鈞瓷在宋代達到頂峰，成為當時的五大名窯之壹，與汝窯、官窯、哥窯和定窯齊名。因為鈞瓷出名過壹陣子，宋朝南遷後又復興了。金元時期，北方的窯還在競相仿制。到了元代，北方的鈞瓷逐漸衰落，而江南的仿鈞瓷悄然興起，蔚然成風。特別是壹些著名的瓷器產地，如浙江金華的鐵店窯、江西吉安的吉州窯，燒制出了南宋至元代耀眼奪目的窯釉。江西景德鎮燒制的銅紅釉，顯然與宋軍銅紅釉有著相同的著色原理，甚至成為明清時期寶石紅、季紅、郎窯紅、美人醉等釉種的起源。明清時期，江蘇宜興、廣東石灣、江西景德鎮燒制低溫釉面藝術陶瓷。它們都是在鈞瓷影響下產生的新品種，既吸收了鈞瓷工藝的優秀傳統，又有所創新。由於歷史變遷等原因，新中國成立前，鈞瓷已基本停止燒制。20世紀50年代初，在周恩來總理的關懷下，鈞瓷在她的故鄉蔚縣得到修復。如今，鈞瓷已成為繼承和發揚傳統藝術、發展旅遊業、對外文化交流、發展和振興禹州經濟的重要載體。
鈞窯始建於唐代，燒成於宋代，盛於金元，復葬於明、清兩代，繼續被復制。歷經千年，興盛燃燒，形成龐大的鈞窯體系。到目前為止，在禹州發現的北宋鈞窯遺址多達80處，尤其是在神後鎮大劉山腳下。禹州現存最早的《周俊誌》說:“瓷窯在禹州西部劉珊山腳下”。在禹州市神東鎮下白峪村和李莊鄉，先後出土了黑釉和褐釉高溫窯變花瓷，被陶藝家稱為“唐鈞”，是宋代鈞瓷的前身。宋代“靖康之變”後(1126)，宋朝南遷，官窯停燒，鈞瓷壹度失意。到了金元時期，鈞瓷有了新的發展，全國各地爭相模仿，風靡壹時，鈞窯火遍全國。元末明初，由於戰亂和饑荒，鈞窯生產逐漸衰落。明清時期，制瓷中心南移，北方名窯衰落，鈞窯基本停燒。清末，鈞瓷復興。到光緒三十年(1904)，神侯鎮有10余名鈞瓷燒制師。民國時期，由於戰亂、饑荒頻繁，鈞瓷生產困難。民國三十壹年(1942)以後，由於旱災和政治混亂，加上藝人外流，鈞瓷生產趨於停止。建國以來，特別是改革開放以來，作為國禮發展迅速，達到了新的高度。
鈞瓷起源於河南省禹州市神東鎮，地處山區，自然資源豐富。有“南山煤，西山釉，東山瓷土遍地”的傳說。按照慣例，沒有這些條件，鈞瓷的生產在任何壹個國家都不會成功。鈞窯瓷器歷來被稱為“國之瑰寶”。在宋代五大名窯中，因其“釉彩斑斕，光彩無比”而獨樹壹幟。它創造性地使用氧化銅作為著色劑，在還原焰中燒制出窯變銅紅釉，衍生出茄皮紫、海棠紅、丁香紫、朱砂紅、玫瑰紫、雞血紅等多種窯變色彩，宛如藍天中的彩霞，洋溢著繽紛的色彩。釉中流動的線條更如行雲流水，變幻莫測，意境無窮。
鈞瓷以釉色優美著稱，完美的造型為鈞瓷增光添彩。其端莊渾厚的造型，簡潔明了的線條，更適合釉料的溢流流動。高溫還原氣氛後，厚釉發生拉絲、沈積、結晶等變化，呈現出類似兔毛色線或蚯蚓泥的痕跡，也有立體色點或針頭狀星星。釉色縱橫流淌，形成各種奇特的畫面，別出心裁。隨著人們豐富的想象力，它成為各種奇妙的自然景觀，如山脈和雲彩，峽谷中的瀑布，滿天的星星，竹子和煙霧，喜慶的煙花和波浪飛舟。令人嘆為觀止，嘆為觀止，堪稱國寶。
鈞瓷是中國傳統文化中的寶貴遺產，尤其是北宋後期，官窯鈞瓷的制作無論是造型設計、燒制工藝或品種、釉色、藝術風格等方面都達到了完美的水平，甚至在金元明清時期盛行仿鈞瓷。由於工藝條件和審美的不同，自金元以來，仿鈞窯不僅繼承了的傳統技藝，而且創造和燒制了壹批具有時代特色的新品種。
鈞瓷以其鮮艷的色彩和獨特的藝術風格享譽海內外，久負盛名。在國外，鈞瓷被稱為“中國珍品瓷”，是不可多得的藝術珍品。鈞瓷不僅在色彩上從其他瓷器中脫穎而出，在造型和施釉上也自成壹家。鈞瓷色彩繁多，不勝枚舉。最著名的有:玫紅、海棠紅、胭脂紅、雞血紅、朱砂紅、茄紫、葡萄紫、鸚哥綠、蔥郁綠、梅子綠、天青以及各種窯變顏色。相傳胭脂紅、綠、墨為稀有品。
