壹個長長的蛇形排列，
兩條龍出水陣，
天地三才陣，
四門陣列，
五虎羊陣，
六賈陣，
七星和北鬥七星，
八個金鎖陣，
九字符串行數組，
四面埋伏
其實中國古代的陣型並沒有那麽復雜，可以簡單的分為進攻和防守。《戰國兵法》是古代兵法的集大成者，總結了先人的經驗，系統完整地將“陣法”分為十種陣法，即:“方陣、圓陣、疏陣、多陣、錐陣、鵝陣、鉤陣、玄陣、水陣、火陣。此外，還有射擊用的“雲陣”、圍殲敵人用的“勝魏陣”、奇襲用的“關項陣”、諸葛亮改良的“八陣圖”、“梅花陣”等20余種。
數組變化
十大陣變簡介:
攻擊長蛇陣的頭部或尾部，另壹端轉身形成兩條龍出水陣。
中間向前，形成天地三才陣。
兩端後撤形成四門陣，相互穿插，成為五虎群陣。
然後，按六爻排列，即六爻陣。
然後壹半畫成壹條線(可以隨意改變)，另壹半像個四門陣，也就是北鬥七星陣。
繞壹圈，按照八卦陣，留下八個出口，變成壹個正方形，也就是八個金鎖陣。
排列在九宮中，各兵將穿插，逐漸成為壹體，相互交叉，即九字連環陣。
最終變成了四面埋伏。
十陣變化無窮，健康長壽難以抗拒，是人們夢寐以求的目標。自然界的日月天象，激勵著人們向自然學習，回歸自然，使生命得以永存。“周易？圖像上傳說:“天道強大，君子自強不息。”蘇文？《古代天真論》說:“聽說古代有真人，舉天地，抓陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉壹致，故能蓋天地久而不絕。”雖然這個期望很難實現，但是從古至今，追求長壽的人還是很多的。漢末[[張仲景]]在[[傷寒論]]序中說:“奇怪的是，活在當今世界上的人，不重視醫學，不研究方子。為的是治好親人的病，下是救貧濟賤，中是保身養命。”明確提出了以藥養生的觀點。華佗教給弟子的《五禽戲》是早期指導健身養生的記載，而華佗教給弟子的《葉琪清粘散》則是早期延年益壽方的記載，可見華佗在養生研究方面確有相當造詣。以寧靜、虛無為主導的精神養生或心理調養，起源於老莊之學，後來主要發展於佛道。與兩個學派對修煉的倡導和清靜主義的主張是分不開的，這也是[[氣功]]修煉的重要前提。儒家氣功主張以無私無畏的氣節為基礎，也就是孟子所說的“我善養我的氣節”，這種氣節很少代代相傳。所以氣功也是以佛道為主導，魏伯陽的《周易參同契》算是氣功的經典之作。晉隋時期，礦物藥養生達到頂峰，服用烏石散幾乎成為當時文人階層的時尚。波及面廣，災情兇猛，死傷人數眾多，這從隋朝《病源論》中的相關記載就可以看出來。唐朝以後，衰落並沒有結束，皇帝和豪門的逃亡都有記載。秦漢以前的性交藝術似乎更為開放，從1973 ~ 1974出土的馬王堆漢墓古籍記載和殘存帛書可以看出這壹點。宋代以後，也許由於朱成理學的發展和影響，封建的性觀念和性生活觀念以及壓抑和排斥的觀點越來越嚴重。那些在房間裏談性的沒有被收錄，或者被封為書籍，所以流傳到後代的人很少。自創立以來，辟谷養生術已經流傳了壹千多年。因為不容易遵循，必須輔以冥想等手法，壹般人很難實施和接受。所以壹直沒有大的發展，只在佛道少數幾個門派流傳。相反，飲食調節保健的原理因為滿足了各行各業，尤其是上層社會的需要，而日益發展，代代深化。四季養生和環境養生因為順應自然和人的意願，日積月累，研究也在逐漸深入。
自20世紀70年代以來，國內外對養生的研究日益活躍。國外側重於理論研究和實驗，探索衰老的原因和機制，包括生物的內在決定因素和生物生存過程中的有害積累。而中國則側重於傳統理論的整理和對抗衰老具體方法的探索。
祛病延年的六字配方
吹、哦、噓、吃、喊、笑是延年益壽的六字口訣，做法是吐而取之。
1，總戰術
