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被後人尊為神醫的扁鵲,他的醫術在三兄弟中如何?

魏文王曾經請教名醫扁鵲:“妳的三個兄弟都很擅長醫術。妳壹定是醫術最好的壹個吧?”

扁鵲搖搖頭:“恰恰相反,我是三個人中最壞的壹個!”

魏文王不解地問:“可是妳最有名?請詳細介紹壹下。”

扁鵲開始向魏文王解釋,扁鵲的大哥在疾病發作前就治療了疾病。當時,患者自己並沒有感到不適,但扁鵲的大哥教會了他們調整飲食、起居和作息,通過規律的生活將疾病消滅在萌芽狀態。因此,扁鵲的醫術很難被認可,所以他並不出名,甚至別人也沒有想到他會有醫術。

在扁鵲的家裏,他是最受認可的;扁鵲的二哥在發病初期就進行了治療,但癥狀並不十分明顯,病人也沒有感到多大痛苦。扁鵲的二哥能夠通過簡單的食物和藥物治療消除疾病,村民們認為他只會治療小病,所以他的名聲不是很大。

但是在扁鵲的家裏,人們壹致認為他比扁鵲強;扁鵲的醫療是在他的病情非常嚴重時進行的。病人非常痛苦,家屬也很擔心。這時,他們看到扁鵲刺破經絡,用針抽血,或在患處塗毒抗毒,或動大手術直指病竈,使重癥患者病情迅速緩解或治愈。似乎扁鵲最擅長拯救生命,所以扁鵲聞名於世。

這個故事來源於《國管子》十六卷《詩仙》中卓襄王問政時龐暖所作所為的壹個例子。

龐文的意思是用醫學來比喻政治。他認為壹流醫生治不好病,預防勝於治療,比如治國時防患於未然;中型醫生謹慎對待小病,防止病情蔓延而嚴重,如防止千裏之堤潰於蟻穴;劣等醫生治大病,往嘴裏灌藥,動手術刮骨,就像亂世用重典治國,既治不好病,又傷正氣。正如蔣介石在蔣經國和上海打老虎時所說的:反腐則亡黨,不反腐則亡國。

離題太遠了,我今天想和妳討論的是醫學,不是政治。俗話說“不是好醫生而是好醫生”。我們普通人,不用吃地溝油,不用操國務院的心,但要研究如何養生。

扁鵲大哥的醫術之所以最受推崇,是因為他重預防輕治療,既能避免對身體的傷害,又能節省治療產生的費用。

中醫最古老的經典《黃帝內經》也主張“治未病”,並說:“古之人,知其者,陰陽相和,生活有度,不妄動,故能與神相和,百歲而死。否則,現在的人以酒為漿,恣意妄為,壹醉方休,竭力竭其精,消散其真,不知如何持其滿,時不時,快其心,逆生命之樂,無節制地生活,那麽半個百也就失敗了。”

書中指出,在古代,壹些懂得養生道理的人模仿自然規律,學習壹些養生知識,飲食適度,生活規律,不過度勞累,從而保持身心健康,達到長壽的目的。現在人不壹樣了。他們把酒當飲料喝,飲食無節制,起居無規律,為了賺錢過度勞累,房事也無節制。他們不懂得保守精神,只追求壹時的心理愉悅,隨意損害身體健康,所以會衰老半歲以上。

說到這,大家應該都知道怎麽養生吧。希望大家都能活到生命的盡頭。

本文來源:知乎歷史原作者/無文字

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