先廢了自己體內的武功，是極其危險的。萬物無相，萬物皆空。手太陰肺經、任脈、膻中穴。少收內力，存齊海，還田單。幻影顯形是由修羅的輕功決定的。
修羅七絕:第壹絕:無形第二絕:永恒第三絕:靈魂飛走第四絕:無聲的生死第五絕，天地第六絕，天地無限第七絕，天地輪回。
少林扭指、胡夫拳、羅漢拳、
武當張冕，太極拳，太極劍。
華山松柏迎客，浪子回頭
神雕俠侶美人的拳法是“紅寶石擊鼓”、“紅拂夜奔”、“青球墜樓”、“月喜歸漢”、“紅線盜盒”、“木蘭彎弓”、“班戟寫史”、“嫦娥偷藥”、“腰身瘦身”、“麗華包紮”、“平姬刺神”。
龍有十八掌，龍有悔，龍在天見龍，龍在田藏。不要利用優勢在大川涉水。忽然鴻漸震百裏或跳淵；
獨孤九劍斷劍斷刀斷箭斷繩斷槍斷鞭斷掌斷氣。
1.無中生有，2。孤獨，只有影子，3。蒼白，4。幻想，5。徘徊在空谷中，6。害怕，7。擔心，8。減速，9。出實力，10。行屍走肉，11。路的盡頭，6548號。
和愛迪生壹起說唱
不朽的指引
猴子偷桃子。
順水推舟——抓住機會追求自己的目標
像流星追逐月亮――以最高速度
把壹棵樹上的壹根樹枝嫁接到另壹棵樹上——偷偷地用壹種東西代替另壹種東西
就像影子跟隨著身體——彼此密切相關
就像沐浴在春風中壹樣快樂
壹只大鷹展開翅膀。
回歸大海的溪流
鶴影和雲。
(指中國梅花)淡淡的/模糊的香味和斑駁的陰影
明月與黃昏
嶽明強迪
狂風斬
櫻花排骨
兩腳羅斬
氣剁結合
雁排
劈砍
海洋和龍之戰
法披長歌
沂水人區
月亮像霜壹樣明亮
愛是什麽
細雨斜風
男孩拜佛。
燕子抄水。
雲手
玉女穿梭
高灘馬
馬布考
手揮琵琶
藍雀尾
海底針
馬也挑揀
長輩折梅子。
冰谷初陽
風吹翻了雲。
梁上蝶舞
當野雁回來時，
月光灑在西寺
富有色彩的
白猿獻果
雪和泥上發現的天鵝腳印——過去的痕跡
傾山翻海——有雪崩的勢頭
洶湧的海浪
就像風吹走最後的雲彩壹樣——壹掃而光
藏龍臥虎——與眾不同的人
抓住雪影
水墨寫意
毛筆行雲流水龍蛇——(書法的筆畫)剛健優美
來自四面八方的風
如果冬天來了
風回到了野外
《指環王：王者歸來》
滿月風格
朝天風
搶地型
藍色海潮風
看著雲霓。
雲淡風清。
戰事激烈，血流成河。
雲亨西陵
健康配方
“健身、健身、節欲、趨利避害”
“導氣以和，拉身以柔”
《春三月》，萬物傲嬌，夜臥早起，闊步庭中，神清氣爽。
《夏三月》，天地之交，夜臥早起，令我生氣。
《秋三月》，天急，氣爽，妳早臥早起，驕橫不羈，讓秋的氣氛平靜而沒有野心，肺清氣爽。
“三月冬”，水冰破，不要驚擾太陽，早睡晚起，壹定要等太陽，這樣妳的誌氣就倒了，如果躲起來，涼了就暖和了。
“導氣”就是用鼻子吸氣，用嘴吐氣，吸壹口氣，吐六口氣，吹壹吹，叫壹聲。
“吹散熱氣，喚走風，嘿走煩惱，哈下氣，噓散郁結，見解極。”
《達摩易筋經》據說是少林寺達摩法師所創，是中國最著名的武術。
內心法，佛法易筋經的運行，是以天地人三才為牽引，引導先天，
三門後天與先天之氣，每門分為九段，每段為十二型，* * *為108型。
佛法易筋經的修行是以天門108式為基礎，天門功是提取先天知識。
氣為主氣，故名“先天引導氣功”。先天之氣是隨著懷孕而生的。
