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誰練過馬禮堂的氣功?什麽是硬氣功?馬禮堂的氣功到底硬不硬?

六字養生法是中國古代流傳下來的養生法,稱為呼吸法。其最大的特點是隨著人年齡的增長,強化人體內部組織功能,充分誘導和調動臟腑抵禦疾病侵襲的潛在能力,防止早衰。

歷代文獻對此多有論述,秦漢《呂春秋》中就有引導呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇說:“呼吸,吐故納新,承道伸鳥,只為長生。”西漢《王保列傳》中也有“噤若寒蟬,喘息如松”的記載。南北朝時陶弘景發明了長息法。他在《養性延壽錄》壹書中說:“行氣時,用鼻吸氣,用口呼氣,以長氣之名而行。壹次吸氣,六次呼氣。吸氣叫吸氣,呼氣叫吹氣,呼吸,大笑,呵呵,嘶嘶,嘶嘶,都是長時間呼吸的方法。天冷時可吹,天暖時可治,吹以除風,呼以除熱,嬉皮以除煩,和合以氣,舒以散滯,和合以解極。”隋代天臺宗驅魔師也在他的著作《靜心禪定法》中提出了壹個治病的六字公式。他說:但關認為,用六氣治病的人,也能通過關來治病。六種氣是什麽?吹,喊,笑,噓,噓,噓。這六種氣息都在嘴唇裏,想想也方便,坐在邊上微微用壹下。太陽頌:心屬腎,脾在吹,肺在打,肝在熱,但言治。傳到唐代名醫孫思邈,他以五行四時為序寫了壹首養生歌,為六字訣治病奠定了基礎。

宋雲:

春季清心明目,夏季養心,秋冬養肺腎。四季,脾常化為食糧,三焦之熱難止。

頭發要勤梳,氣要收,鹵要數,要吞。想修昆侖不死,手經常搓。

到了明代,正統道教西藏洞天神系引用太上老君的養生之道,更加具體。書上說:“虛”字主肺,肺與五臟相通。當妳有風時,妳的鼻子被堵住了。如果妳有疾病,妳可以通過嘔吐來治療。哦,字,心,心與舌相連,心熱舌燥,病以吐治。呼字,呼脾,脾與唇相連,脾熱,即唇焦。如果妳有疾病,妳可以通過呼氣來治療。噓字,噓主肝,肝與目相連。論肝火旺盛,目赤,若有疾病,則以噓寒問暖,嘔吐為治。嬉皮士主宰三焦,妳得了病,吐出來就能治。

明代太醫院的龔廷賢在他的《手氏保元》壹書中也談到了治療疾病的六字配方。書上說:“不煉仙丹,吞玉液,呼出臟腑之毒,吸入天地之澄明。”他還說:“五臟之氣,五味俱焚,但也充滿六欲七情。久病內傷臟腑,外攻九竅,導致百骸患病,輕則成癮,重則失明,傷亡慘重。所以太慈悲了,用六字方子來治五臟之病。其方法是通過呼喚言語,將臟腑的毒氣排出,通過吸氣,將天地的清氣收集起來,補氣。當天小考,第十天大考,年後無病,長壽。健康之寶,不要傳給別人。有六種喊法:吼、吼、哞、嗨、噓、吹、吸只是其中壹種。呼吸有六種類型,即“哈”字用於治療心氣,“胡”字用於治療脾氣,“舒”字用於治療肺氣,“虞書”字用於治療腎氣,“Xi”字用於治療膽氣。這個六字公式把五臟六腑分成了六個部分。

特性

六字公式的功法有以下特點:

(1)療效顯著

在我幾十年的臨床實踐中,六字方治愈的疑難雜癥不計其數,包括肝炎、心臟病、腎結石病、青光眼、高血壓、低血壓、腸胃炎、氣管炎等。最奇妙的是,郭淑媛醫生的靜脈曲張、面癬,練了3個月就消失了。

