陳欣《陳氏太極拳圖說》寫“氣歸丹田”；孫祿堂的《太極傳學》是以“氣降於腹”寫成的，其他文獻中的“腹論”基本沿襲了王宗嶽《論太極傳》中的“氣沈於腹”。關於腹部的位置，諸子說法不壹，肚臍、關元、神闕、石門、氣海為腹，與道家養生對小腹位置的說法相同。認為，在太極拳的練習中，只要把肚臍下的腹部當作腹部，就不必局限於分寸。因為從“保持重心下移”的角度來看，田單不是壹個點，也不是壹個面，而是下腹部的壹個圓形空腔。這個圓腔的中心應該位於腹部能夠調節腹部，穩定人體重心的部位。人體的重心。只要我們用心練習壹段時間，這個以人體重心——丹田為中心的空腔，就像機械中的萬向軸壹樣，可以繞著通過其中心點的三個運動軸(縱軸、矢軸、冠狀軸)的交點(重心)任意方向、任意角度旋轉；其旋轉的軌跡可以是繞縱軸的平圓，也可以是繞矢狀軸和冠狀軸的豎圓，甚至可以是繞中心點的橢圓或∞形。正是田單在心靈作用下的普遍轉動功能，起到了田單“重心下移”和啟動身體運動的關鍵作用。
解讀空中下沈的田單
“氣沈丹田”的本質可分為練法和用法。練習時能沈入丹田煉氣，積聚內氣，形成內功。但技術比較用的內氣有兩種，壹種運行全身，配合形狀，形成攻防的目的。壹部分留在小腹腹部，不轉移到其他地方。而功夫了得的人，可以存在於壹個球形的場景中，無論攻防技擊如何激烈緊張，內氣留在丹田也不會有氣息的充盈。這並不影響其內部的其他部分真氣四處運行形成攻防拳勢。而這部分保留下來的內氣，可以讓自己變得散漫穩重，步步生根，變得輕盈靈動。
[編輯本段]空中擊沈田單的理論基礎
古拳論曰:“不知神會遇氣，聚精會神，欲聚精會神，必聚氣。”聚氣的方法是把壹撮谷道和壹根玉梗收起來，這樣下壹股氣就可以提上去而不下去；取天地之氣，盡力收之，使世間之氣歸底不散。下半部凝結，與宮合，氣會聚集凝結，凝結時自然由內而外，處處硬。“從濃度和強度的起源理論來看。這個理論中的“中宮”就是少腹的腹部，所以可知“體內”就是中宮在體內的簡單說法。很明顯是壹片氣海。唐順之在《看峨眉道人拳歌》中說:“靜氣藏神”。也就是說，峨眉道長打拳的時候，從頭到尾都是憤怒和防守。“內部防禦”壹詞指的是田單。它針對的是:外在，指的是外貌。守，就是內氣留在這裏，不挪開。神在裏面留了三個字，意思是“藏氣常填胃”。為什麽峨眉道士打拳的時候運動量那麽大？而且突然停止接收，不要滿嘴憋氣默默打呼嚕，要冷靜？就是因為“把氣藏在肚子裏”和“把精神藏在裏面”。也就是沒有充滿氣息的直接原因。但是，什麽現象會造成飽腹感呢？也就是生出氣滿的現象？在“氣法點要”的宋公式中，前賢已明確指出。是“殺手，不要放手。“殺手鐧就是進攻的手，放掉氣，也就是這部分沈在腹部，充滿腹部的內氣，不要擡起來放在胸前。整句話的意思是:“在放人的那壹刻，不要把沈在腹部的內氣往胸腔裏放。“若沈於腹中的內氣因人的釋放而不時升至胸中，內氣浮而無根，則氣滿而喘。這就是為什麽動手的技術更好，因為把功夫留在腹部的人，不是哮喘；雖然有氣滯，腹部不能內守，但必然導致哮喘。關鍵是兇手放人的那壹瞬間，最容易出現“放人”的現象。這是那些不會使用內氣技能的人最容易出現的病拳現象。
【編輯此段】氣沈腹的練習方法
練拳的時候，已經可以不知所措了。要配合攻防招式練習“催人壯氣法”，又稱“練勁法”、“吐氣開聲透氣法”。無論名字如何不同，訓練方法都是壹樣的，步驟也是壹樣的。
馬背上的開弓訓練
