何肖像
何是江蘇華亭的才子，但仕途失意，於是何隱居，專心寫作。他是個很有個性的人，自稱莊周、皇位、白居易都是他的朋友，還提名他的書房為四友齋。戲曲理論家何的壹部文集《青森閣集》使人們把他與阿膠聯系在壹起。在《青森閣集》中，何寫道:百病皆因氣血而起，敵人不會攻之。壹張阿膠常在身邊，福源享太平。
在何看來，食療必須以生存為根本。不能吃冷食，硬食，不要勉強自己吃喝，壹切都要從自己做起。以阿膠為例。在何的認知中，阿膠有很大的作用。只要經常吃阿膠，對身體是有幫助的。
那時候是明朝，明朝的飲食文化頗有點現在所說的養生。阿膠作為壹種可以調理氣血的食品，在百病皆因氣血的理論下，廣受百姓推崇。即使是現在21世紀，阿膠依然被視為補血聖物，備受人們推崇。每次送禮，阿膠總是少不了的。
阿膠、人參、鹿茸被歷代醫家譽為滋補三寶，是中醫治療和調理血虛的首選。可見，《何》中的百病皆因氣血而起，不會被敵人攻擊。壹張阿膠常在身邊，福源安享太平的提議影響深遠。
何簡介是明代著名的戲曲倫理學家、藏書家，華亭柘林(今上海奉賢區柘林陣)人。當他年輕的時候，他梁軍非常努力地學習，閉門造車自學了20年。這樣的毅力和堅持是常人無法企及的。而何的弟弟何，也是壹個才華橫溢的青年，被當時的人們稱為二陸。
何肖像
明朝嘉靖年間，他被推薦，到南京翰林院打洞。在仕途上受挫的何，開始在家刻苦讀書，著書立說。還自稱是莊周、王維、白居易等人的朋友。單看這句話，不禁讓人覺得這個何可能是瘋了，但整天與詩書為伍的何，卻把周莊、王維、白居易的作品的真諦說得明明白白，認為和他們交朋友是有道理的。而且，何梁軍把他的書房命名為四友齋，聽起來有點走火入魔。
後來，何梁軍邀請當時著名的音樂家敦仁和他壹起探討和研究音律方面的知識。何梁軍非常喜歡讀書，經常廢寢忘食。他經常把所有的錢都花在衣服和吃飯上來賣書，賣字畫。然而，遺憾的是，這些書籍和名畫最終毀於敵人的炮火。
他還研究了梁軍戲劇的各個方面，主要有兩個戲劇理論。壹方面，何主張用自然語言寫劇本，認為劇本應該是自然的。簡單，但不應過分渲染。因此，他批評了梁軍等人的《西廂記》。此外，何認為，即使句子稍有欠缺，也要遵守適當的節奏，這對後世也有壹定的影響。