陳太吉傳健身
中國古代的道士？坐著不動？、?導遊？該技術是養生和治療疾病的方法。“蘇文。論異法而宜法》說:其民食雜食而不勞，故其病多為痿、寒、熱，故其治宜導。。“蘇文。《論古代天真》又說:？沒事，真氣跟著走，精神守在裏面，病總平安。？這充分說明了？運動？然後呢。安靜？從不同角度養生，達到強身健體、治療疾病的生理效果。
從古至今，養生治病的技術種類繁多，各有特色。而陳和太極拳則是總結了前人各種養生術的精華，結合陰陽學說，融功於靜，寓靜於練。這種動靜的巧妙結合，產生了內氣的相互協調，促使形體、思維和行動、快與慢、開與放、分與合。從而在思想上安心，從身體和器官上鍛煉，精力充沛，充滿氏族精神，確信本質，堅強起來。
(壹)太極拳的健身作用
1.改善神經系統的抑制過程，消除焦點的反饋效應。神經系統的功能是調節全身各器官的功能活動，維持人體內部的完整性和統壹性，以適應外界環境變化的需要。太極拳的靜意？保衛田單？，是為了靜態工作的藝術。這種靜功可以增加自我思想的控制能力，從而阻止病因病竈反饋信號機制的傳遞，糾正和修復病竈反饋的惡性循環，抑制疾病的發展，提高健康水平。放心不下，堅持腹部，這是鼓舞內氣的基礎，也是持之以恒的條件。堅持不懈是練拳的保證。有了恒心，從內氣到外表都可以協調。氣沈於腹，透於尾，周身循環，使臟腑充盈，周身得到滋養，精力充沛，有利於病變和精神創傷的修復，有利於病體的恢復和精神的維護。因為它能促進腦神經細胞的功能提高，興奮和抑制過程協調，對精神創傷和神經系統疾病，如神經衰弱等有很好的防治作用。
2.增強心臟功能，改善微循環系統，擴大肺活量，提高氣體交換能力。血液負責滋養全身各組織器官，但心臟是血液運行的動力，毛細血管是微循環物質交換的場所。壹個長期練拳擊的人，心率大約是每分鐘60次。這種由於長期運動而產生的心率減慢了心臟的舒張期，使心肌得到充分的休息，心肌收縮力加強，輸出量增加，心臟的工作能力提高。
長期運動能循環內氣，放松全身，加強微循環功能，有利於毛細血管內外的物質交換，促進組織內氧的利用率，減少肌酸的積累，緩解疲勞，有利於疾病的恢復，特別是對慢性冠心病、高血脂、動脈硬化等。
肺是氣體交換的場所，呼吸時氣體交換被吸收入腎是重要條件。腎吸氣則沈於腹，腎不吸氣則浮於胸，喘息。太極拳的呼吸方式要求深、長、勻、柔，能增加膈肌和腹肌的活動和調節肋間呼吸功能，增加肺和胸廓的張力，增加肺活量，增加肺泡和毛細血管壁的接觸面積，增強氧氣和二氧化碳的擴散能力。長期運動後，可以降低呼吸頻率，增強呼吸效果，尤其是練拳時？汗，喘不過氣來嗎？。對慢性肺氣腫的防治有壹定療效，適用於各種慢性肺部疾病的防治。
3.強健肌肉，改善骨骼的理化性質，疏通經絡，有利於營中氣血通行，健康。太極傳的動之道就是不動。從內氣的通暢到容貌的變化，從內臟到四肢的骨骼，都在於？搬家？中等。正反向繞線的螺旋運動及其上下運動。內外結合，快慢結合，連動壹體。從臟腑到身體組織、關節韌帶、腱鞘肌肉，都得到了活動和鍛煉。久而久之，肌肉豐滿發達，骨骼強健有力，改善了骨骼的理化性質，提高了抗彎曲、抗壓、抗彎曲、抗脫位能力。對老年人的關節疾病(關節僵硬、行走坐姿不方便、腳膝酸軟、屈伸無力、骨質增生)有很好的預防作用。
經絡是氣血運行的通道，人體的健康與經氣的通暢密切相關。練太極拳的人，壹定程度上會有小腹發熱、四肢發脹、麻木的感覺。中國針灸認為這種現象是什麽？生氣？表現，即調動體內真氣，打通經絡，運行真氣的表現。
太極拳運動？主宰腰部？,?虛擬領頂實力？,?經驗腹部？腰為腎之腑，為脈所環繞。背部運動帶動體型，手指行走，四尖行走，回到腹部。丹田是小腹的部位，任督的脈是壹源三分，離開會陰部，重新充盈經絡。長期運動能使腎旺盛，脈飽滿，陰陽調和，頭腦清明。
？中正到底？是太極的關鍵，是穩定自己重心，增強動力的基礎。太極傳？虛擬領頂實力？用什麽？中正到底？上上下下？百會穴？用什麽？長強穴？相互灌註有利於經絡氣的暢通。百會、長強穴是督脈的重要穴位。氣過此穴後，可升中氣，加強韌帶和伸肌的功能。因此對脫肛、痔瘡、子宮脫垂有很好的治療和預防作用。
