很悲哀，千年還在。所謂伊人在水。從它來回走，路堵了，斷了，從它來回走，淹死在水裏。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊出來，在水裏遊。
每次背《詩經》的這首詩，我都看到壹幅畫面:深秋的江邊，蘆葦迎風綻放，晶瑩的露珠在白色的花絮上閃耀，就像主人公壹個帥哥的心，混沌而純凈。遠處壹個美女的身影飄過，少年急忙去追。他沿著河岸溯流而上，但河水湍急，水流受阻，只能隱約看見她的裙子在遠處隨風飄蕩；他又順著水流向下遊望去，但仍只是模糊地瞥見她在河中央，像壹個飄渺的幻影，遙不可及。
毛序曰:“小說《甲戌》刺項公，而無周之禮，其國必不能鞏固。”朱解釋說:“秋雨欲來風滿樓，所謂他者在水壹方，自上而下得不到。”但我不知道這意味著什麽。”王國維《人間詞話》說:“詩經？印象最深的是壹篇叫《甲戌》的文章。"它有“我看東西，所以壹切都是我的顏色”. "它的愛也會讓人耳目壹新；它的風景書寫也會引人註目；他的話脫口而出，沒有任何的補妝狀態。“可見對這首詩有不同的看法。有人認為《甲戌》是中國最早的朦朧詩，但大多數人讀它是壹首情詩。其實不管是朦朧詩還是情詩，想到賢臣就不錯了。這首詩確實給我們帶來了強烈的藝術美感和豐富的想象空間，這是毋庸置疑的。
我們不妨把“伊拉克人民”看作壹種美好事物的象征。她可以是我們心中刻骨銘心的愛，可以是我們壹直努力卻無法實現的理想，可以是壹種信仰，壹種期待，壹個甜蜜的夢。我們站在夢的河邊，壹遍又壹遍地看著那個飄渺的身影，專註地等著她回頭。為此，我們願意化作河底的綠草，日夜蕩漾在她心湖的柔波裏。我們等待這美麗，讓冬天過去，春天到來，日復壹日。江水茫茫，風在嘆息，前方的路被江水阻隔，就像“我願渡黃河，冰噎渡口，雪爬太行山”的無奈。即使上下求索，還是無法靠近那個朦朧的目標。這個時候，我們的內心漸漸有些疲憊，開始懷疑自己最初的選擇是否值得，是否還有繼續等待的理由。“河對面人在雨裏，晚風裏葉悲怨。”但是，那個身影是如此的誘人，像磁鐵壹樣吸引著我們的心，讓我們舍不得離開。
所以，我們選擇了繼續看下去。秋天更深了，寒露更濃了，千百年來陪伴我們的蘆葦在河邊日漸蒼老憔悴。只有我們堅定，無怨無悔，“九死壹生也無怨無悔”。不管結果如何，我們只在乎這段難忘的心路歷程，只在乎觀看過程中的投入和無私。終於，那個飄渺的身影從我們的視線中飄然而去。但這有什麽關系呢？她早已鐫刻在我們的腦海裏，融化在我們的血液裏，化作壹縷永恒的感情，沈澱在我們的心靈深處。此時，沒有悲傷和迷茫，我們的內心是充實而溫暖的，我們在微笑，有意識地守護著這份“虛無”，守護著心中的美好。
當妳體會到在水壹方的真諦，妳就知道怎麽寫論文了。