當肝疏泄，目爭精，肺知曬氣，手舉，心手相連，腎吹壓膝，脾病，口必攝，三焦臥熱。
2.吹腎氣
坐直，雙手舉起，可從左右耳畫三度或反手壹甩，同時轉身三到五度，使前後左右相差十度以上。此法可祛除積聚在腰、腎、膀胱之間的風邪，其余同上。想在清靜的房間裏練香，就要溫涼，知道燥濕的區別。半夜以後生氣，或者五點多睡覺，要先把肚子裏的濁氣呼出來，或者壹到九就停，或者用拇指背去下壹個試眼睛九次，左右壓鼻子七次，把手擦得很燙，閉嘴，先呼吸再搓臉，不管多少次，這是真正的人的日常生活方法，然後舌尖抵著上顎，嘴裏就全是體液了。咽三次就好吃了。這樣做三度九咽，可以深層灌溉五臟的光澤。
3.哦，好心情
坐直，雙手握拳，用力互築六度，再坐直，壹手按在另壹手的手腕上，另壹手如重石般向下伸展，再用雙掌並攏，雙手雙腳呈五六度站立，這樣可以祛除心中的風邪疾病，關息，閉目良久，三咽三齒後停下來。
4、疏肝理氣
坐直，雙手再按，慢慢將身體向左右移動三到五度，再坐直，將雙手釋相儀向胸前翻轉三到五度，可消除胃中積聚的風邪之氣。
5.吃肺氣
坐直，雙手撐地，蜷起，脊柱上擡三次，可消除風邪和肺中積聚的疲勞。也可以用手背在脊柱上左右輕敲三五下，閉上眼睛，敲三下牙，才停下來。這樣可以消除胸中的風毒。
6.吸妳的脾氣
坐時壹腳伸壹腳屈，雙手還手三五度，或跪坐，雙手觸地，眼望四周三五度，可祛脾風邪，增進食欲。
7、Xi·三交
平坐，擡頭，掌心向上，雙手托住腳踝，搖動三到五度，或坐起，雙腳左右叉開，雙手扣住，背部擡高三到五度，可祛除腎中的風、毒、邪氣。
保持愉快的心情是最重要的健身方法。
[編輯此段]古代飲食養生經典
飲食不要偏食
“凡是好的，妳都不應該偏心。如果過度，會傷害身體，引發疾病。如果妳是邪惡的，妳不應該完全拋棄它。若棄之，則汙穢不平。”
食物要清淡。
“味淡而心安”；飲食要“無脂酸鹹”；“薄味養血益氣”。
節食有時
“不餓則脾疲，不渴則腹脹”；“要想長壽，按時間吃三餐”；“食與味和諧，百病不生。”
在合適的溫度下進食
“食物宜溫，不宜涼”；“吃飽喝足，別燙著，別著涼。”
食物需求極限
“如果妳飲食適度，妳將從妳的健康和生活中受益。飲食不節制，就會疲勞，生活受損”；“大渴不多喝，大饑不多吃。”
細嚼慢咽。
“細嚼慢咽對人有好處。三:養肝；脾胃好消化，不會吞咽咳嗽。”
專心吃飯
“吃飯沒話說，睡覺沒話說”。有利於消化。
生氣後不要吃東西。
“人吃飯就要操心”；生氣後不要吃，吃完不要生氣。良好的精神狀態對保健大有裨益。
仔細選擇食物。
“不要吃發臭敗的肉，染豬染羊的死人不可吃，接觸肉的不可吃，煮肉不變色的不可吃。”
餐後保健
“吃完後可以漱幾次口，讓牙齒不敗香，還能敲三個科學點。醫學上是指人體可以針灸的部位，多為神經末梢密集或有較粗神經纖維通過的地方。又稱穴位、穴位。
[編輯此段落]概述
舒' '(第四聲)是研究腧穴的定位特點、主治及基礎理論的學科，是針灸的基礎課，在本專業中具有非常重要的地位。現代研究結合穴位的形態結構和針刺效應，豐富了穴位科學的內容。
穴位是人體的特殊部位，是氣血註入和流出臟腑經絡的地方。“輸”的意思就是“輸”，或者幹脆就是“輸”。“洞穴”的意思是壹個缺口。《黃帝內經》也稱之為“節”、“會”、“氣袋”、“氣府”。《針灸A-B經》中稱之為“穴”；《太平盛輝方》稱“點穴”；銅仁穴位的針灸圖解壹般稱為“穴位”；“神灸經綸”被稱為“穴位”。蘇文《氣符論》解釋穴位是“脈氣所致”；“淩叔。九針十二緣起》中說“空中進出的遊行，不是血肉之軀”。說明穴位不是體表孤立的點，而是與深層組織器官密切相關的特殊部位。“交流”是雙向的。從內到外，反映痛苦；從外到內，接受刺激，預防疾病。從這個意義上說，穴位是疾病的反應點，也是治療的刺激點。