(二)簡單易學

六字口訣的發音和口型只能根據漢語拼音來發音。腹式呼吸需要腹部波動。其實我們正常人在安靜或者睡覺的時候呼吸的是腹式呼吸(女同性戀壹般是胸式呼吸)。引導動作也很簡單。壹般10小時左右就能掌握六字公式的練習要領。1 ~ 3個月,可以看到明顯的治療效果。

靈活使用

六字公式使用靈活。可以順序練習,也可以有針對性的練習1或者2個單詞;妳不僅可以長期連續練習六字公式,還可以根據季節分別練習某個1字;也可根據個人身體狀況和疾病的實際需要,用於補瀉。如大連內燃機車研究所的顧同誌,患有嚴重的冠心病和動脈硬化,每天練習“哈”字100次以上,檢查3個月後恢復正常。

(4)無偏差

修行者只需要按要求去做,順其自然,不費力,由簡變繁,壹步壹步,壹步壹步,壹步壹步地練習讀字,口型,呼吸,動作,意念,就不會有偏差。我輔導六字訣幾十年,練習者從未有過偏差。第三節是治病健身的機理。中醫認為自然界“五運六氣”的變化影響著人的生理健康,人的身體受四季寒熱幹濕狀況和五行生克的影響。比如春天容易得肝病,因為自然界陽氣上升,肝氣亢盛。。呼吸系統在秋季容易生病,因為秋季空氣寒冷,人的肺氣虛。所以要註意根據季節進行鍛煉。人體的臟腑與“金、木、水、火、土”五行的克制聯系在壹起。所以練的順序壹般都是按照五行的順序來進行的,但是要根據個人身體的實際情況有重點的去練。

治病健身機理

中醫認為自然界“五運六氣”的變化影響著人的生理健康,人的身體受四季寒熱幹濕和五行生克的影響。比如春天容易得肝病,因為自然界陽氣上升,肝氣亢盛。呼吸系統在秋季容易生病,因為秋季空氣寒冷,人的肺氣虛。所以要註意根據季節進行鍛煉。

人體的臟腑與“金、木、水、火、土”五行的克制聯系在壹起。所以雜技的順序壹般是按照五行的順序來進行的,但是要根據個人身體的實際情況來重點練習。

人體臟腑的內部運動和經絡的運行受到人體內外不同力量的影響。呼氣時,不同的口型可以使嘴唇、舌頭、牙齒、喉嚨有不同的形狀和變化。從而造成胸腹部不同的內力,影響不同的臟腑。古人從長期實踐中總結出“噓、呵、呼、噓、吹、傻笑”的口型,分別作用於肝、心、脾、肺、腎、三焦。呼氣時用意念和動作引導氣血沿經絡運行,從而達到治病延年的效果。

總之,六字訣是建立在中醫的天人合壹、生命克制的理論基礎上的。它以春夏秋冬四季為基礎,以五臟(肝、心、脾、肺、腎)為屬性,以角、征、宮、商、羽五音為讀音,猶如呼吸、心神、肢體的引導,引得陰升,引得陽降。

基本要素

掌握練習六字訣的要領,有利於提高素質,消除練習中的不良反應,使練習機能沿著正確的軌道順利發展,才能取得好的效果。六字公式的基本要點如下:

壹、放松自然:運動時要盡可能放松關節肌肉,全身各部位放松,氣自然通暢,筋骨皆松,自然符合“氣必郁於全身”的要求。放松是拉伸,而不是軟化收縮,身體會放松順暢,從而達到放松、寧靜、自然之氣。寂靜是由專註產生的,精神是內在的。只有當妳平靜的時候,妳才能感到安心,然後妳才能充分發揮妳的本能來調整身體的自然平衡。靜態不是靜態思維。雜技中的要求無非就是分散註意力,集中精神,用壹個念頭代替所有的念頭,排除壹切外界幹擾。不要太緊張,盡量安靜,不要用其他方式追求。六字訣是動中求靜,動中促靜采氣,靜氣促進體內血液循環通暢。

