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呂不韋是怎麽死的?政治和商業傳奇人物呂不韋的生死智慧

呂不韋是怎麽死的?政治和商業傳奇人物呂不韋的生死智慧

呂不韋帶著稀有商品,玩了壹場史上最大的權錢交易。通過壹系列的運作,他把金錢變成了權力,從壹個富商變成了秦國的宰相。這比什麽紅頂商人如胡雪巖、劉學等等要大得多。而且他還換掉了花,讓自己的兒子成為了秦王。這樣傳奇的壹生,縱觀歷史,也是獨壹無二的,太完整了!但是,正因為太完整了,也就走到了盡頭。易經說康龍有遺憾。如果足夠好,那就倒黴了,每個月的利潤也就乏善可陳了。最後,呂不韋以自殺告終。

為什麽要自殺?

這得從公元前249年說起,那壹年異人,也就是莊的壹夥,繼承了皇位,而坐上了秦國的寶座。莊襄王當年說,事成之後,不可能“分秦與君* * *”。當然,完全兌現是不可能的。把半個秦國送給是不可能的,但也是極其慷慨的,會獎勵給河南洛陽,呂不韋十萬戶。萬戶侯不可思議,呂不韋是十萬戶,軍政大權也被托付給他。

三年後,莊襄王駕崩,13歲的嬴政即位,呂不韋為掌朝政大臣。秦王嬴政稱他為“管仲”——第二個父親。然後直到事發,這十年來,秦基本上就是他的了。

在呂不韋執政期間,他仍然取得了很大的成就,比如修建水利工程。但是,真正為他的歷史地位加分的,主要是壹件事。寫本書怎麽樣

當時戰國四君子名揚天下,孟嘗君、信陵君、平原君、春申君等都招賢納士。呂不韋與這些人幾乎都是同時代的,但他當然不能落後,培養了成千上萬的公眾人物。

為什麽養這麽多人?有各種各樣的招數,就像我們之前說的,有各種各樣的用途。不過,好像有壹件事是戰國四君子沒有做的,至少史書上沒有。這是什麽?就是寫壹本書

我們已經說過,這些男男女女都是學者,主要是知識分子,他們都是學者。這些人太適合寫書了。對了,關於這個書生,據說孔子有句話,叫:推十進壹為書生。那是壹個精彩的陳述讓我們看看“是”這個詞,上面有壹個十字,下面有壹個詞。推十是指壹件事要分析,分解成十個小部分,這個部分壹個壹個理解,那個部分壹個壹個理解。再次團結起來,共同努力,做壹個總結,歸納。或者推十,也可以理解為從壹個問題壹個點舉壹反三,整理出十個點,然後綜合起來得出壹個可靠的結論。這就是學者,也就是學者的思維,典型的關於學習的思維方式。錢穆對這個“推十合壹”給予了高度評價

呂不韋從他的學者中挑選了這樣壹批拔尖的人才,共同合作編撰了這樣壹部書——《呂氏春秋》,成為壹代代流傳下來的國學名著。我們的節目不是簡單地講述歷史故事,而是壹個關於中國研究的勵誌脫口秀。如果妳能在這條主線上介紹更多的人和經典,請多介紹。

據史書記載,呂不韋認為《呂春秋》這本書“備天地古今之事”,天地萬物古往今來的道理,這本書已經寫得很完整了。

他把這本書放在鹹陽城下。那時候全是竹簡,壹大堆竹簡,放在那裏供各國學者閱讀。書的頂部掛著兩百枚金幣。妳在做什麽?也就是說,妳可以看這本書。誰能看出壹點毛病,在書上改壹個字,加壹個字,減壹個字,這2200金就歸他了。

其實誰也改變不了!這就是“壹言以蔽之”這個成語的由來

真的有那麽厲害嗎?妳可以自己看。幾塊錢就可以買壹個。能加壹個字減壹個字就別想2000金了。可以聯系出版社,看看他們排版有沒有問題。彎曲

我看完了《呂氏春秋》,感覺這壹本真的很厲害。經典就是經典。而且我有壹種感覺,如果秦始皇不殺呂不韋,秦朝肯定會延續得更久,不可能死兩代。

郭沫若和呂思勉都持這種觀點。呂思勉是這樣說的:“不知道秦國最後會不會是魏國,也不知道它會不會賢惠,這樣它才會萬古長青,第二年不死。”(《紫晶解題》)

郭沫若說:“如果按照的路線走,秦國還是會統壹中國的,而且統壹後絕不會在短短十五年內迅速徹底地崩潰。”

為什麽這麽說?