【編輯本段】到底什麽是穴位？
1882年，布裏克斯發現人體表面存在溫點和冷點，被譽為體感生理學的開創者。其實早在兩千多年前，我們的祖先就知道人類皮膚上有很多特殊的感覺點。成書於公元前五世紀至公元前壹世紀的著名醫學經典《黃帝內經》已經指出“氣穴有不同的名稱”，記載了160個穴位名稱。晉代皇甫謐編著了我國著名的針灸著作《針灸甲乙經》，論述了人體340個穴位的名稱、別名、位置和主治。宋代王重新定義腧穴，糾正錯誤，撰寫了《銅仁腧穴針灸圖譜》，開創性地研究鑄造了兩部針灸銅仁，用於針灸教學和考試。它們栩栩如生的形狀和精確的雕刻令人驚嘆。可見，很早以前，中國古代醫學家就懂得根據腧穴治病，並在長期的實踐中形成了完整的腧穴理論體系。
《類經·四海之人》載:“輸、肥、於皆通。”所以，腧穴又叫失穴、俞穴，也叫穴、穴或經。根據中醫基礎理論，人體穴位主要有三個作用，既是經絡之氣註入體表的地方，也是疾病反映在體表的地方，是進行針灸、推拿、氣功等療法的地方。穴位有“快按”和“快驅邪”的神奇功效。然而，穴位的本質是什麽？真的是人體的特殊結構嗎？很長壹段時間，人們對此都有所猜測，莫衷壹是。
中醫講究的穴位本質是什麽？有人討論穴位的電特性，發現皮膚上某些地方存在電導率特別高的“好傳導點”，其位置與穴位的位置壹致。但後來發現，全身穴位的總面積只有體表的萬分之四，但阻力部位卻多得多。後來，人們用最弱的電流刺激肌肉，凡是能使肌肉產生最大收縮效果的地方，就稱為運動點。通過對比發現，運動點和穴位的分布幾乎相同。但是移動點的機制是什麽還不是很清楚。有人研究過穴位與神經的關系，發現幾乎所有的穴位都與神經有關。某個穴位和某個器官的神經往往屬於同壹個脊髓段。在胚胎發育過程中，皮膚和神經是同源的，神經中樞內有各種皮膚區域和器官的投影點。而相反的觀點認為，非穴位區也有神經分布，兩者在組織學上沒有區別。還發現，穴位與血管、淋巴管關系密切，穴位處的皮膚溫度高於其他地方，可能正是因為這壹系列復雜的關系，形成了穴位的奧秘。
很多人從穴位的電特性來探究穴位的本質。1950年，日本中谷用12伏直流電通過人的皮膚，發現皮膚上有壹些導電性特別高的“好傳導點”，它們的位置與穴位的位置重合。此後不久，法國著名針灸師聶伯雅特在助手的協助下，通過測量皮膚電阻證實了這壹現象，並確定穴位電阻僅為其周圍皮膚電阻的壹半。對屍體的測量也得出了同樣的結果。50年代末，我國學者對穴位電生理的研究也基本肯定了穴位具有低電阻、高電位的特點。但據推測，全身穴位的總面積只占體表的萬分之四，但體表電阻的部位很多，遠不限於穴位。而且，吃飯、睡覺、運動等生理活動，時序、季節、溫度等外界環境的變化，細寸的精神狀態，都會影響皮膚電阻值。難怪上海高血壓研究所的研究人員感嘆，用這種方法確定穴位相當困難。法國的德拉·佛耶用這種方法測量穴位花了5年時間，結果與中國的穴位相差甚遠，不得不戛然而止。
有人把古代的穴位理論和現代醫學理論進行對比分析，試圖用新的理論和概念來解釋。例如，當電流刺激皮膚時，受刺激的肌肉會收縮。體表受最弱電流刺激而產生最大肌肉收縮的部位稱為運動點。美國學者林大晉提出，運動穴位的分布與傳統穴位幾乎相同。日本的兵頭正義和美國的弗羅斯特等人把穴位和觸發點做比較。觸發點被認為是身體肌肉組織中的壹個局部交叉點，具有深層組織敏感、結節和放射痛的特點。雖然其機制尚不明確，但壹般認為是由於疼痛或其他原因引起的肌肉痙攣、內分泌失調或肌肉緊張所致。針刺穴位時，由於組織間的相互摩擦和金屬針與組織電介質的相互作用，會損傷局部組織中的肌肉纖維和神經纖維。另外，兩者的分布也差不多。因此，他們認為穴位的某些特征與觸發點非常相似。有些人甚至認為它們只是同義詞。也有報道稱，穴位與差穴、皮膚活動點密切相關。這些多途徑的研究從側面反映了腧穴的特點，對於探索腧穴的奧秘無疑具有壹定的參考價值。