少林易筋經是有明確健身目的的武術套路。“易”的意思是變化、活動、變化，引申為增強的意思；“筋”指肌腱、肌肉、骨骼；“靜”就是法。所以“易筋經”字面意思是鍛煉筋骨強身健體、消除疾病、延年益壽的方法。其實是非常經典的氣功功法。可以從下面轉載的實踐中仔細體會。
《易筋經》計十二勢，其預備公式為:兩腿張開，頭平，目、口目前微閉，呼吸調節。挺胸，直腰，收腹，松肩，全身自然放松。
第壹個潛能:韋陀提供了第壹個潛能。
彎曲手臂和手肘，慢慢平舉至胸前持球，彎曲手腕，手掌站立，手指向上，掌心相對(約10 cm距離)。這個動作要求肩、肘、腕在同壹平面，視情況壹起呼吸8-20次。
口訣說:正時戒交胸，心平氣和皆是劍，心清貌敬。
第二種可能性:韋陀提供了第二種可能性。
雙腳分開，與肩同寬，雙腳堅定，膝蓋略松；雙手慢慢從胸部向兩側展開；直立，手掌向外；兩個當前視圖；吸氣時，胸部擴張，雙臂向後挺立；呼氣時，指尖向內傾斜，手掌向外支撐。重復8-20次。
戰術上說:雙腳懸在地上，雙手放平，鎮定自若，目瞪口呆。
第三種潛力:韋陀提供了第三種潛力。
雙腳打開，腳尖觸地，擡起腳跟；雙手舉過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沈肩屈肘，擡頭看手掌和後背。舌頭和上顎、鼻腔呼吸均勻。吸氣時，盡量用手向上推，同時用腿向下推；呼氣時，全身放松，手掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢慢慢收兩拳至腰部，拳向上，腳著地。重復8-20次。
絕招說:把天門捧在手心向上看，腳尖著地，身體站立。我周圍的腿像植物壹樣泥濘，我不放松我的牙齒。舌頭可以產生液體來舔上顎，鼻子可以調節呼吸，感覺很安心。
第四種潛力:為戰鬥潛力摘星
右腳略微向右前移，與左腳形成斜形，隨趨勢略微向左移動；屈膝，擡起右腳跟，下沈，邁出想象中的右壹步。右手挺胸，掌心向下，頭微向右側傾斜，眼睛仰望右手心臟；左臂彎曲，自然放在後面。吸氣時，擡頭，肩向後；呼氣時全身放松，然後左右交換姿勢進行鍛煉。連續5-10次。
公式說:用壹只手捂住頭，從手掌註意眼睛。鼻尖吸氣並頻繁調整氣息，左右兩側用力收回。
第五種可能:向後拉公牛的尾巴。
右腳向前邁壹步，膝蓋彎曲成右弓步。右手握拳，舉至前方上方，眼睛註視拳頭；左手握拳；左臂屈肘，斜掛背後。吸氣時兩拳緊握內收，右拳縮至右肩，左拳垂於背後；呼氣時兩拳兩臂放松，恢復到潛在的預備動作。然後轉身，左弓步，左右手交替。重復呼吸5-10次。
訣竅是:雙腿後伸前彎，小腹運氣放松；力在兩臂，壹定要註意眼睛。
第六勢:爪出亮翅勢
雙腳打開，雙臂在身前水平擡起，手掌站立，掌心向前，手指用力分開，面向對方，怒視前方，腳跟擡起，腳尖支撐身體重量。然後慢慢分開手掌，水平擡高上肢，站起來，掌心向外，順勢而為。吸氣時，用暗勁拉伸手掌，手指向後傾斜；呼氣時，放松手臂和手掌。連續8-12次。
訣竅是:站起來怒目而視，手推到現在；強行奪回地方，工作必須完成7次。
第七勢:九鬼拔刀。
腳趾在同壹個位置，腳跟分開成八字形；雙臂向前交叉，挺胸站立。左肘向下向後彎曲，把鉤子放在身後，指尖向上；右手從肩彎肘向後拉伸，拉左手手指使右手成抱頸狀。用腳尖抓緊地面，身體前傾，像拔劍壹樣。吸氣時雙手用力收緊，呼氣時放松。左右交換。重復5-10次。