騎馬是壹種快速動作的站立姿勢，就像形意拳門的三體站立架。開弓，即直拳，或掌。雙手要接壹槍壹槍。意思是開弓。這樣就形成了直步出拳風格，前進步法和後退步法都可以。練習時有遞進的方法，也有倒退的方法；進與退，退與進；或者半步打法，都是不錯的手足打法。因為它是建立在“氣體滲透和固體氣體”的基礎上。所以練的時候，形輕、靜、自然，只求姿勢和動作的準確，內氣適時到位的感覺，不求打擊和放人的效果。這樣才能達到“透氣固氣”的效果。這是正確的做法。
實踐要點
即直步打拳法，進步打拳到位，呼氣開嗓，上腹腔內氣直沈腹部，稱為“氣貫腹法”這種方法練了20多天，很自然地自覺用足氣貫腹，用內氣貫腹。在此基礎上，還要繼續練習自上而下、自下而上的手法，使全身呼吸完全，同時“定腹之氣”和“定腹之氣壯筋骨”同時並存，同時運轉，達到“殺人狂將腹之氣抱於懷中”的“定氣功夫”，至此，比較手法就不會出現哮喘癥狀。
頂部穿透法
當直拳的吐氣聲打開時，胃腔內的內氣同時滲入腹部，腹部的內氣通過腰部、命門、腰部、胸部、脊柱，只有脊柱內的內氣通過頸部、脊柱到達頂部。還有的在脊柱處分為兩個分支，入肩，入肘，達腕，達十指，此氣透於上。
欠滲透法
在向上滲透的同時，腹部的內氣從會陰跳到環上，沿著腿的正表面，落到湧泉，這個氣也滲透到它下面。這樣，在直拳的透氣法中，內氣的運行分為三條線。壹是內氣透腹，二是上透，三是下透。而且這三條線同時存在。既達到了“藏氣常填腹，透筋骨壯筋骨”的雙重效果，又保證了“殺手不要放過氣”的效果，但妳要知道，練習時只認透氣的感覺，包括透氣的線條。只認吐氣開聲的方法。至於剩下的，就是全身的放松和自然。也就是說，不管吸氣，只要呼氣，就是秘訣。用這種方法，可以吐氣，可以呼吸，練壹百天，就能定氣了。然後按此法練習本宗術的各種攻防，使每種攻防的氣道通暢，氣貫充足，那麽丹田氣海的內氣根就紮實了。
【編輯此段】氣沈丹田練習要領
在實踐中，還是有“松、緩、緩、含、住、短、長”的區別。即在練習吐氣開聲透氣法的過程中，由於階段不同，要求也不同。雖然是同樣的功法，同樣的拳法，但側重點不同，所以有上面的七個字，下面解釋清楚。供拳擊從業者參考。舒，第壹次練吐氣開聲透氣法，主要是舒展筋骨關節，達到皮關節，處處開。所以在練習的時候，要做到自由呼吸，靠呼吸穿心，發光發亮，自給自足，身體自然舒展。造型雖松，靜而柔，但不要亂用造型的力度，主要方法是接內氣。就是“慢下來”的做法，節奏要慢壹些，這樣才能保證第壹次落地前後有足夠的時間獲得動力。這就是“慢慢積蓄力量”的做法。晚期，拳是以先天之神為基礎，可以抵抗對機器的改變，從而達到天神的藝術境界。黨有神化的力量。這個先天的神，也就是內氣。內氣要有“知神藏智”的功能，這是其壹。但全身的神不只是壹個地方。到處都有神，就是各部分本來的好功能。為了充分發揮本部分神的作用，“修神，外修諸神，合氣”是基本法則。是各部之神，即各部功能良好，動靜變化與內氣動靜變化壹致才符合基本要求。在練習吐納法的時候，慢慢放慢整個動作過程的節奏，輕輕呼吸，剛剛落地。這樣身體內外各部分的良好功能才能同步。這需要認真仔細的認識，才能做到。這就是“遲到必有其靈”的修行精髓。包含，指的是吐氣、開氣、呼吸的練習，不要外表死板，內氣緩慢，要平和、穩紮穩打。內外兼修，溫柔敦厚，鋒芒畢露，隱含攻防戰術精神，神秘莫測之機，化為無窮之勢。這就是“以招制妙”的精髓，即能實現攻守招數的實施，可作為“無形無止境的變化，真能迅速屠戮”。這種“含”字法的奇妙本質。容器用於儲存和變化。生活，練拳，練藝都有壹定的規則，規則的習慣之後，就要求“生活”。這個“活”字，是壹個自成壹體的實踐準則，是其過程的方法。即各種攻防拳法情況的不確定性和不確定性，功夫能力的靈活運用的不確定性。