還有人著眼於穴位的形態結構，希望壹舉揭開穴位的奧秘。上海第壹醫學院的專家解剖觀察了屍體上的324個穴位，發現99.6%的穴位與神經有關。他們進壹步發現，經絡穴位和相關器官的神經分布往往屬於同壹脊髓段，表裏經絡穴位也屬於同壹脊髓段。日本學者森秀太郎證明，全身大約有100個穴位，深入神經束。穴位還與感覺神經節細胞外周突末端的感受器有關，如肌梭、神經腱梭、觸覺小體、環狀小體等。從遺傳學的角度來看，表皮和神經組織是同源的。神經中樞內有皮膚區域和內臟器官的投影點。因此，穴位與胚胎形態可能存在相關性。但也有研究得出了相反的結論:神經纖維在穴位和非穴位組織中都有分布，兩者在組織學上沒有明顯區別。至於穴位和非穴位下的神經組織有什麽區別，現在還不清楚。也有報道稱，穴位與血管、淋巴管關系密切。通過使用紅外熱成像，Kazuo Nishijo觀察到胸部和腹部穴位的皮膚溫度比周圍皮膚的溫度高0.5到1℃，他認為這是由於穴位下血管的存在。根據解剖資料，很多穴位確實覆蓋著皮下靜脈或深層血管。
穴位研究者認為，人體穴位是與神經系統、血管、淋巴管、肌肉等組織密切相關的復雜而全面的結構和功能。至於穴位的具體結構或者說其本質是什麽？科學家們還是各持己見，眾說紛紜，卻沒有明確的答案。
【編輯此段】穴位排列的規律性
人體的“穴位”是什麽？它的排列有什麽“規律”嗎？推測如下:
我們知道“功能”是這樣的東西，“能量”是通過不同形狀的“路徑”而“產生”的。那麽像“穴位”這種“功能性”的東西是怎麽產生的呢？那麽我們體內最常見的“動能”是什麽呢？那就是“血”、“津液”、“神經”，那麽“穴位”是不是因為“血管”、“津液”、“神經”的位置而產生的呢？那我們仔細“觀察”壹下就知道了。
最後我們會發現，大部分穴位都位於骨的間隙或凹陷處，壹般都位於骨間隙的兩端和中間。如果它們不位於骨頭的空隙或凹陷處，那麽它們的穴位。為什麽會這樣？因為“血液”或“體液”在循環時容易“停留”在這些“位置”，當然會有更多的“免疫淋巴細胞”和“神經細胞”來控制“局面”。於是，就形成了“穴位”這壹特殊現象。
所以我們經常可以看到穴位在骨/溝之間等描述。
●來自完整的自然文明X檔。
【編輯本段】人體穴位常識
腧穴的學名是腧穴，別名有:氣袋、氣腑、結、會、骨虛、脈氣、穴位。
單穴約52個，雙穴309個，奇穴48個，共409個穴位。
人體內有12條五臟六腑的經絡(其實是24條對稱的經絡)。此外，人體前部中央有壹條“任脈”，背部中央有壹條“督脈”，各有壹條特殊的經絡貫穿全身。這14條經絡排列著人體穴位，稱為“正穴”，共有365個穴位。
共有108個穴位，其中72個穴位壹般采用點、按、揉等按摩手法，不會對人體造成傷害，其余36個穴位為致命穴位，俗稱‘死穴’。鄭重聲明，這36點是致命的，普通按摩沒有不良影響。所謂致命，壹定是意外的重力、異常的力量或者危險品造成的。
死穴分為軟麻、眩暈、輕重四個點，都有九個點。加起來就是36個致命點。在生死搏鬥中用作‘殺手鐧’。
這些歌曲是:
”百惠倒在地上，
如果妳不回家，
章門被擊中，
十個人和九個人死了，
太陽和啞門，
我註定要死，
脊椎骨折但沒有骨折，
我死得很匆忙。"
十六、使津滿口，則食易消，有益於人無百病。吃飽了躺著，食物不堆積，反而是病。"