隨著工業革命的浪潮，科學的進步給人類帶來了巨大的物質滿足。然而，在過去的兩個世紀裏，由於人類對自然資源的掠奪性開采，生態平衡遭到破壞，引發了全球變暖、環境汙染等問題。現在，保護生態環境成為當務之急，提出了人與自然和諧共處的理念，這與道家思想不謀而合。早在兩千多年前，老子的《道德經》就說，“域有四大，而居無人。”“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然”和“天人合壹”的論述，也是道家思想處理人與自然關系的基本出發點。基於這壹基本思想，它提出“天地人同源，三體人分”，認為人也是自然的壹部分，強調“道法自然”，“自然之道不可違”，而現代生態學理論中有壹句話是“在沒有人類行為的強力幹預下，自然通常能以最佳狀態存在，發揮其最大能量和效率，維持其最合理。因此，人們應該愛護自然，與自然保持和諧的關系。人類的活動必然會影響環境，也會通過環境反作用於我們自己。所以必須順應自然的客觀規律，才能做到“天長地久”。天地若能久長，因不生而能長生。”
(二)道教對現代科學的意義
安徽大學史教授指出，“(道)是中國古代科技發展的重要思想基礎。道家哲學的自然本體論和宇宙觀，可能比任何古代哲學都更接近現代物理學微觀和宏觀領域所揭示的科學真理。道家所提倡的懷疑精神和直覺知識，也是現代自然科學研究中重要的思維方法之壹，被認為是最有吸引力和最自由創造性的現代思維方式。”隨著現代科學的發展，人類合理利用自然規律，將其轉化為生產力，提高了我們的生活質量，促進了我們繼續研究自然規律的熱情。在這壹點上，我們也可以體會到道家思想中古代道教對自然的熱愛。比如生命科學，都是在家裏氣功、養生、醫學的基礎上發展演變而來的。現代人也追求科學的養生之道，即遵循自然規律。道家思想中的“清靜”、“返樸歸真”、“順應自然”、“和而不同”等思想對中醫養生有很大的影響和促進作用，正是這壹思想的體現。它所倡導的形神兼備，恰好符合現代醫學對健康的定義，即身心健康。由此可見，道家思想是科學的，有利於啟發科學研究。直到今天，它仍然作為壹種重要的哲學思想延續著。當代人對它的研究有利於社會科學特別是哲學的進壹步發展。從這個意義上說，道家思想也促進了科學的發展。
(三)道教對現代經濟的意義
道家思想的核心是“無為”，在《道德經》中有“天地不仁，萬物為草狗”的說法，體現了壹種“無為”的哲學思想，即“自然無為”就是順應事物本來的發展規律，不強行幹預或改變事物的發展進程，這對於市場經濟下的政治家來說，無疑是壹個重要的啟示。在經濟活動中，政治家不能過度幹預有人指出，老子的《道德經》也是壹部從企業管理角度出發的管理書。它是世界上最早的管理學經典著作之壹，許多企業家將其視為管理學經典。對於企業來說，“無為”的思想為我們提供了壹種新的管理模式——“軟管理”，對企業的長遠發展非常有利。另壹方面，道家崇尚“不勞而獲”、“自私自利、無利可圖”的思想，了解這些思想有利於防治市場經濟下的各種個人主義、拜金主義弊病。這對當前市場經濟下的道德建設具有借鑒意義。
二、道家哲學對生命健康的啟示
對生命健康的追求包括兩個方面:壹是心理健康，可以為生命提供豐富的精神食糧；第二，身體健康，體格強壯才能真正體驗人生的過程。道家思想的深刻性體現在它對人們的心理健康和身體健康有著深刻的啟示意義。
(壹)道家思想對現代人心理健康的重要啟示
