除了隨處可見的杜鵑花，百裏杜鵑還有許多豐富的旅遊資源。下面帶妳了解壹些有代表性的國家旅遊資源。
壹、民族服飾
彜族服飾:被稱為“穿在身上的歷史”，是彜族文化傳承和傳播的重要形式。黑色是服裝的主色調，黑色是其服裝的生命色。男人多為黑白相間，表現了彜族男人的粗獷、剛毅、勇敢。對於未婚女性來說，服飾多為紅白相間，色彩鮮艷，美觀精致，表現出少女的青春活力、俏皮可愛；已婚婦女和老人以藍色和黑色為主，花朵優雅端莊。男裝和女裝都用有圖案的花邊裝飾，具有獨特的審美和濃郁的地方色彩，生活氣息明顯，充分體現了彜族人民對生活的熱愛。
第二，特色美食
脫脫肉:專為尊貴的客人制作。彜族有好酒，好酒要配好菜。脫脫的肉食做法被簡化了。選擇自己飼養的牛、羊、豬進行鮮宰，將肉切成塊狀，放入涼水中用生姜煮熟。煮熟後取出，拌入胡椒面、辣椒面、鹽、蒜末、木姜子仁等調料。這種簡單的吃法體現了當地人極簡隨意的生活方式。
巴荒:這是壹種風味小吃，當地家家戶戶都做。是節假日餐桌上必不可少的食物。它是將糯米或玉米粉與豆漿混合，加入白糖和黃糖，將風幹的玉米葉浸泡在水中，揉成團，裹成團，放入鍋中蒸熟而成。剛出鍋的巴荒，清香軟糯，散發著谷物的清香。巴荒的吃法很簡單，不管是蒸、炒、炸還是烤，都很好吃。後來經過發展，出現了全谷物代替糯米的巴荒。巴荒展示了當地人對美食的執著追求和食物儲存的智慧。
臭豆腐:臭豆腐在大方很有名。有各種各樣的當地豆腐食品，如水豆腐，渣豆腐，木烤豆腐，糍粑豆腐，手撕豆腐。大方臭豆腐雖然叫臭豆腐，但是壹點都不臭，豆腐卻呈現出另壹種風味。據說當時壹家豆腐作坊前壹天做的豆腐賣的不多，第三天賣的時候豆腐長出了毛，散發出壹種特殊的氣味，吃起來又香又臭，深得當地人的喜愛。
漆器:彜餐具由木器和漆器組成，漆器又分為皮漆器和木漆器。木器漆器的選材很有講究，以杜鵑花和樺木為最多。杜鵑木質細膩，細絲交錯，是制作漆器的最佳原料。漆器壹般有三種典型的顏色:黑、黃、紅。常被制成鷹爪杯、牛角杯、牛角杯等飲具。
第三，節日和節日
彜族火把節:火把節又稱火草節，是彜族重要的傳統節日之壹。每年農歷六月二十四日都會舉行慶祝活動。白天，村民們開展鬥牛、賽馬、摔跤等活動，促進鄰裏關系，學會溝通，交流感情。夜晚，在村莊、田野等地周圍燃起篝火，或舉著火把繞村壹周，在田間舉行簡單的滅蟲儀式。這個節日與火密切相關，表達了彜族人民對自然的崇拜。
插花節:每年農歷二月初八，杜鵑花盛開的時候，家家戶戶上山采摘杜鵑花，插在門等重要的地方，表達對美好生活的向往。
滿族金獎節:金獎在滿語中是“誕生”和“創造”的意思，每年農歷十月十三日舉行。那壹天，滿族人聚在壹起，舉行踩高蹺、射箭、磨秋、捉泥鰍等活動。充分體現滿族人對生活的熱愛。
苗族米花節:米花節是當地苗族的傳統節日。每年農歷7月16日、17日、18日慶祝。它是由舊米節發展而來，逐漸演變成男女相親相愛的節日。當天的活動主要有蘆笙舞、多聲部苗歌、祭祀等多種形式的活動。把苗族人的多才多藝展現的淋漓盡致。
白族三月三日:每年農歷三月初三，百裏杜甫的白族同胞穿著正裝，聚集在小橋新村白族文化廣場，慶祝白族傳統節日“團圓節”。當天，白氏壹家宰殺豬羊，聚集在白龍山下，舉行祭奠儀式，聚在壹起聚餐，討論民族事務，交流感情。舉辦“扭桿”、“踩高蹺”、“鬥雞”等體育活動。
第四，神話傳說
醉九牛傳說:相傳為確保西南邊陲安全，水西土司佘湘夫人每年都要拜訪朱元璋，貢品都是當地名貴的特產和珍貴的物資。其中就有九頭水西土牛，奇怪的是，九頭牛經過此地時，被美麗的杜鵑花所吸引，便壹直不離不棄，沈迷其中。佘翔把這件事告訴了朱元璋，朱元璋得知後說，然後稱之為“醉九牛”。
千年之吻的傳說:相傳很久以前，當地有兩姐妹阿蘇和阿智，她們是當地的名醫。由於交通不便，姐妹倆常年走在崎嶇的山路上，從壹個村子走到另壹個村子，給當地村民開藥。由於多年的艱苦工作和疲勞，他們長途跋涉。姐姐阿蘇因病去世，姐姐把她埋在了杜鵑花山的壹角。臨死前，姐姐告訴她，壹定要繼續他們行醫救人的使命，姐姐記住了。多年以後，姐姐去世了，村裏人表示感謝，決定把姐姐和妹妹葬在壹起。時隔多年，姐姐和妹妹的墳墓慢慢變成了兩塊石頭；而且壹個角向兩邊突出，就像兩個嘴相對，當地人叫它“對嘴巖”。村民們每次路過都會說:“妳看，兩姐妹又在竊竊私語了。後來由於旅遊業的發展，他們改名為“壹千個吻”。
動詞 （verb的縮寫）民族信仰
花祭神:當地每年的3月28日，都會有壹次花祭神。據彜族古籍《花祭經》記載，上古之時，混沌初開，江河輝煌，山川混沌。神咯吱阿魯清理河流，並驅動山回到它的位置。他駕著壹座山，把它放在了天空的南方。取名“白娜”(今九龍山)，他站在山上，發現南邊山下的開闊地沒有植物，就去天上的百花宮捉樹播種，播撒。兩三年後，這裏植被茂密，美麗的杜鵑花盛開。從此，風調雨順，彜族人民過上了幸福的生活。彜族兒童信奉萬物有靈論，相信花神保護他們，所以自發舉行祭祀花神的活動。花祭神分四步。“請花神”是當地德高望重的布摩(祭祀大師)為燒香祈福誦經而設。經文的主旨是為國家和人民祈禱，祈求來年風調雨順，五谷豐登；“祭花神”供奉祭品，殺雞、羊、豬；“花舞”提供歌舞(鐘舞、香拜舞)；“送花給神”是整個儀式的最後壹步。向神獻花的儀式表達了彜族人民對自然的崇拜和感激。
百裏杜鵑是高原上壹顆迷人的明星，向外界展示著它美麗的氣質，吸引著越來越多人的目光。歡迎世界各地的朋友來參觀我們。
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