養生和修身養性有區別嗎？
養生在於養心，養心比陰陽文化的物質功能和意識形態更重要。
心為君，脾為後天之本。整體而言，養生應該是以促進心脾功能為第壹線的綜合養生方法。
心臟正常良好的運轉，必然是心與腦、或心與脾與肝、或心與肝腎的整體協調與配合，心與三者之間的“天地和合”系統，才是正宗的自我調節、自我適應、自我完整的高度保健方法。
1.所以養生在於養心。這個“心”不僅指“心”，也指具有天、陰、陽特征的“完整生命”。
2.保健就是護理和調養，多用於亞健康、衰老、或慢性病，因為保健特點是“慢、中、養”。因此，綜合保健不壹定是以養心為基礎的。
精氣氣血精神最精微的本質就是精。所以養生法是以“精”為基礎的，或者是以此為基礎的全面發展養生法。
4.從先天與後天的關系看，腎為先天之本，肺脾為後天之本；從現代疾病、代謝失調、情誌失調的因素來看，養生也應該以心、腦、肝、脾、腎、肺為特征；從物質和意識的關系來說，養心是思想因素，所以是意識第壹，物質是否第壹的理論。
當然有
生命的整體性特點，以及在調理和護理上需要辯證的控制和方法的恰當運用，所以養生不壹定要以養心為基礎。
為什麽說養生是養心，因為醫學或人生哲學認為:
人心是君主之王。
心主脈，神出。
心若有危，十二臟腑就會亂。
就是心與神的關系，心與心的關系，等等。
請問，如果是:平靜，孤獨，虛無，無為，能不痛不癢嗎？
當然，古代聖人論是德性論，但修養與修養、理論與實踐還是有區別的。