？妙蓮大師自幼體弱多病，身體瘦弱，多愁善感。童年出生在偏僻的山村，交通閉塞，但她意誌堅定，憑著堅定的意誌，在上世紀80年代末成為壹名女大學生，畢業後在國企工作。三年前，她毅然辭職，走上了皈依佛門、講學的道路。很多人覺得她離經叛道，違背人倫。這個世界上每個人都有權利選擇自己想要的生活方式。妳不理解她的難處。如何惡意攻擊對方？前幾天有幸與妙蓮法師同行，壹路上，她講述了自己學佛的心路歷程。說到深處，我肅然起敬。佛陀的智慧是不可估量的。人類在宇宙中只是滄海壹粟。而且個人是新鮮的，有長有短。生活幸福與否，個人有充分的選擇。青春稍縱即逝，人生苦短，生老病死，佛能否跨越人生？以下是旅途中與妙蓮大師的對話。
我:妳為什麽辭職皈依佛門？
妙蓮大師:我現在已經到了知天命的年紀了。從學生時代起，我就壹直努力學習。大學畢業後，我被分配到壹家條件優越的國企。三年前，我申請了內部退休。按正常退休，要工作十幾年，大概能多拿80萬。但是它不能讓我快樂。那時候我會像普通人壹樣經歷壹場舊病的痛苦，我的身體會穿越過來。雖然工作帶來了錢，但最後，錢不壹定是我自己的。錢解決不了我的煩惱。人生是為了什麽？我什麽都想要，生活中什麽都有，但還是不快樂。怎樣才能獲得永久的快樂，怎樣才能從煩惱中解脫出來？多年的失眠讓我甚至想到了自殺。於是，我走上了尋求解脫的道路。幾經周折，終於見到了妙法蓮華經。Hokkekyo的智慧讓我明白，六道是無常的，無論我們怎麽努力，都會在六道中遭受無知和愚蠢。世間每個人都會有生老病死，愛恨離別，怨天尤人，怨天尤人，不滿五陰盛衰。只有依靠Hokkekyo的智慧，我們才能明白因果，擺脫惡業。
我:妳覺得人生苦嗎？
妙蓮大師:苦。我從小就飽受身體疾病的折磨。我經常胃痛。青少年努力學習。年輕人結婚生子。中年人勤儉持家。更重要的是，他們因為無知而被業障拖累，貪得無厭，無知多疑。面對艱苦的工作，他們無法逃避。名利的枷鎖，感情的枷鎖，疾病的枷鎖，如果不學佛，將來會面臨舊病的痛苦，揮之不去。姐姐壹年前死於腦癌，母親現在臥床壹年多。雖然她被家人照顧，但這代替不了她的痛苦。見生命無常，幸遇佛法，故願達摩，發揚壹程，解脫自己。我也可以幫助壹切註定要乘佛教的順風車而生的眾生，我可以智慧加持增長智慧。
？我:妳為什麽對和妳有交集的人宣揚佛法，幾乎到了要告訴所有人的地步？
？妙蓮大師:(她指著窗外的河水)“妳看到有人落水了嗎？”當然，這樣會拯救所有落水的眾生。在水裏掙紮，每天爭名奪利，為了錢，為了情欲，為了名利。但最後，妳得到了什麽？當妳老死的時候，妳踢妳的腳，壹切都離妳而去。如果臨終前再給妳壹次選擇，妳還會對這些東西如此著迷嗎？妳陷入了情欲，妳的時間和身體被情欲占據，變成了枷鎖。妳有了錢，但妳會用它來沈溺於五欲，享受上天的賜福，很快妳就會墮落。知道因果就是智慧。有了智慧才能談得上善，能夠為自己做好事，不做虧心事，才是更高的智慧。Hokkekyo有著無與倫比的智慧，能把人從苦難中拯救出來，所以我要宣揚它。
車行駛在壹望無際的原野上，夜色下，山林奔騰而過，車輪下的嗡嗡聲越來越靜。突然覺得自己進入了佛的境界。有成千上萬的圖像和雲。和法師對話沒有障礙。
我:蓮花經和其他佛經有區別嗎？
妙蓮大師:那是肯定的。妙法蓮華經是釋迦牟尼佛以方便法示人49年後終於說出的。真的是諸經之王。我們要符合這個經，如子得母，渡舟，炬滅黑暗，得治病...誰遇到誰就是有福之人。此經是眾生的長生不老藥，發生了百萬劫難。此經幽玄，因妙果妙教，深妙。學此經者，必有智慧。若能學法，功德無量。外面很多寺廟裏，善男信女勤燒香搗蒜，功德箱大開，就是為了斂財，這是拜佛的假象。完全商業化，失去了佛教的本義。信徒做好事，以功利之心進貢，是為了自己的橫財，或者官場上升。包工頭或者主持人趁機大撈壹筆。這就是未知因果的困惑。我們白教《蓮華經》，教友們揣摩經的精髓，學會放下，懂得取舍，傳播教義，追求簡單的生活。