法律回歸自然。自然是有規律的運動,運動的協調平衡是自然發展規律的體現。任何物體的運動都必須符合協調平衡的自然規律,才能存在和發展。違背自然,就會出現混亂和偏差,甚至停動和死亡。因為宇宙的運動始終保持著整體的協調和平衡,宇宙無始無終,永恒不變。補氣的功效是天然的。自然只有在靜態的條件下才能實現。養生的目的是延年益壽。在日常生活中處理事物,也要講究“性”,所以《中庸》說:情誌不在中,而在中。所以中和之氣就是自然。自然就是平衡。始終保持生命活動的和諧平衡,自然會長壽。放松自然的本質,既是練習的過程,也是練習的目的。

二、呼吸練習:六字訣是練習的重要環節之壹,就是通過調整呼吸,把臟腑之毒吐出來,把天地之清吸入來。六字公式屬於呼吸法。人的呼吸活動受自主神經系統支配,可以控制和調節。呼吸活動對人體生理的各個方面都有著廣泛的影響,通過呼吸運動來調節全身的機能是極其重要的。

六字公式就是沿著腹部呼吸。呼氣時,微微擡起會陰(收腹、縮肛、縮腎),橫膈膜上升,以除濁氣。吸氣時,輕輕閉唇,舌頭觸及上顎,會陰放松,腹部自然隆起。呼吸深、細、勻,加強呼吸功能,促進肺循環。同時加強腹部自我按摩,改善腹腔血液循環,增強胃腸道蠕動,強化食物消化和營養吸收功能。有意識地呼氣是主動的,吸氣時自然放松,使神經系統得到最大限度的放松。

三、發音時註意嘴部的鍛煉:臟腑內部的運動和經絡的運行受人體內外不同力量的影響,呼氣時不同的嘴型可產生不同的唇、舌、齒、喉的形狀和位置,從而引起胸腔和腹腔內不同的內壓,影響不同的臟腑。古代養生專家從長期實踐中總結出六大宇宙,通過口型影響不同器官的氣血運行,從而達到治病強身的效果。多年的臨床經驗證明,剛開始學的時候,壹定要發出聲音,這樣可以使呼吸順暢,通過發音可以正確掌握口型。因為口型的不同,唇、舌、齒、喉、開、閉、半閉、半開都有很大的不同。正是因為這種不同的發音模式,我們才能區分中國五聲音階上的角、征、宮、商、羽,配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關系。不說話就沒有五音,沒有口型,然後就失去了六字養生法的治療效果。我在臨床應用的時候,單獨嘗試過,發聲的效果比不發聲快,所以在訓練之初就決定發聲,發聲的時候很容易掌握口型。我把它命名為風呼吸。口正則練腹式呼吸,自然呼吸深而長,從胸部深入腹部,真氣調動,自然而至,故意外無聲。壹般來說會沈默半個月或者壹個月。這時妳會感覺到壹種氣流上下傳遞,有的覺得熱,有的覺得冷,有的覺得脹,有的覺得輕松。

第四,引導動作要輕柔完整。使動作速度與呼氣速度相壹致,受氣支配,從而達到“氣為元帥,手腳為兵”的座右銘。

第五,在練習的初始階段,不要強調用意圖引導精神,也不要強調跟著精神走。隨著動作的技巧和放松程度的提高,經絡最初的運行路線確定後,氣感就會在練習中自然產生,並保持在精神中。隨著吐字,氣會在經絡中運行,這將是自然的。這是太極傳的理論,練氣功時“熟”就是呼吸自然,“熟”就是“不要鼓動別人”,不要急於求成。這個戒律要特別註意,急的人會慢,所以孔子反復說,率直叫道。孟子拔苗助長的比喻。

第六,六字方中六個字的順序,是根據中醫五行學說排列的。影響病情的改善或加重,不宜顛倒改變。按順序練習。肝屬木,春木繁盛,四季以春為首,所以先練舒字,見效較快,是符合天氣的。木能生火,心屬火,練“H”字能補心。然後提煉詞語補脾,脾屬土,火生。練完“虎子”二字,可以練“舒”二字,可以補肺氣。肺屬金,生於脾土。練完“舒”字,再練吹字,可以補腎益氣。腎屬水,生於肺金。練完吹字,五臟之氣得到滋養。三焦主氣,加上相聲功力,使全身氣血得到調節而不發病。

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