戰術是:頭側屈肱骨，托住頂頸；從妳的頭上縮回，妳太強了:左右輪筆直而平靜。
第八勢:三套落地勢
左腳向左邁壹步，呈站姿蹲下。上身挺直，雙手叉腰，然後雙肘彎曲掌心向上，小臂像重物壹樣水平擡起；停頓片刻，雙手向下，前臂伸直放松，比如放下壹個重物。這個動作是用呼吸來完成的。吸氣時，像是握著什麽東西；呼氣時就像放東西壹樣，重復5-10次。收功時兩腳慢慢伸直，左腳內縮，兩腳並攏，形成直立狀。
訣竅是:上顎堅挺，支撐舌頭，睜眼，註意牙齒；雙腳張開像深蹲壹樣蹲下，雙手拿起壹樣用力按壓；手掌壹起向上翻，增加重量；睜大妳的眼睛，閉上妳的嘴。
第九勢:青龍探爪勢
雙腳張開，雙手握成拳，護住腰部。右手向左伸出，五指捏成鉤形，上身左轉。當腰部從左向右旋轉時，右手也從左向右水平轉圈。手劃向前方時，上身前傾，同時呼氣:手劃向身體左側時，上身伸直，同時吸氣。左右切換，動作相反。連續5-10次。
戰術說:青龍探爪，從左往右出；修士效應，掌氣等級；肩肩周圍用力，環膝；睜大妳的眼睛，放松妳的思想。
第十個潛力:臥虎撲食
右腳向右邁壹大步，屈膝下蹲，形成右弓左腿姿勢；上身前傾，雙手撐地，頭微擡，眼睛看前方和下方。吸氣時，同時伸直雙臂，擡高上半身盡量向前，重心前移；呼氣時，同時屈肘，垂胸，收縮上半身，重心後移，整裝待發。反復，手臂隨呼吸而屈伸，上身起伏，如猛虎撲食。連續移動5-10後，換左弓右腳，移動如前。
竅門是:兩腳下蹲斜靠，左右腿的屈伸更重要；擡頭挺胸向前，背還是平的；鼻音不壹樣，指尖撐地；了解不死之物的真實形狀是衛生的。
第十壹勢:弓勢
打開妳的腳，扣上妳的腳趾。雙手慢慢向後左右，用力折疊後腦勺，手指在小腦背面輕敲片刻。隨著呼吸做屈體運動；吸氣時，身體挺直，眼睛向前看，頭如陀螺；呼氣時，膝蓋伸直彎腰，雙手使頭弓在膝蓋之間，不要讓腳後跟離開地面。根據體力重復8-20次。
訣竅是:雙手抱頭，垂至膝蓋；頭只在胯下，口多齒多；捂著耳朵教妳停下來，調整妳的活力；舌尖還是伸到上顎，力在肘部。
第十二個潛力:工人的尾巴潛力
雙腿打開，手掌從胸前慢慢向上舉到頭上，目視移動手掌，直立，不要突出；十指交叉，手腕轉靠掌托，掌心向上，身體後傾，背部彎曲，擡頭；然後上身前傾，手臂下垂，手掌推向地面，頭部凝視。呼氣時，身體向下彎曲，腳跟略離地；吸氣時，上身立起，腳跟著地；重復此操作21次。接功:直立，左右擡臂，屈伸7次。
竅門是:膝蓋伸直，雙手離地推；目光遠大，專心壹誌；起身跺腳，21次；左右伸開雙臂，以七為誌；多做坐姿練習，蹺二郎腿，垂眼；口在心，氣在鼻；當妳平靜的時候，妳會站起來，妳會保持妳的力量。
總測公式說:總測法，圖十二。誰真正影響了所有，五代的季節。達摩克利斯，傳少林寺。侯，比較有眼光。病程遷延，功過相似。
健康指導
易筋經氣感強，見效快，特別是內外兼修，身心養命，有抗邪治病，延年益壽，開發潛能的功效。從中醫研究的角度來說，《易筋經》以中醫經絡的走向和氣血的運行來指導氣息的升降。在身體的曲折轉動和手腳的推拉開合過程中，氣血在人體內循環，從而祛病強身。從現代醫學的角度來看，練易筋經會加強人體的血液循環，從而改善人體的內臟功能，延緩衰老。