我給妳舉個例子。《呂氏春秋》中有壹篇《原亂》,是分析世界各國災難的根源。

武王用武力贏得了它,用文字持有了它,所以他保留了它。——魯《春秋》

意思是周武王用武力贏得了世界,然後他用壹套散文捍衛了世界。結果周朝延續了800年。

這些話和三十年後大軍事家賈送給劉邦的話幾乎壹模壹樣。當時劉邦剛剛得天下,賈魯說:妳馬上得天下,妳不能馬上治天下。妳應該接受並服從它。劉邦聽了劉嘉的話,及時完成了從打天下到鎮守天下的轉變,漢朝江山穩固。

至於秦朝,二世之所以死,就是因為這個改造沒有完成。秦始皇沒有呂不韋的這種意識。

《呂氏春秋》雖然不是呂不韋本人所撰,但卻明確地體現了他的思想意誌。是壹套以儒家思想為主體,融合道家、法家、百家思想來治理天下的思想體系。可以說是對先秦思想的總結,很務實,很現代。

而且有理由說這些外族都是各國派來的間諜,並沒有投奔秦國。這不是純粹的捏造。確實有些人是間諜,有些人已經被揭露和調查了。最著名的是壹個名叫郭征的韓國人。這個名字,得到壹個國家的名字,他叫它

這個鄭應該是韓國間諜。他到達秦國後,遊說呂不韋和秦王修建大規模的水利工程。這與呂不韋的執政思想是壹致的。好吧,這是個好主意。操!鄭先生,如果妳有這個本事,就任命妳為官,由妳來負責這項工作。妳想要多少人就給妳多少人。鄭很高興,他要的就是這個效果。通過這個項目,秦國占用了大量的人力物力,從而延緩了對韓國的進攻。結果工程進行到壹半,他的間諜身份暴露,被捕時將被斬首。郭征說:我承認我是個間諜,讓郭芹建這個項目的目的是為了延長南朝鮮幾年的壽命。但是,這個工程壹旦完成,確實是秦永遠的受益者。不要只看我的動機,妳要看這個動機的最終結果。動機不好,但結果會好。最後,秦國人民認為這是合理的,所以他們讓鄭繼續負責這項工作,並最終完成了著名的鄭國渠,這是300多公裏長。時至今日,陜西人民都從這個項目中受益。

其他間諜呢?說起來沒那麽容易。

嬴政已經下了壹道特別的“逐客令”,所有在秦的外國人限期離境。妳來回去哪裏?

楚國的壹個官員,心情沮喪,壹邊收拾書本準備回家,壹邊給嬴政寫了壹封信。

然後,這封信真的被嬴政收到了。乍壹看,它說:“哇,這家夥寫得真好,很有哲理。”。我立刻得到了寫這封信的人,我在半路上得回了信。不要走,我的逐客令撤銷,撤回,不會被驅逐。從現在開始,妳可以直接找* * *談了。結果這哥們立馬就做了。從此與秦王嬴政結成黃金搭檔。“再過幾年,他就是全世界了。”

這個牛逼的人就是李斯,他寄給嬴政的信就是歷史上著名的“逐客書”。這篇課文在中學課本裏。有壹句名言:

泰山不讓土,故能成大,江海不擇小溪,故能深。

泰山不舍微土,故能使其高,大,大,海不嫌棄小水流,故能使其深,寬。皇帝成就了大事,怎麽能出國呢?

類似的《呂春秋》裏也有壹句話:

水泉深,魚龜歸之,樹滿,鳥歸之,草茂,獸歸之,人智英雄歸之。

妳什麽意思?那就是,妳要寬容。如果妳想成就大事,妳必須有寬廣的胸懷,能容納壹切。什麽是寬容?妳對我好,我對妳好。那不是寬容。妳聽話又能幹。如果我不開除妳,那就不是寬容。包容是為了包容那些讓妳看起來不舒服,不放心,不喜歡的人,也是為了給對方留壹些機會。這樣妳的臺面就可以很大了。所謂,賢惠,就是這個意思。

