中醫有個概念叫“品”。積分為:氣積、血積、食積、酒積、痰積、肉積、水積、乳積，淤滯經絡，堵塞血管，影響五臟，損傷筋骨。根據堆積的原因，中醫認為有外因和內因兩大因素。所謂外因，中醫認為是“風、寒、熱、濕、燥、火”等外邪的侵襲；所謂內因，就是暴飲暴食等不健康的生活習慣導致的營養過剩，運動量減少導致的營養物質在體內堆積，或者抑郁癥導致的陰陽代謝失衡，排泄不及時導致的有毒物質和惰性物質在體內滯留，這些都是堆積的主要原因。
其次，談談“和諧”
指出:“飲入胃，溢精，入脾，散脾之精，入肺，泄經，入膀胱經。水之精分四方，五脈並行，符合五臟陰陽四時，習以為常。”可見，脾胃不僅吸收水谷之精，分配人體所需的營養物質，還對臟腑經絡血管的陰陽調節起著關鍵作用。這就是中醫說的“得胃氣者活，失胃氣者死”的道理。從以上來看，調理脾胃，內外養生的原則尤為重要。
三是“擡高人民幣”
活力是讓人安身立命，健康長壽的總宰。是人的精、氣、神的集合。清代醫學家徐陵是這樣描述的:“有生命力的人是看不見的，也是得不到的。它們在被宰殺前附著在氣血上。當它們形成時，它們有壹個固定的數量。”他還說，“沒有火，所有的身體都可以溫暖，而沒有水，所有的五臟都可以濕潤，這都取決於它。”換句話說，生命力是人類生命的基礎和源泉。它雖然看不見，令人向往，但卻實實在在地存在著，對人的健康長壽起著決定性的作用。他還把生命力比作柴火:“比如妳把工資放在火上，它開始會輕微燃燒，但隨著時間的推移會變得更強，妳的工資會耗盡，但火會熄滅。”如果有長期的差異，工資會是堅挺的，脆弱的，異質的。“生命的長短取決於生命力的起伏，就像火的持續時間長，薪水的質量堅定。這是壹個原則。說到養，很多人會認為養就是補，這是壹個誤區。滋補和補充是同壹個概念嗎？不完全是。
明確提出:“夫經脈要通，血要暢，虛要補，和而不同。待時，守氣，不可斜。其形顯，其氣長，其命稱聖君。”換句話說，滋補是前提。去渣、疏通經絡、調和氣血、修復臟腑是重點。因為人體是壹個有機整體，體內的營養物質會通過臟腑相互轉化，相輔相成。我們通過調整臟腑功能，把那些惰性的功能激活成積極的功能，把那些無用的物質變成有用的物質。通過調整可以平衡陰和，滋養元氣，充盈精氣，所以“調”字當頭，滋養之。通過調養，人體呈現出高度和諧統壹的狀態，從而達到健康長壽的完美境界。