這個“活”字首先體現在“心活”上，“心活”是有證據的。所以在“松、緩、緩、含”的基礎上，提出了以“活”為原則的“吐氣、開聲、透氣”法。短，短以應對其變化，即短招勝於長拳。短小的動作要靈巧，靈巧容易落入人後。時間快而短，因為動作短而近而用。所以時間快，轟轟烈烈的動作短，時間快，也叫短。幾項內容的短小，形成了應對其變化的短小的功夫內容。所以在練習吐氣開聲透空法的時候，也要練習短動作的攻防戰術，不只是單壹的長桿打遠處的練習，還要練習靠近身體的擊球。這就是“短”字的精髓。
[編輯本段]空氣沈積田單步驟
1.清晨擁抱丹田(尹田最好)，選擇壹個空氣清新、有松柏樹木的地方(湖邊、河邊)，自然站立，左腳向左壹步，與肩同寬，平行站立，身體微下推，雙膝微曲，頭挺直，身體平靜，肩膀放松時，手指分開，手掌放在腹部前方。這時妳的身體要站著或坐著，臉要微笑，要貼著腹部。自由呼吸，這樣就聽不到了。像這樣站壹會兒再做下壹步。2.轉向丹田立正，左腳向左打開與肩同寬，停留在丹田。然後以丹田為圓心，從左到右轉36次，深呼吸，咽下去。從右向左轉36圈，然後深呼吸，咽口水。是要轉機去田單。3.搖搖田單，立正。左腳向左跨壹步與肩同寬，全身放松，腰部帶動，從左向右做圓周晃動。但是要保持腹部，以腹部為圓心。先隨意呼吸，然後從左到右做圓周晃動。身體抖動時，先向左半部吸氣，吸氣時舌頭會頂上腭。身體向右轉時呼氣，呼氣時舌頭碰到下腭。但是晃動的時候要放松肩膀和臀部，全身不要沈悶，36次左右。這種平行旋轉可以鍛煉脈沖產生。4.揉腹部，前兩腳立正，左腳向左壹步，與肩同寬，雙手張開對稱放在腹部兩側。以腹部為中心，從左到古做圓周運動，也是舌在臀頂吸氣(搭鵲橋)，舌在下腭呼氣。大約36次。5.打丹田好像前兩腳分開與肩同寬，全身放松。然後左腳向左伸半步，雙臂鳥展開翅膀用力向後展開，使鶴的翅膀變亮，在舌尖吸氣。然後左腳內收，與右腳對準好，兩掌成拳壹起猛擊腹部兩側，舌頭伸到下襠處呼氣。數到36 6。疊丹田輕步站，走左步，左掌護住右頰。再走右步，右掌護住左臉頰。然後兩掌交叉壹起向前沖，跳躍時磕頭，吐氣為“以頭叩碑”；起來的時候吸氣。這樣腹部會受到壓迫，腹部會得到充實。7.搓田單拿個木凳，隨意坐下，右腳落地，腳前傾，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右手掌心向下，雙掌並在壹起，右手掌心從左手掌心向下向前斜擦，直到手再也伸不動為止，然後呼氣。然後右手心口向上，左手掌心向下，右手掌心收回，吸氣，刺入腹部，如此36次。然後左腳放在地上，腳心前傾，右腿壓在左腿上，手掌朝上，放在盲腿上。左掌向下，兩掌並攏，左掌從右掌開始向前向下斜擦，直到手不能再伸為止，然後呼氣。然後左手心向上翻，右手心向下翻，左掌後縮，吸氣，通過腹部呼吸，同樣36次。8.向田單的腳噴水，立正，用腳站立。手掌從左右臀部，掌心向上，在胸前交叉。雙手掌心向上，右手放在左手上，吸氣。然後壹起突然向前推，對於“寶寶”，推出時喊“喝”，呼氣，壹***36次。9.提坦廷立正站好，他的右兒子握住他的左手，舉過頭頂，右手指向左邊，左手手掌貼在右手掌根，擡起腳趾，向空中吸氣。然後，他的手就像被壹個把手握住了壹樣，用力往下拉，手肘用力往下墜，直到雙手垂到胸前，呼出壹口氣。像這樣吸氣，像這樣呼氣，數36次。通過用力呼吸，腹部充滿氣，內氣湧動，可以達到內勁的目的。只有內在的力量才能豐富、圓潤、不竭。
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