我:妳怎麽理解世間萬物都是空的？
妙蓮大師:世間萬物，人事世事，包括人的五蘊(色、受、思、行、識)往往都是善變的。壹切法皆因理而生，無定所，所以空無壹物，因為眾生無知迷茫，以為有，執著有悲苦惱。佛教教導我們，不看外臣，就會有分別、有汙點、有煩惱、無表象，才能清凈無煩惱。佛說:妳若以聲、名來見我，就是作惡。如果妳想見我，Hokkekyo有我的全身。如果妳讀和解釋Hokkekyo，妳總是可以看到我。如果妳看到我的道德、我的智慧和我的慈悲，妳就能看到我。壹切眾生，沒有佛法的智慧，被惡業牽著鼻子走，不明真相，總是被表象迷惑，被名利束縛。我不知道他帥不帥，但他經不起時間的滄桑和歲月的洗滌，變成了壹個搖搖晃晃的老太婆和老頭。所以我們早早就被教導要有智慧，要看破世界的虛榮，要放下世界的執著，要早日在火焰杯上為自己做壹個祝福。佛的功過總是活在世間，不如三界。眾生被火劫焚，我地安定，無生無滅。我開心快樂，凈身教於姨媽。如果我能盡快親近佛教，那將是我們的幸福。
我:妳怎麽理解佛教的輪回？如果有輪回，我的前世在哪裏？為什麽我看不到？
妙蓮大師:世人聽到輪回，都以為是肉身轉世。我們可以看著自己生命的輪回，卻看不到。比如壹個商人，會有非常相似的成功和失敗事件，而且每次都是如此相似。比如壹對夫妻的矛盾，妳會發現每次都是相似的，根源都出現在同壹點上，但是沒有這種智慧，我們未必能打破。比如我們在這個世界上的心情時好時壞，運勢時好時壞。好的是同壹個因素，壞的也是同壹個道理，但是沒有佛教的智慧，我們是無法扭轉的。說到輪回，我們必須拋開肉體，但從長遠來看，這個肉體也是壹個業力輪回，是因緣和合的產物。前世來世不能從六界看，要從外長的境界來判斷。下壹分鐘下壹秒鐘可以理解為下壹世，前壹天也可以說是前世。人世間無常，壹切物質境界都是多變的，沒必要執著於上輩子是誰，看上輩子是誰也沒有意義。最重要的是我們可以根據Hokkekyo去理解，把我們的因緣，從無智慧到有智慧，從無快樂到快樂，從無解脫到解脫，從無力量到有力量...
？我:這樣修行能不能擺脫生老病死的束縛，或者死了能不能達到涅槃？妙蓮大師:不要停留在世界的身體裏。身體是世界上的壹種物質，必然有成有敗。翼城佛教所說的生老病死的人生，是指六道貪、怒、癡、慢、疑、體、見、取、戒取十使。此生無常，被枷鎖束縛，所以總是在生死中。這種生滅，指的是壹種不同境界的變化作為生死。從微觀的角度來看，壹個思想的生與死，也可以說是壹個生死。從長遠來看，肉體的轉化也是生死攸關的。涅槃意味著永恒的幸福和解脫。我們只要斬斷十使，作壹乘之福，就能擺脫無常、枷鎖、枷鎖、教法、經典，然後就能滿足於壹海之福、壹樂之福。Hokkekyo可以治愈精神和身體的疾病，治愈菩薩的墮落，滿足於壹騎絕塵。沒有墮落，就沒有病，沒有病，沒有死。然而，壹分耕耘，壹分收獲。所以要勤於取經，潛心求佛求道。只要我們在佛道上加持，就不用擔心世間的加持，身心自然就自在了。
？我:請問妳現在是法師嗎？妳覺得妳配得上這個稱號嗎？
？妙蓮法師:我以壹乘為師，佛的四無量功德為師。我只要受Hokkekyo教育，壹騎就能稱得上高手。我是佛的真弟子，壹乘菩薩。每壹個受過Hokkekyo教育的弟子都是值得的。現在我恢復菩薩壹騎之道。壹個法師要十法界供養。如果妳用壹碗米飯和壹個蘋果來支持我，妳就有福了。當然，能聽經聞法更是福氣。
我:妳覺得很難練嗎？
妙蓮法師:看起來外面的人在受苦，但是因為壹個菩薩沒有世界，沒有時間，沒有空間的限制，其實內心是很快樂的。我通過練習奇妙的蓮花經不斷地增加我的智慧和功德。釋迦牟尼是我們弟子的老師，他有善行和智慧。現在我受釋迦牟尼佛的教育，從佛口和佛法中誕生，只要越來越受到加持，我就會越來越快樂。
我:好吧，妳開心，我就開心。祝妳早日成功，早日勤奮！