壹、養精氣、養氣、固本培精的精神學說，滋養人體三寶，充盈人的精神，激發人的智慧，使人不可能達到別人達不到的境界。都說太極健身，太極健身，就是掌握人體三寶，精神自然變化的規律，並加以練習達到長期修煉。
二、太極講太極，太極生而無無極，陰陽相合而成。(即壹氣分兩氣為陰陽，陰陽合壹氣為太極)什麽是太極？老子:“無是天地之始。”天地之始，混沌，混沌，生機，原始祖靈。此氣生於陰陽，藏於後天陰陽，即生於自然，藏於後天，是陰陽未分之象，是萬物之始之極，故稱無極。無限只是靜止的。混沌初起，幹坤始飲，陰陽合而成象，意為無中生有，“有是萬物之母”，稱為太極。如天地陰陽合而為壹萬物生，日月陰陽交而為壹寒暑順。男女陰陽相交而孕。此怒為太極，故為萬物之母，太極。它是和平與安寧的意思。
第三，兩儀論壹，有其事。動靜相生，動靜相變，陰陽相分，稱為兩儀。兩儀，陰陽。如前所述，陰陽結合稱為太極。壹個分陰陽，壹個分兩儀。所以太極的兩個器械就是陰陽的動靜離合。陰陽分則死，二氣合則生。
四、養生理論生於精，養於精。精生於食，濁、陰、動；氣生於精，清，陽，靜。這個人心臟和腎臟裏有兩樣東西。精滿則動，順則生人。當妳精疲力盡的時候，不靠氣，不靠神，沒有根基，妳就死了。逆則煉成氣，氣化成神，傲然相擁，靠供養生道，長生不老。但是，這兩件事都是關於性和意義的。心靈如猿，活躍而陰；靈如駿馬，靜如楊。尋回猿猴，意為歸家。所以要修家，為的是恢復後天的性意向，固精養神；第二天的氣息經過熟煉，使之煉為氣，氣化成神。精力充沛不賣，但保持健康，強身健體，長生不老，這是大自然的傑作。心與心、心與氣、氣與神的結合稱為六合。合則生，養則生，所以是:太極是養生之道，是生命之本，是升仙之序。道家下大力氣，煉氣，化為真楊琪；把神提煉改造成最有靈性的神。然後，空氣的真實性出現了，性光出現了，如墻上的綻放，高掛的夜明珠。俗話說“墻外花，火最明，天最真。”采、收、吞為收補之法；漸漸的挑來挑去，由少到多，積累粗幡，修煉真氣，真氣相融，生道成仙。功夫很棒。
冥想(生活之道)
壹、命論靠命，命之道，養長命之道，命之源，升之序。性，心是也，是元神在心中，發在兩眼。像猿壹樣活躍。生命，腎，是腎中的元氣，發源於陰之根，通於心，無拘無束如馬。叫做“心如猿，意如馬”。奪回猿猴，妳就能回家了。古代修行者，為了恢復後天心神，固精養氣。將來天之氣為風，真陽為火。他們會練就廚藝，化精為氣，化氣為神，使神凝聚，還能達到虛和。
第二，有無數種方法可以練習打基礎的技巧。行、住、坐、臥都不是唯壹的，很難做到物盡其用。今天我就來闡述壹下靜坐的技巧如下:靜坐前，放松衣服，放松身心。確保坐下時，身體挺直挺拔，不受約束，血液循環暢通無阻。掃除壹切雜念，把心帶回來。盤腿而坐。盤腿坐之前，挺直身體，雙腿平放，坐姿自然。將右腿彎曲到大腿上方，然後將左腿收回到右腿上方。左腿在外面，擁抱著。捏右手拇指，決定右手中指；左手拇指入右手，右手定力。這叫“經絡決定”，右手持陰(男左，女右)為負陽。把它放在肚臍下的兩條大腿之間。精神弱，舌強，腭強，兩眼下鼻準，閉不上。封閉了，就暈了；不要太開放，開放了就脫節了，回不去(放棄)什麽都不做。最好掛個簾子，表示眼睛中間齊平。心情合適的時候，眼睛、耳朵、氣息都包括在內(用鼻子呼吸)。訓練之初，使氣息深、細、長、勻，在根部休息。(呼吸氣升降丹田)久則靈歸中，氣場上升。兩只眼睛中，有壹個光環，這是經常觀察到的。單晶說:“猿猴被鎖在橄欖樹上”也是事實。從常規的角度來看，五行之中，空氣自然凝結。若久久不能忘懷，空靜之時，氣便起。(諾言會回來，寧靜極生動，腹部會產生真正的楊琪，也就是發燒)。空房間會出現白色(光線會出現，由暗到亮，由淡到白，也稱性光)。說的是:“簾將明，心將守。”心落了，自然真的純凈寧靜。這就是煉己修心的工作，也叫基礎工作。(註:兩眉之中，唐寅之地為祖洞。因為真理，這裏出現的是真神，是成仙之道的源頭，所以稱之為“祖竅”)
三、周日，此時可專心閉目，靜心守空白，待腹中氣足，自然下行，出函谷關，過三關，順督脈。但是，過三關是極其困難的。所以妳在調整氣息的時候，要支持熱度，要用呼吸引導的手法。(註:火是氣息，支撐著呼吸的深淺。但火和武功不同，鼻呼吸的小呼吸是慢火，嘴吸入。鼻子在深呼吸的時候，要相互依賴，要包容情緒，要用意義引領精神。吸氣時出函谷關，過三關，沿督脈提氣至百會(提氣時提肛)。呼吸時從百會下，過鵲橋，下到12樓，順著脈沈入丹田。這就是小周日操作法。若提氣，沿督脈有熱流，氣沈時有神清氣爽之氣，由百會降，沈至丹田，有發熱或麻木之感，稱之為服藥入爐(相傳“三品清氣服藥”，提氣至百會，丹田沈氣，稱之為“入爐”)。與此同時，
第四，道論是這樣的。無止境無聲無息，趣味返本。氣場出現，經常觀察，保持。它呼吸和吮吸，上升和下降，它用空氣發射。自然是凝聚在祖上的，有壹種空靈感和神秘感。此時，回看內反射時(據說“觀天不虛”也是如此)，觀之而不觀之(據說“生而無之”規矩，造色相，散真理)，氣息也是由大變小，由小變無，至胎息(有尊嚴的呼吸才是真息)。為了胎兒利益)，休息的時候是恍惚狀態。忘了就不會堅持。恍惚中，內相看不見，外相也看不見。是要冷靜。突然覺得神清氣爽，精力充沛，聰明伶俐。這是煉氣化神之作。於是，壹個小小的真陽從中浮現，重見世面，見多識廣。就這樣，大道見，神仙近。
武當龔