道家把悟道作為人生的最高價值目標，而道的特點是“樸素”，“道常無名而樸素”(《老子》第三十二章)，所以保持樸素和真實是道家價值觀的核心內容。“真”和“簡單”是未被切割的自然狀態，即事物本身的本質和規定性。從這壹價值目標出發，道家強調人各有其性，按其性而行，量力而行:“大而小，適其所需”(《淮南子·註疏》)，“性所能為，不得不為；性所不能為，不能強求”(《郭象:莊子外物註》)。從道家的角度來說，在乎世俗的榮辱是不夠的。只要每個人都知道並展現自己的“本真”，按照自己的本性和天賦做事，盡自己的本分，就會獲得人生的意義。這是人性在更高層次上的回歸，是“自我與自我的融合”(黑格爾語)。道家思想的現代意義，在物欲橫流、人為奴役的現實世界之外，在“繁華為利，繁華為利”的激烈競爭中，為人們找到了壹個寧靜的精神港灣，這無疑為當今社會那些“爭朝名利市”的人開辟了壹個比現實世界好得多的精神世界，也給人以物質世界之外的精神滿足。道家思想的不爭、不存、貴柔、寧靜等價值追求，是對人生最深刻的洞察，蘊含著豐富的哲理。在壹個充滿欲望的社會裏，我們可以保持壹種獨特的平和心態，保持壹種自信樂觀的心態，最終達到“夫無敵，所以天下不能與他爭”和“妳不想清靜，世界會決定”的超越。此外，莊子的逍遙遊思想對世俗觀念進行了大膽的批判，不僅有助於人們開闊心胸和視野，從而打破精神枷鎖，擺脫傳統觀念和世俗煩惱，而且為人們提供了壹種在逆境中融化苦悶，實現心理平衡，從而在逆境中形成穩定心態的途徑。莊子對逍遙境界的熱切而執著的追求，給人們提供了壹個寧靜的精神港灣，壹種超越物質的精神慰藉。這無疑有利於培養人寬廣的胸懷，開闊眼界，在順境逆境中保持良好的心態，從而更好地安身立命，安心工作。只要妳有壹顆平常心，壹顆開放的心，妳就能在任何情況下從容自如，在危機時刻沈著冷靜，無所畏懼；妳不會被榮辱所困擾，不會被禍福所支配。這樣，人才能瀟灑壹輩子，成為獨立的、思想高尚的現代人。(二)道家健康休閑理念對當代人健康的啟示
面對倡導健康的生活方式，中國古代的休閑養生觀不容忽視。道教有壹套養生的思想、理論和方法體系，有力地推動和促進了中國傳統養生文化的發展，為中國養生更加醫學化奠定了理論基礎。道家提倡的養生第壹，就是做事處處不沾修行，通過去貪，靜下來。二是通過呼吸來練習。第三，形體訓練，包括按摩、引導、拳擊等內容，強調前面的呼吸和後面的屈伸，使呼吸和軀幹動作緊密相連。第四個是內丹。修內丹能凝聚人體內的精、氣、神，使人清明、敏捷、長壽。(3)老子提出了以靜養生的“清凈無為”和“返璞歸真”的理念；莊子提出了“淡泊虛無”和“順其自然”，並整理出“熊靜沈復”等指導呼吸的方法。有很多種領先的技術，如八段錦，太極拳，形意拳，八卦拳等。，這些都與道家的導術有著密切的關系。道家的壹個重要思想就是崇尚自然，就像陶淵明的“身在田園”，這種走進自然的行為恰恰是最理想的休閑。道家提出的親近自然、親近山川，是更高層次的回歸自然。這種回歸是人們從人性的角度對自然的認識和認同，借助“自然”來療救“自我”，成為人們健康休閑的壹種手段。作為壹種休閑理論，道家思想的主要貢獻在於它提出了壹種積極的人生態度和理想。“以良好的身體狀態輔以養氣養神等健身方法構成的人生哲學，既是壹種長壽之法，也是壹種人生境界”。這種生活哲學已經成為中國人休閑觀的重要精神支柱之壹。實際上，現代的“休閑”強調的就是這樣壹種情趣和心境，或者稱之為理想的存在狀態。應該說，中國人的休閑思想資源和超然的休閑境界是與道家養生理論和休閑姿態的追求分不開的。道家休閑哲學從壹個側面展示了中國人的精神追求和審美情趣。