前已經多次求醫問藥，但是都得不到什麽更好的治療。我仍然經常生病，頭疼得難以忍受。後來他聽說有個醫生叫華佗，醫術高超，就派人親自給華佗看病。
經過華佗的治療，曹操的病情確實有所緩解，但當時只是治標不治本，只能緩解頭痛，不能徹底根除痛苦。但即便如此，華佗的待遇還是讓曹操覺得比以前舒服多了。所以為了華佗能隨時陪在身邊給自己治病，他給了華佗壹個“主治醫生”的位置。
然而曹操沒想到的是，華佗對富貴名利無欲無求，他只想回家。所以我以“求退黨”為由請假回家。期間，曹操多次叫他回去，華佗都以妻子生病為由拒絕。曹操非常生氣。建安十三年，他派人調查，發現華佗的妻子身體很好，沒有生病。
於是，壹怒之下，曹操不僅逮捕了華佗，還殺了他。然而，讓曹操沒想到的是，沒過多久，曹操的愛子曹沖病重。看過的醫生都很無奈，最後，因為找不到好醫生給我治病，我死了。至此，曹操嘆了口氣，後悔殺了華佗，讓兒子死無良醫。
從上面的描述可以看出，華佗死於建安十三年，也就是2008年。而關羽“刮骨療毒”事件發生在建安二十四年，也就是219年。此時華佗已經去世十壹年，所以給關羽進行“刮骨療毒”的醫生不可能是華佗。
既然為關羽“刮骨療毒”的大夫不是華佗，那會是誰呢？
原來華佗繼承了自己多年的從醫經驗，造福了更多的後人。於是，他把自己的醫學知識和經驗總結成壹個醫學方子和藥方，毫無保留地傳授給弟子。
在他的弟子中，有兩位是最有名氣、公認的名醫，分別是廣陵的烏普和彭城的樊阿。華佗的這兩位弟子各有所長，醫術高超，在各自的醫學領域都有很大成就。烏普主要研究華佗的養生、防病、強身。而範A則向華佗學習了針灸和外科的技術，並以巨大的成就獲得了《華佗傳》。
根據《三國誌》和《三國演義》對關羽“刮骨療毒”的治療方法的描述和描繪，這位醫生不僅擅長手術，還建議術前采用“馬飛散”的方案。由此推斷，給關羽治病的大夫應該是得了《華佗真傳》的，應該是華佗的弟子樊阿，醫術可能在華佗之上。
因為當時華佗擅長外科，水平很高，所以被當時的人們尊稱為“神醫”。而且他用手術為病人解除痛苦，在民間也廣為流傳。
在這些事跡中，有些事確實是他自己做的，但有些事是人民做的，被人民誤傳了。比如關羽的“刮骨療毒”事件，應該是他的徒弟樊阿幹的，也許是因為人們太愛華佗了，自然要在他身上放壹些美好的東西，以表達人們對他的喜愛和崇敬。
但實際上，對待關羽的應該是範A。