九宮八卦五行表介紹
九宮是中國傳統文化的壹個範疇。九宮:幹宮、幹宮、艮宮、貞宮、中宮、巽宮、裏宮、坤宮、兌宮。其中幹、闞、艮、甄屬泗陽宮，荀、李、坤、兌屬宮，仲宮* * *為九宮。九宮在道術中代表大地和大地，是道術的基礎。道術分為天、地、人、神四大板塊。四個板塊中，只有地盤不動，而且是坐山觀虎鬥。漢代徐悅對《舒舒紀》的繼承:？九宮計算，五行參數，就像壹個循環。？北欒註:？九宮，即二四為肩，六八為足，三左七右，九穿壹穿，五中。？九宮？這種方法有許多用途。漢朝時期？九宮戰？、?九宮？、?九宮？、?九宮八風？、?太乙下九宮？、?太乙潭？等等，用在職業，技術，計算，醫學，緯度，建築。
？九宮八卦風水圖？也叫？九宮？圖，和八卦匹配後，就會和周易有關系。如果只是九宮計算，只是壹個數字圖像，其意義只是數字與五行、方向的配合，與《周易》無關。我們之所以要在這次講座中拿出漢朝？九宮？數字圖像，為了解釋後來誕生的東西？易圖？。如果把《九宮圖》中的人物換成黑白點，那麽宋代劉牧所謂的《逸書茍印圖》是什麽呢？河圖？朱的《易學啟蒙》裏也叫它嗎？羅叔？。
陽宅和陰宅上貼的八卦有相同之處，也有不同之處。相似之處是:羅盤也是用來確立陽宅的坐向，確定八卦及其二十四山的位置。然後，對比壹下外局的卦？對口？什麽事？勢頭？然後呢。對口？陰陽五行屬性和陰陽五行在各卦位的克制。先說運氣好壞。論法與陰宅的相似性。
區別，也是主要方面，陽宅側重於屋內各卦位擺放的物件的五行屬性和各卦位的陰陽五行克制。總的原則是:建立太極，確定八卦方位，考察各占蔔位置是否達到。物盡其用，地盡其用，物盡其用，人盡其用？，又是否？聽命於天，人聽命於天？。
看房:是家庭嗎？各就各位？即人是否順應天道；比如大兒子要住有占蔔位置的房間；年輕女孩應該住在有占蔔位置的房間裏。卦在房子裏嗎？服從天空？(東西各就各位)。根據每個占蔔？對口？五行屬性和卦的五行屬性的關系決定了家庭成員的吉兇。比如卦中有廚房或衛生間，可以直接斷其父先於母去世，或者家庭經濟不富裕，開銷較大；如果東方的地震現場有壹個大圓鐘(或者大鏡子)之類的五行金器，可以說家裏人(尤其是大兒子)腦袋會有問題或者睡不好；坤卦上有壹個大樹的圖，可以看出母親有胃病或者身體不好。
九宮八卦陣
1、九宮八卦陣，俗稱黃河九曲社，是河南省南陽市社旗縣漠北鄉漠北街道特有的民俗娛樂活動。八卦的方位為幹、看、根、真、熏、裏、坤、對，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中間的桶叫做黃武，也叫閱兵臺。遊客進入九宮八卦陣遊玩流連，可以說嗎？人走宮中見古情？。
相傳九宮八卦陣的起源是東漢英雄朱由觀任命楊侯為大將軍。劉秀把大批戰俘和罪犯交給他看管，遊助來到唐河、泌陽、方城交界處，設立戰俘營，修建候場，宣傳集市。為了吸引客商和遊客，贈送九宮八卦陣圖，用高粱稭稈紮成3塊。黃河九曲相連，有各式各樣的扇子供人娛樂。它有壹段時間很出名，市場也很成功。老鄉們還立了壹個規約，每年牛年只允許壹個人識圖，制圖師由當時鄉試後被錄取的人傳下來，由吳家傳下來，直到鄉試制度被廢除。