壹般來說，？中正到底？、?虛擬領頂實力？有利於任督二脈經氣的運行。任為陰脈之海，總為陰經(手足三陰經)，督為陽脈之海，督為陰陽經(手足三陽經)。將奇怪的經線串聯起來，使它們變得平滑。另外？空氣沈積田單，螺旋纏繞？從裏到外，從身體到四肢，都可以得到特別的鍛煉，而且壹運動就能去谷氣，循環血液，還能不生病？(華佗傳)。當然，要讓它起到防病健身的作用，也不是壹朝壹夕的事情。在正確動作的基礎上，男女老少都可以得到防病健身、延年益壽的效果。
論太極拳的治病養生機理
第壹，《太極傳》和《周易》與道家陰陽學說的關系。
《周易》是中國古代研究宇宙變化發展規律的自然哲學經典。它是中國傳統文化的開山之作，在中國漫長的歷史長河中被列為“周易”。五經？首先，它以宇宙論為思維工具和方法。它以陰陽五行學說作為其關於萬物統壹的理論形態，表達了對世界的認識。千百年來，《周易》的基本思想融入了中華民族的心理素質，滲透到古代社會科技的各個領域，如地理、歷法、人事、醫學、武術、軍事、建築等領域，構成了中國傳統文化的基本風格。太極拳也不例外，以周易六十四卦作為太極拳的基礎理論。
所謂太極，是唐代孔的《易經正義》嗎？據說在天地未分之前，天地已混為壹，即始與初？其實就是說無極太高了，這是老子的？世間萬物生而有之，萬物生而無之？道生壹，壹，二，二，三，三事，萬物負陽而抱陽，爭先以為是和。？在古代陰陽學說中，萬物都被抽象為陰陽屬性，形成了陰陽兩卦。六十四卦中的每壹卦都包含了陰陽兩卦的屬性，陰陽兩卦相互變化、交錯、變化、碰撞，最後歸於和合。妳認為這是和平嗎？，還有三個，就是？二本和三本？卦畫由陰陽而生，三爻由三爻而生，八種自然現象相互作用形成六十四卦，象征萬物，即老子的？萬物皆生？老子的宇宙萬物生成論，招數的推導，都來源於《易經》。
程序，以及易得的二儀、四象、八卦圖等衍生出來，構成了道家宇宙本體論的基本模型。可見，老子的道家學說與《周易》壹脈相承。太極拳藝術是阿泰太極拳藝術，是根據《周易》和老子的道家學說編排和演練的，是歷代拳手總結和發展的。太極拳的起源，王宗嶽《論太極拳》開篇說？太極人生而無極，陰陽之母。動則分，靜則合。。繼《論太極傳》之後，王宗嶽的《論太極傳》被各派奉為經典，如清光緒七年李壹社的《太極傳序》。不知道是誰開創了太極拳。它精妙巧妙，王宗嶽的理論詳盡無遺。？時至今日，各派所送的書也把王宗嶽的《太極傳》列在太極傳經典之首。可見王宗嶽對太極拳發展的貢獻是不可磨滅的。
第二，太極拳理論與中醫基礎理論的關系。
我們知道，太極作為壹種宇宙結構模型，形象地反映了陰陽、五行、八卦等天地溝通的規律，蘊含著中國古代自然哲學深刻的世界觀和方法論原則。在中國傳統文化的許多領域中，太極圖經常被用作其原理的圖形和符號。用太極圖來表示中醫理論的模型是最合適的。中醫陰陽五行的相互作用，氣機升降變化的消息，生命活動的周期律，生理、病理、治療的模型，都可以用太極圖式來表達。中醫根據《內經》？壹陰壹陽為道，壹陰壹陽為病？太極思維方法將人體的生命狀態分為病態和病態兩類，病態和病態以神經感覺來劃分，從而人體廣義病理理論的太極模型由病態、病態和神經感覺組成。所謂的病態是？陰陽？疾病狀態，明顯有痛苦的感覺(癥狀)，偏離人的有序狀態。所謂不病態，就是壹致？壹陰壹陽？人體的狀態，即健康狀態，人體相對平衡的狀態，沒有明顯的痛苦感受(癥狀)，潛伏性疾病雖然潛伏在人體內，但沒有破壞人體的平衡，沒有感到痛苦(癥狀)，這種類型也屬於非病態的範圍。
中醫書《蘇文？這兩種人的生命狀態是在四氣調神理論中提出的。？聖人不能治病，治病，治亂，治亂。？壹個人的壹生，往往是患病者和未患病者相互轉化的壹生。這是人體功能病理學理論的思想。人體的病理狀態由體像信息表示，體像信息包括癥狀信息和體質狀態。在中醫的診療中，陰陽五行學說是對這些體象信息進行邏輯思維和分類的工具。