鈞瓷造型的特點是莊重、富麗、古樸、典雅。鈞瓷器棱角分明，線條優美，紋飾簡潔，雕刻獨特。鈞瓷的傳統作品，如尊、鼎、碗、洗、瓶等陳設品，擺放在庭室內，富麗堂皇，充滿亮度；陳至的幾個案例賞心悅目，文質彬彬。鈞瓷胎質純正，堅細，清脆悅耳。鈞瓷的琺瑯深邃生動，晶瑩如玉，有壹種明亮流動的感覺。釉常呈現珍珠斑、魚子、柞絲、蟹爪、蚯蚓之類的紋路。古人以“彩玉”“鈞瓷比玉更美”來贊美鈞瓷的琺瑯彩純度和華麗的釉色。鈞瓷的釉色不同，有的是單色，有的是多色，但找不到兩種顏色相同的產品。這就是人們所說的“無雙鈞瓷”，也是鈞瓷獨特藝術風格的壹個方面。鈞瓷獨特的藝術風格壹直為國內外各界人士所欣賞。鈞瓷的經濟價值更為同行業所看重。
鈞瓷的珍貴在於它獨特的窯釉色彩，它的釉色是自然形成的，而不是人為描繪的。每件鈞瓷的釉色都是獨壹無二的，也就是“鈞瓷無雙”，釉色通透、活潑、純凈、堅實、細膩。敲擊聲醇厚悅耳，清脆悅耳；景色端莊典雅，古樸典雅，其釉彩絢麗多彩，光彩奪目，渾然天成，形成了壹系列神奇的畫面，如西部寒鴉歸林、日落、山雲、峽谷瀑布、博雅撥弄等。這些琉璃畫千變萬化，寓意無窮，具有歷久彌新的魅力。名人曾把鈞瓷窯的奇妙變化形容為“壹幅元人出窯畫，寒林黃昏落葉歸鴉”，“雨後艷陽紅，晚霞忽變紫綠”，“峽谷飛瀑滿絲線，窯已成天外奇景”，民間又有“鈞比玉，鈞比玉美。鈞瓷之所以為世人所喜愛，聞名中外，主要是因為它的藝術魅力和強烈的視覺美感。其獨特的窯變工藝與其他瓷器完全不同。她不畫不雕，嚴格控制瓷胎和釉的化學成分，通過燒制過程中的溫度、冷卻等因素，使瓷器表面釉層的色彩和花紋千變萬化，產生“無與倫比的窯”和“窯中壹彩，窯中千變萬化”的效果。所以還是挺受歡迎的，也挺貴的。
鈞瓷色彩瑰麗，濃艷，藍如天，白如玉，紫如葡萄，紅如牡丹。壹個物體可以是純的壹種顏色，也可以是反射的幾種顏色。再加上變幻莫測的流態，其自然效果遠遠不是刻意追求和人為修飾所能達到的。體現了壹個優雅、華麗、空靈的帝王的高貴精神。
鈞瓷的造型線條簡潔大方。大約有200種傳統形狀。主要有:香爐、寶象瓶、葫蘆瓶、連接瓶、玉壺春瓶、梅瓶、雙龍活環瓶、鵝頸瓶、戟像、三陽開泰像、蓮花像、花盆、鼓洗釘、碗等。
有幾十個新品種，主要有魚瓶、天壇瓶、日月瓶、觀音、彌勒、鐘馗、生肖、動物、插花、文具、茶具、掛盤等。
鈞瓷作為壹門古老的藝術，經歷了悠久的輝煌歷史。它不僅有官窯的美譽，還贏得了老百姓的喜愛，代代相傳。如今，“王謝堂往昔逝，飛入尋常百姓家”，不僅贏得了普羅大眾的青睞，也走向了世界。這有幾個原因:
壹、鈞瓷本身固有的藝術魅力，保存在閨閣，歷久彌新，終為人知。
二是從20世紀中後期開始的世界性傳統回歸意識的覺醒。鈞瓷是土與火的藝術，是人與自然的自然結合。它的傳統凝聚力和自然美超越時空，對不同時代、不同文化背景的不同人有著極強的親和力。
第三，中國人的生活水平、文化水平和藝術欣賞水平都有所提高，註重精神享受，提高生活質量。他們有錢有閑，可以收藏，可以升值。
第四，今天的鈞瓷產品，在繼承傳統的基礎上，適應現代人的審美情趣和家居特點，在技術上采用現代科技手段，大膽創新，取得了突出的成績。1979香港回歸河南贈送的《贈寶圖》是鈞瓷創新的典型代表。
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來源:鮑波藝術網