九宮八卦陣呈方形，人行道5尺，占地5至8畝。整個陣有四個門，分別叫生、死、驚、開。因為死字的忌諱，所以經常不打開。內部結構為3排3鬥9彎連桿。裝訂方式有橫向連接和縱向連接兩種。第二個粉絲有1粉絲，1粉絲，2粉絲。第九桶有九個。有時候還有跳粉絲，從9到81不等。此陣往復，粉絲此起彼伏。遊客經常會誤入歧途，四處走走又回到原來的地方。
2.九宮八卦陣是三國時期諸葛亮創造的壹種陣法。相傳諸葛亮禦敵時，將石頭堆成石陣，按甲分為歇、生、傷、督、景、死、震、開八門，可為十萬兵。
3.四川唐門掌門唐天生的三弟劉慶和布置的九宮八卦陣。此陣中，瓦礫堆按九宮八卦方向排列，變化多端。被困在陣中的人，只覺得到處漆黑壹片，陰沈沈的，霧蒙蒙的，出不去。
4.《水滸傳》第八十八章、八十九章，宋江與遼軍交戰，在玄女九天的幫助下，破了遼軍的九宮八卦。
八卦和五行定位陰陽算命
向尚
01，幹燥
天行，劍；君子自強不息。
不使用潛龍，下壹個就是楊。見龍在田，德施普也。壹天到晚做，反復做。或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。康龍有悔，不能長久。以九，天德不可為先。
02、坤
地形，坤；君子以德載物。
霜冰堅，陰始凝。訓練導致它的路徑，也很難冰。六月二日的運動，直奔以色列。不學沒有壞處，隧道很淺。包括張克儉，也是當時做的。或者從國王的事務中，可以知道壹切。包包無咎，謹慎無害。黃裳元極，文也在中。龍戰於野，其道窮。以六道永恒貞操，亦是大端。
03.發酵桶
雲雷霆，暾；君子以濟。
潘桓雖然厲害，野心也沒錯。賤則得民心。62、利用它的困難。十年就是壹個字，而且是變態。也就是鹿安全了，才能跟著鳥走。君子舍之，則貧。尋而去，明了。暾其膏，不可輕也。血淚如漣，怎能生長。
04年，蒙古
壹股泉水從山上湧出，它被覆蓋了；君子以果修德。
用酷刑來修正法律。子科家，剛柔並濟。不要帶女人，不順利。我很困很小氣，離現實很遠。孩子的童年是福，也是福。使用禦車，上下順暢。
05，需要
雲在天之上，需要；紳士享受食物和飲料。
要在郊區，也不難做到。用恒常不怪，也不亂。需要在沙子裏，鋪在中間。雖然有小詞，但結尾也不錯。泥中之需，禍在外也。自重和謹慎是無敵的。如果妳需要血，聽聽它。酒食吉祥，也是義。如果壹個不速之客來了，尊重他是個好主意。雖然不到位，但損失不大。
06.訴訟
違天理水，訴訟；君子始於行。
不做下去，官司打不長。雖小，也有爭論。如果不能起訴，可以回國。從接下來的官司開始，我吃了很多苦。食舊德，從尚己也。之後，我會住在重慶，我不會失去我的和平。訟元吉，與中正也。被訴訟送達也是不尊重。
07，分部
地下有水，老師；君子能容人畜。
老師遵法，失法也兇。在賽區，我是幸運的，是上天的眷顧。王三喜之命，懷萬邦也。師或屍，大無功也。左次無咎，不變態。大兒子是個帥老師，也是中國銀行的。弟子與屍體不當。大王有命，亦以義行。不要用小人，會亂的。
08，比
地上有水。先王造天下，親諸侯。
與初六相比，是幸運的。和裏面比，妳不虧自己。和土匪比起來，不是很傷嗎？外比於西安，從上也。表現出來是好事，正中下懷。舍逆境而取利，前失飛鳥。城裏人不守戒律，也在中。和它比起來，它沒頭沒尾。
09、小牲畜
流行於天空，小動物；君子以德為德。