從中醫的基礎理論分析，中醫的學術體系是壹個內外氣對立統壹的人體太極模型，而從人體復雜的保健和疾病控制分析，中醫通過治療和滋補相結合的太極模型指導醫生的臨床實踐。所謂？治愈？就是治療病態的組合，所謂的？養？這是為了照顧不健康的狀況。中醫自古以來就有治療與滋補相結合的傳統，積累了豐富的經驗和技術，如治療疾病的處方、針灸、按摩、指導、暗示性心理治療、食療、音樂、歌唱和誦經等。預防疾病的項目有很多，比如安神、養生、鍛煉、指導、調養身體、太極拳鍛煉等。通過人體各種調理方法，適應天氣的變化，使人體內的五行之氣適應自然界的變化，保證人體內外氣的對立統壹、協調和中和。
在各種保健運動中，筆者最先推廣的是太極拳運動。太極拳確實有很多關於保健健身的奧秘。王宗嶽根據《太極圖》寫了《論太極傳》。使用？太極圖？陰陽哲學解釋拳法理論，總結太極拳理論。陰不離陽，陽不離陰？對立統壹的辯證規律與中醫養生理論是壹致的。太極拳的拳理在太極圖中遵循五個層次。第壹關是圓的，意思是？無極與太極？指太極傳之始，心平氣和，持元守壹，氣歸丹田，出入陰陽，知所為；第二層意思分陰陽，各有各的，陽中有陰，陰中有陽。比喻拳的柔中有剛，動中有靜，互為根源；第三層是五行隨布，進屬火，退屬水，左看為木，右看為金，中守為土。第四層意思是人體協調和中和。比如前進的時候要有背部支撐，先左後右，長期訓練，不知不覺就形成了內氣外放，外氣內收的感覺。通過內外之氣的交流，用五方五行之氣滋養人體五臟之氣。比如東方屬土養肝，南方屬火養心，西方屬金養肺。北方水養腎，意為守中土，養胃。其實中醫已經充分吸收了天人合壹的思想。四季五臟陰陽？該理論的核心應用於人體科學的研究。？四季五臟陰陽？它是《內經》理論體系的核心部分，以陰陽學說將自然界的五象、五時、五氣、五文化與人體的五臟、五體、五色、五聲、五味、五官有機地聯系起來，形成了以五臟為主體，順應五時、五氣，與人體和自然界相對應的五大功能活動系統。第五層意思是人與自然融為壹體。天地是大太極，人體是小太極。人體內到處都有太極和太極之氣，不外乎大，不外乎小，也就是古人說的？人與自然的和諧？。因此，古人將所有這些事物和千變萬化的自然現象高度概括，抽象為太極圖，用於理解、領會和感知太極的含義。
中醫基礎理論利用太極陰陽消長的規律，發現人體的生命活動與年、月、日(四柱)的周期性變化之間存在著對應的內在聯系。《蘇祥內經》提出:？人天生天地之靈，四時之法成？、?天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，月的大小是360天，那麽人也要有所反應？。？人之姿如天，氣血不足之訊如天地。？比如人體陽氣在壹年中的盛衰與四季日照、氣溫的自然循環有關。這壹偉大發現進壹步證明，太極拳不僅僅是在方位上練習陰陽消長，更是在時空上練習陰陽的整體消長。所以對太極圖的理解不能是簡單的平面靜態理解，而是符合宇宙規律的立體球體，對我們練習太極拳有更深的理解。
第三，太極拳的本質是調整人體陰陽平衡。
長期練習太極拳的人都有同樣的體會:練習太極拳有助於人的身體姿態、心理機能和生理機能的協調與平衡。雜技的主要環節是調神(意識練習)、調息(呼吸練習)、調身(姿勢練習)。三者相互聯系，相互制約，相輔相成。自我調節在三者中起主導作用，三者在意識的主動控制下起整體作用。
訓練機制非常復雜，尤其是內氣，至今還沒有完全科學的解釋。筆者認為內氣確實是客觀存在的，只是人對經絡的敏感程度和感受不同而已。
理解不同。事實上，壹個人的生命活動離不開自然環境和周圍的社會環境。自然環境的冷熱經常在變，社會環境也不可避免地隨時在變。但如果仔細觀察，人體的壹些基本生理指標，如體溫、脈搏、呼吸頻率等，往往處於相當穩定的狀態。如果這些指標超出正常範圍，說明人體可能已經轉入病理狀態，嚴重時可導致死亡。這種相對穩定的狀態既是人體生命活動的實現，也是人體各器官系統相互作用的結果。比如皮膚大量出汗時，腎臟的尿量減少，這是壹種可以自動調節的穩定狀態，生物學家稱之為？穩態？在中醫理論中，有&；l