易筋經運動量大，移動困難。所以整套運動只適合身體健康的中青年慢性病患者。體質弱的可以量力而行，有選擇地練習其中幾項或者減少每種情況下的演練次數。心腦血管疾病和哮喘發作時不要使用。
翻譯後的《易經》全文
據說佛陀的無心思想是，修成正果的人，有兩個最初的基礎:壹是清不足，二是改變。能清不足就沒有障礙，能改就沒有障礙。沒有障礙，沒有障礙，可以擺平，擺平。知乎此，則通達有其基。雲若空，也要洗髓；如果改了，就很容易改掉。
他的洗髓理論是說，壹個人的生命意識是建立在情欲之上的，他陷入了有形的身體。但五臟六腑、四肢若沾染了我的穢物，就必須洗得幹幹凈凈，毫無瑕疵，才能越出八聖之門，否則就是無根基入道。說洗髓的想清五臟六腑；易筋者，欲外強中幹。如果妳能做到內心安靜，外表堅強，為什麽到了生日卻壹事無成呢？
而且雲易筋，說明人體的骨骼和肌肉都受到了胎兒的影響。肌腱有各種各樣的，有松弛的，有攣縮的，有無力的，有收縮的，有松弛的，有力量的，有和諧的，這取決於胎兒。筋松則病，攣縮則瘦，無力則軟，無力則懈，收縮則死，勁強則松，勁長則僵，和則健。如果人裏面沒有障礙，外面沒有堅固的障礙，他怎麽能入道呢？所以入道不要先於易筋經強身壯內助外。否則，道將難行。
他說的話好說話，也容易說大話。易是陰陽之道。勇氣是容易改變的。易之變雖在於陰陽，但陰陽之變其實在於人。得日月於壺，鬥陰陽於掌。所以，把兩個垂直綁到人身上並不容易。所以虛與實者易，剛與柔者易，靜與動者易。競者易起易落，成者易分輕重緩急，逆勢者易互通，危者易定，亂者易治，難者易福，亡者易存，幸者易救，天上地下者易復。怎麽會容易呢？如果人體的骨骼和肌肉，那可就容易了。
但是，筋脈也是人體的經絡。關節之外，肌肉之內，四肢百骨，無筋無經無絡，連接全身，通血脈，為神之補充。如果壹個人肩膀能承受，手能開槍，腳能走路，全身活潑敏捷，都是相當自然的。我們怎麽能容忍松弛、攣縮、疲勞和虛弱？而那些生病、瘦弱、軟弱和懈怠的人，寧願被允許進入道。佛陀用了恢復和調解的方法，讓肌肉無力的人容易放松，讓肌肉無力的人容易加強，讓肌肉無力的人容易和解，讓肌肉無力的人容易成長，讓肌肉無力的人容易加強。就是棉泥的身體可以用石頭做，所以不容易。身體的好處也是聖潔的基礎，聖潔是耳朵的壹端。所以，陰陽是人，但陰陽不能是自己。每個人都是自己的人，人不應該被陰陽附體。在血氣的驅使下，很容易成為石頭的身體。裏面沒有障礙，外面也沒有障礙，能進能出。但是，這個功夫不是細節。有漸成，有內外之法，有氣之用，有行止之始，有藥物之制，有季節氣候之年，有飲食起居，總有自己的考驗。進入大門的人，首先要自信，其次要焦慮，勇敢堅定，勤如律己，持之以恒，堅持不懈，絕不辜負聖地。
像壹根刺，這篇文章講的是達摩法師的初衷，說起來很輕松。翻譯成文字，壹個字都不敢想象，不敢創造。經過練習，有詳細原文翻譯的意思。如果妳遇到朱熹的智者，請再考慮壹下。
薄膜理論
女士的身體充滿了內臟和四肢；精與靈在裏面，筋骨與肉在外面，* * *就成了其中之壹。如臟腑、筋骨支配之；筋骨之外，肌肉占主導，肌肉之內，血占主導；全身上下抖動者，活潑，亦以氣為主。所以，培養血肉之軀很重要。即生物如天，各隨陰陽之至，萬物而生，視命而修。而丈夫的精神是無形的，筋骨是有形的。