歸道後，其義也吉祥。中間往後拉，不要迷失自己。夫妻反目，無法坦誠相待。有福報，也在誌氣上。如果妳富有，妳就不會壹個人富有。無論是雨水，還是道德，都是積累的。君子求惡則疑。
10，鞋子
走向世界，行走；君子能辯上下，定民之誌。
如果妳是壹個人去，妳會願意壹個人走。妳是壹個安靜的人，不自我混亂。光看是不夠理解的。瘸子能走，不夠走。壹個人的兇，位置不當也是。軍男為於大軍，誌剛也。最後我會很幸運，我會做到的。清正廉潔，身居要職。元吉登場，大有慶祝之意。
11，泰
天地，泰國；之後，財富成為天地之道，輔助天地之宜，影響百姓。
拔出毛，瞄準外面。套餐短缺還是比國行好，會紅火的。無所不去，世界也。如果妳長得帥又不有錢，那都是不準確的。不戒，就心甘情願。為了實現元極，中以雙方都願意這樣做。城市壹片廢墟，生活壹片混亂。
12，沒有
天地不交，不交；君子能以節儉和美德克服困難，但不能以財富為榮。
拔出毛，瞄準曹軍也。成年人不會亂來。打包很丟人，也不合適。如果妳有壹個沒有責備的生活，妳就會去做。壹個成年人的運氣剛剛好。如果妳最後不學習，妳就不能成長。
13，範
天火，人；君子以種族區分事物。
跟人出去，又怪誰。同道於宗，吝嗇也。芙蓉在莽，仇剛也。如果妳三歲了，妳就安全了。去兜兜風吧，伊馮。運氣好的話會被套牢，反之亦然。同壹個人之前，也是直男。當主人見面時，他們互相交談。郊區的人沒有野心。
猶大14
天空中有大量的火；君子抑惡揚善，與天氣和諧相處。
有大九日，無害。大車裝，產品無敵。公利重於天子，小人也有害。對於盜匪沒有指責，也很清楚。覺夫如友，信也以誌。要牛逼很容易，也沒準備。祝妳好運，上帝保佑妳。
15，錢
地下有山，謙虛；君子慷慨其財，謂物平。
謙謙君子，謙至自牧。錢明貞吉，中心也。謙卑謙卑，眾人都服事妳。沒有缺點？謙虛，不違背的話。如果用侵，就不收征。謙虛，野心是不會實現的。可以用分割線征收壹個城市國家。
16，於
雷出地面，余；前王以享樂崇德，薦神配祖。
農歷六月初六，余急欲死。不要壹天到晚忠貞不渝，也要誠實。有遺憾就不會在合適的位置。從河南到河南，妳會胸懷大誌。65歲甄病，取才也。不死，不死。在黑暗中怎麽成長？
17，帶
澤中有雷，同；壹位紳士如釋重負地進入宴會。
官員有重慶，他們是季崢人。出去立功，不虧。部仔、傅和葉。如果妳是丈夫，妳會放棄妳的野心。有所得，其義烈。安在濤之福，龔銘之福也。感謝嘉吉，它在中間。被拘留了就窮了。推薦:十二點養生對比表，十二點養生方法當季詳解。
18，方法
山腳下有風。君子以勵誌修身。
教父的方法就是考。教母之法，妳得中道。教父的方法無可厚非。余父親的方法從來沒有實現過。教父利用名聲，傳承美德。不侍奉諸侯，可以胸懷大誌。
19，專業
澤上有地，近；君子能教而思無止境，能護而民無疆。
仙林甄姬，野心也是沒錯的。季羨林沒有缺點，也不適合生活。甘霖，位置不對。如果妳擔心它，妳不會責怪它很長壹段時間。臉上沒有責備，也很到位。大君所宜也，謂之於行。運氣好的話會有野心。
20.視角
流行在地上，看著；已故國王通過觀察該省的人民建立了宗教。
六年級孩子的觀念也有點人道主義。女貞子壹眼也能醜。看我進退，我沒有迷失方向。看國之光也是客。看看我的生活和人們。縱觀他的壹生，他的誌向並不平坦。
21，咬
閃電，咬人；已故國王用明確的懲罰懲罰了我。