有人說“黃三”就是伏羲、女媧、神農，因為他們的傳說與人類的起源、文明的發展密不可分。但傳說不能作為歷史依據，僅供參考。這裏不用我贅述，有興趣的朋友可以自己去查壹下。
“五帝”自古以來也有爭議。司馬遷作為“太史令”，創作非常嚴謹。他四處遊歷，了解風俗，收集文獻傳聞，得出“五帝”是黃帝、顓頊、帝嚳、虞舜的結論。司馬遷的著述大體符合文獻和民間傳說，也符合人類文明進步的規律，所以現在的“五帝”也是按照司馬遷的話來的。
今天，我們先來認識壹下黃帝。
第壹，出生和崛起
黃帝是少典家的後裔，姓公孫，名軒轅。他從小就和別人不壹樣:嬰兒時期就能說話；小時候很聰明，懂禮儀；成年後，他誠實、勤奮、睿智、博學，明辨是非。
當時神農的子孫已經很弱了，諸侯互相侵略，百姓更是苦不堪言。而神農也無力討伐。所謂“亂世出英雄”，此時軒轅操練兵去征服不聽話的諸侯。
諸侯都是聽話的，唯獨蚩尤最特殊，最殘忍，其他諸侯沒有能力，不敢討伐他。
這時候，軒轅展現了他非凡的領導才能。他並不急於征服蚩尤，而是實行仁政，整頓軍隊，研究季節氣候的變化，教百姓種糧食，安慰百姓，規劃土地，培養了壹批猛獸般的士兵。
蚩尤再次發動戰爭時，軒轅從諸侯中招兵買馬，在涿鹿山活捉了蚩尤，並將其殺死。各方諸侯對他深信不疑，都尊他為“天子”，取代了神農。
後來有不聽話的，軒轅就去征服征服，再換個地方。臣服的諸侯越多，領土就越大。沒辦法。我就是有那個實力。
第二，發展與穩定
即使他的勢力範圍壹直很大，地位壹直很高，各方諸侯也都歸順於他，可以說基業相對穩固，但是軒轅依然沒有過上安逸的日子。他想為他的人民創造更好的生活。
他開辟高山，開鑿通路，劃定範圍，建立都城，設置左右大獄，監督地方督撫；舉行了盛大的祭祀儀式。後來又有了能預測和計算節氣時間的保定和蓍草。
選擇侯豐、李牧、常賢和大洪來治理人民。根據四季運行規律，預測陰陽變化，研究養生死制，思考民族生存的道理。
他按季節種植了數百種農作物和植物，馴養了鳥、動物和蠶，廣泛研究了太陽、月亮和星星的變化以及水、泥土和石頭、黃金和玉石的屬性，並節省地使用了山川和河流的產品，這是我們中華文明發展的開始。
而且他善於思考、勤於實踐、善於觀察、善於傾聽的習慣，也是中華民族流傳至今的傳統美德。
他被稱為“黃帝”，因為他登基時有象征地球道德的吉祥符號。
第三，後代
黃帝易* *有四個老婆。
第壹位是中華文明的奠基人雷祖，他發明了養蠶，創造了絲綢的歷史，被後世佛稱為“第壹蠶皇後”。
第二個是雷芳，他發明了梳子。
第三種是魚類家族，被稱為“烹飪始祖”。
第四個是嫫母，她是“四個醜女”之首，發明了鏡子。
黃帝壹生有二十五個兒子。其中14個單獨給了姓，12個給了姓。
在這麽多兒子中，玄韜和昌邑最有影響力，兩人都是雷祖所生。
軒陶，黃帝的長子，古代部落聯盟的首領。他因實踐少昊而被稱為“少昊”，是中國人文科學的鼻祖。
次子常儀，娶蜀山姓常仆之女為妻，生列文，即後來的顓頊。
縱觀歷史，我們可以發現歷史上很多皇帝都是少昊和昌邑的後代。所以司馬遷在《史記》中說“雷祖生二子，然後有天下”。
這裏先討論《五帝史記》中的第壹個黃帝。黃帝作為“人類的祖先”，在民間有很多神話傳說。可以說，沒有黃帝，就沒有中國五千年的文明。
以上文字參考史記，有很多關於黃帝的故事。歡迎在評論區討論他們。