影響寬容的往往是偏見。那個人聽起來應該不錯,但是妳很難在想象中覺得他不好,對他有偏見。《呂氏春秋》中有個“疑鄰盜斧”的故事。這個故事在《列子》裏也出現過,我也說不上來是誰抄襲的。大致來說,有人丟了壹把斧子,他懷疑是鄰居偷的。然後他壹看到鄰居就覺得是他偷的。他的壹舉壹動,每壹個眼神,每壹個動作,每壹個笑容,每壹個走路的樣子,都感覺像是在偷斧子。結果有壹天,他又在自己的菜地裏找到了丟失的斧頭。再看那個鄰居,壹舉壹動,壹個眼神,壹個動作,壹個笑容,走路的樣子,都不像賊。

這個故事的標題叫《走向妳》,意思是人要先擺脫先入之見,才能看到對方。這種偏見和真相可以是關於具體的人和事,也可以是關於生活。道理挺深奧的。妳想去。

同樣,魯《春秋》中也有壹個標題,意思是擺脫思維的局限。當我們密切關註某壹點時,就會受到它的限制,很容易出現思維盲區,入水。我還講了壹個小故事:有壹個人對黃金非常著迷。他早上起得很早,穿上衣服就出去了。他來到市場,在壹個黃金櫃臺前,抓起壹塊黃金,扭頭就走。賣黃金的趕緊報警,保安,起來就把那個人摁住了。妳小子太明目張膽了。這麽多人在這裏,妳就拿了金子走了?

結果這個人說了壹句讓人生氣的話:剛才我只看到黃金,根本沒看到人。

什麽經典寓言,都指向人性最深處的問題。上下千年,人性不變,經典的意義不會衰減。它已經徹底研究了人性,什麽都沒告訴它。

說了很久,我還沒說呂不韋是怎麽死的。

其實原因挺簡單的。雖然被放逐回封地,被剝奪了權力,但他的氣場還是太強了。諸侯國對他虎視眈眈。為什麽?邀請他。秦不會讓妳當丞相的。趙要,魏要。妳最好來燕的國家,想怎麽對待就怎麽對待。各國邀請的使團紛紛踢開門檻。

戰國還挺可愛的。當時的“世界”和現在的“世界”還是很不壹樣的。現在美國國務卿卸任後,在俄羅斯還能當總理嗎?那是不可能的,但是戰國時期國與國之間是很正常的。

這樣,鄭燦受不了了。真要去哪國,那對秦國都是很大的威脅。我們做什麽呢把呂不韋找回來讓他復職?那是不可能的。那就相當於讓嬴政知道這不是嬴政的性格。此外,如果呂不韋回來,新的名人裏斯將靠邊站。裏斯,那是誰?這個我以後再說。或者,幹脆派人給呂不韋送去壹杯毒酒,給他判個死刑。多簡單啊,那就壹點煩惱都沒有了。然而嬴政還是做不到。他想到了壹個折中的辦法,派了壹個信使給呂不韋帶去壹封信。信的大意是:呂不韋,妳對秦國有什麽貢獻,為什麽要封妳十萬戶?妳是誰?我為什麽要叫妳管仲,爸爸?我命令妳們全家搬到蜀國去,不要在中原給我搗亂。

看了這裏的史書,我有壹個想法,嬴政可能知道真相,也就是史書上所謂的真相。也就是說,呂不韋是他的親生父親。所以,他還是想讓呂不韋活著。如果呂不韋到了蜀國,雖然遠離中原,以流放的名義,他還是大地主,有錢人,過著很滋潤的生活,但是他就沒有政治前途了。

呂不韋呢?他看透了生死。《呂春秋》中有許多關於生死的思想,如:

凡生於天地之間,必有壹死,不可避免。

秀才可分生死。

試煉知生是聖人最重要的事,試煉知死也是聖人最重要的事。

此外,“死”字也來源於《呂春秋》。對於生與死,他強調的是壹種“生老病死”的態度

簡單地說,呂不韋在收到這封信後自殺了。

之後,門童們冒著被斬首的危險,把他的屍體“埋”了起來,偷偷埋了。這也是為了“安定”以免身後會發生什麽樣的傷害,比如砍頭、鞭笞、砸骨砸灰等。

嬴政找不到呂不韋的屍體,感到惱火和不安。真的死了,還是裝死,對吧?這是小說家可以大做文章的地方。哈。不過今天河南偃師有他的墓,也是景區。

如果這個故事設定在西方,弗洛伊德也知道,很可能嬴政-秦始皇就要加上壹個戀母情結了。因為,他壹方面攻打關中和呂不韋,另壹方面又很快原諒了母親,母子和好,母親善良孝順。十年後,秦國入侵邯鄲,嬴政親自到邯鄲,把和他姥姥家有過仇怨的人都殺光了。

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