這種方法必須首先提煉有形的東西，作為無形的輔助；培養無形是有形的輔助。它是壹和二，二和壹。專於無形而棄有形，則不行；更重要的是專精有形，棄無形。所以有形之體必然無形，互為依托，互不侵犯，是廉潔之體。妳把它對立起來，就有形無形了。所以煉筋必須煉膜，煉膜必須煉氣。而煉筋易而煉膜難，煉膜和氣更難。先在極度艱難混亂的地方站穩，再在不動不搖的地方認清真正的方法。
培其元氣，守其氣，護其義。保護他們的腎氣，滋養他們的肝氣，調節他們的肺氣，管理他們的脾氣，提高他們的清氣，降低他們的濁氣和關閉他們的邪惡和不健康的氣。不要傷了自己的氣，不要去逆，也不要擔心自己的氣傷了自己的氣。使氣清平，祥和，順，可用於筋，串於膜，乃至靈動全身，無處不在，無處不在。氣到則膜漲，氣動則膜張。如果妳能拉伸和伸展，膜和肌腱會很結實。
如煉筋不煉膜，膜無主；膜煉不煉筋，膜無所依；煉筋煉膜不煉氣，筋膜泥耗不起；精氣而不精筋膜，但氣是軟的，不能在筋絡中傳播流動。氣不能串流，所以筋不能強。這種所謂的相互利用是復雜的。
煉成筋後，還要更加努力，保證全身的膜能漲起來，跟筋紮在壹起，貼在皮膚上，固定在裏面，讓母子倆各司其職。否則肌肉再強也無可奈何，比如植物，無土栽培，意味著所有的工作都做完了。
總的來說，據說本文中膜精制是第壹步，氣體精制是主要步驟。但是很多人不知道，這個膜不是脂膜，而是筋膜膜。脂膜，腔內的東西。筋膜，外骨骼也。肌腱與肢體骨骼相連，膜附著在骨骼上。與膜相比，膜比腱軟；肉比膜好，膜比肉強。這層膜在肉裏面，但在骨頭外面。骨包肉襯之物也。如果是這樣的話，做這個功的人就把氣串做在膜之間，護其骨強其筋，合二為壹，就叫滿功。
內在力量理論
內外，強弱，強弱，強弱，強弱。內外比較，不可偏廢。內強言，外強言。堅強勇敢才是真正的勇敢。勇敢堅強才是真正的堅強。壯而勇，勇而強，是無敵之身，是金剛之身。
內在力量加強的地方，有三條路，壹是保持中道。守中者，善聚氣。聚氣者專治眼耳鼻舌身心。最重要的是要用搓，方法後面詳述。搓的時候要仰臥，手掌放在背上，壹掌在胸腹部之間，稱為中。但是，這是儲存氣體的地方，應該有人看守。守之道，是包括自己的視野，凝聚自己的耳韻，均勻自己的氣息，屏住呼吸，避免自己的體力消耗，鎖心，四肢不動，先想到道，後放下妄想，逐漸保持不動，這就是所謂的守。Si是壹個組合。揉蓋的時候全身都充滿了能量。日積月累，已經成為自成體系的耿坊。如果妳有不同的思想，思考這個世界，妳的氣就不會凝聚，那妳就虛空了，就沒有利益了。
第二，不要去想。在人體內，精神、氣血不可能是獨立的。聽妳的，做妳的，停妳的。手在手，意在掌下，是合。如果妳在每壹個肢體都放松了，那麽它所積累的精華和精神就會分散在每壹個肢體中，也就是說，它會變得外強中幹，而不是內強。不積累就磨沒用，而且是空的。
三天的等待。妳摩擦和保持的地方會積聚氣體。氣積聚，精血附於其上，而不存，久揉而氣含於其中，不溢。氣體聚集和自聚集，氣體填充和自循環。這個氣就是孟子所謂的無上之氣，在天地之間，是我的浩然之氣。不賺滿壹周，就意外離開，散落在四肢百骸。不僅外功不全，內功也不強，兩者無用。
如芒刺在背，生命的開始誕生了，原本是好的。如果妳被情欲所分心，妳的本來面目就會被抹去，妳的眼、耳、鼻、舌、身、心都會受到損傷，妳的智慧也會被遮蔽，這樣妳就無法理解道。所以在少林九年的達摩法師，並不渴望聽到聽到。耳目不感興趣，猿馬必被其鎖絆倒。所以達摩法師得知真相後，只能回西方修成正果。此文是佛法佛心的壹句話，真正的佛法是留在心中的。是用來包含它的眼光的，七句話如果妳能做到法如其行，妳就算蠢也是智慧的，但妳就算軟也是堅強的，妳就能在極樂世界立足。
揉捏方法
老公搓著用，意在磨礪筋骨。磨尖的，就是揉。該方法有三個部分，每個部分持續100天。壹日摩有節。比如春天動手，做的時候會怕春寒，很難做到壹絲不掛。只能解開前面。第二次出行是在2月中旬，只能走天道漸和來顯示自己的實力。漸暖是為了通便，隨意可行。
第二，有揉面的配方。男人的身體裏充滿了右氣和左血。所有揉法都要從右向左推，即取氣、推氣入血，使之通融；再把肚子往右邊拿，揉壹揉，讓它更寬更有生氣；拿捏合機的右手掌，用起來毫不費力。
三天搓要輕要淺。任何揉法，雖然說是功德，但應該是正的。天地之生物，漸不突，自生而待物成。揉若法，但取推蕩，緩來緩去，不重不深，長久自得，是壹種結合。訂單過重，會傷皮膚，造成危險；如果很深，會傷到肌肉筋膜，可能會引起熱脹。不要粗心大意。
采用精華法，
太陽之精，太陰之花，兩氣交融，萬物轉化。善於吞咽的古人，很長壹段時間都是神仙。法律的秘密不為世人所知。也就是說，擁有壹個知己，沒有恒心的苦，沒有恒心的苦，都是為了空虛，很少有人住在裏面。
任何壹個從業的人，從壹開始，至於成功，乃至於人生，就不要談閑情逸致和外事了。如果不間斷的取吞之力，成就仙道並不難。所以，取咽者，蓋陰陽之精益我心，使郁結漸消，精神增長，百病不生，是善，是益。
其法:日取於朔，謂之月初，其氣新，堪比日之精。月在望，謂金水盈，其氣旺，堪比月色。如果王朔第壹天下雨或者數值太多，可以第二天，第三天，第十六天，第十七天，依然可以集中精力。如果妳把這六天花掉，那就是日虧月吞，吃不飽。新月取太陽之精，高處無聲為宜，均勻呼吸，小心吸入光華，閉氣，小心咽下，用心發。至於宮殿，那是為壹只燕子準備的。當妳咽下七次，靜止壹會兒，然後出發，毫無阻礙。希望借月光，我也會按照之前的方法。當我在海裏的時候，我會吞下七次。這是天地自然之利，只有持之以恒的人才能享受；只有有信仰的人才能接受。這是佛法的大成就之壹，不可大意。
1六脈神劍的天龍秘籍
《六脈神劍天龍神功秘籍》吸取了醫學、道教、佛教、易學等的精華。它以神為本，以氣為基礎，以力為輔，精於神，內外兼修。在易學和醫學方面吸收了陰陽五行學說，即金(肺)生水，水(腎)生木，木(肝)生火，火(心)生土，土(脾胃)生金。同時運用呼吸養氣和經典六字訣，療五臟六腑治病，強健五臟六腑，提煉五臟六腑的元氣。武術想出了以下田單為主體，培養先天元氣，輔之以廣采天地之義，內外結合，培養真元。道學吸收了十二經脈、奇經八脈、周天全身穴位，促進了百脈暢通、氣血循環、氣機通暢。在佛教中，禪定、修心、通靈的方法都是精挑細選的，以此來修心修身，使技藝日益精進。