靜功重在“靜”字，無需在“氣”上做任何功夫；氣功
把重點放在“氣”字上，未必符合“靜”的原則。看看社會上所有的地方。
傳下來的氣功功法，大部分要用意念，或者用意念來指導動作或者意圖。
心引導氣，或行動，氣和思想混合在壹起。可見氣功的方法雖然很多，
總是用妳的頭腦，然後加上氣的作用。靜功是完全靜止的，在氣中只是順其自然。
很自然。妳沒有用自己的思想去控制自己的行動。如果妳有壹個讓它動起來的想法，妳就失去了它。
“靜”的意思。相比之下，靜功的起點比氣功高。很多氣功鍛煉都是安靜的。
龔算是這壹派功法的頂級功夫；而在中國道家修煉功法中，靜功只是。
最初的基礎工作。可見靜功夫和氣功在水平上是有區別的。
靜功夫和氣功的優劣也是不同的。氣功練得好，可以得病健身；
做不好，不僅舊疾不愈，反而會增添新疾。靜功只要合法做，自然可以治好。
用良藥很難治愈的疾病；非法做，身體上精神上能得到壹些好處；退壹步說，
即使沒有大的功效，也絕不會增加新的問題。可見氣功有利有弊，而且
靜態工作有利有弊。壹些氣功，雖然也有冥想的方法。但本質上，氣
打坐的工作方法不符合道家的靜功原理。氣功打坐，身體出場，雖然坐在那裏。
不動，但他們的思想卻用在了身體上，沒有休息。盡管他們坐著不動，事實上，
還是屬於動態方面的，並不是真正的靜態。
對於各種疾病的治療，氣功的作用離不開靜功，沒有靜功，
氣功的效果很難保證。比如胃潰瘍，神經衰弱，如果不需要靜功，可以單獨依靠。
氣功很難保證有實際效果；如果不用氣功，做靜功完全可以恢復。
越多。這是實踐經驗，有很多經驗。近年來治療效果較好的氣
工作，其實總是包含著靜態工作的作用，在無形中起著重要的作用。
它非常大。病愈後，大部分人以為是氣功的作用，不知靜功在其中蠕動。
對恢復健康起主導作用，氣功只是輔助作用。因此，在疾病的治療中
面子、氣功、靜功是分不開的。練過氣功的人，要進壹步學習，練好築基的靜。
功法，對於身體的健康長壽和精神境界的提升，都會上壹個新的臺階。
梯子。
中國道教的養性煉命之術，講究先祛病強身，後延年益壽。
最後，追求長壽。筆者曾經在東海嶗山宣講過壹個戰術，屬於基礎的修煉。
工作。由於社會上的氣功種類繁多，五花八門，學習者眼花繚亂。
我不知所措。或者改變主意，或者走旁門左道，或者不懂法度，甚至犯偏差，不
可以清理，健身不健康。這種氣功有它自己的缺點。蓋中華道家功法，
遵循“道法自然”，依法堅持。不能有偏差，和他的氣功是壹樣的。
可傳播的。所以，我不是自我保守。我想把道家呼吸法和呼吸法的真實配方公之於眾，奉上。
同誌們
功勛文章
呼吸呼吸。莊子雲:“吹牛呼吸，革故鼎新...只為長壽。”
意思是把汙濁的氣體吐出來，帶入人體需要的清水中，幫助培養人體內部的真水。
修真性，延年益壽。
中國道教信奉並重視“刷”對人體的作用。認為“聚則生，滅則亡。”
然後死去。“天地萬物都需要誕生。東晉道士葛洪在《抱樸子》中說:
“雖然吃藥是長壽的基礎，但如果能同時做到，受益會很快。如果妳拿不到藥，妳可以做。
而那些竭盡全力的人，也有幾百歲了。“道家的深呼吸，是壹種修行，由簡單到容易，
常年堅持，可以讓妳受益終身。
道教認為，在生命的開始，在子宮內，人與親生母親壹起接觸臍帶。胚胎
孩子的愛連接著母親的愛，母親的愛連接著空間，空間連接著泰和。在那時
沒有口鼻呼吸，任督二脈緊密相連，沒有間隙，稱為“胎息”。最多十個
月胎是圓的，爆裂出來，剪斷臍帶，孔口閉合。他的呼吸在鼻子和嘴裏中斷，然後停止。
在尾部，變成了普通人的呼吸。普通人呼吸順著喉嚨，回到肺裏，就是莊子說的。
雲:“人之氣在喉”。其氣濃浮，長呼短吸。從此太空太安靜了。不
能下至丹田，藏於丹田的先天始祖稱為先天元，“動而出”(老
子語言)，迷失在空間裏。久而久之，先天虧損太多，腎脈不足，根本原因不在
固者，百病生，而去死。
生活在天地之間的人是有限的，所以妳要知道保護他們就是保護他們。所以，普通人並不想長生不老。
手術，也應該尋求延長生命的方法。道家的做法是返璞歸真，回到嬰兒的先天狀態。
按增益壽命計算。呼氣吸氣的方法，能使氣息回到根本，保持先天之元，足則百病可治。
只有牢牢守住人生這個根基，才能談得上上層修煉。單晶說:“如果妳想點燃壹盞長明燈，妳必須加油。”
是啊是啊。
成就文章
壹定要選擇空氣清新的地方，或者山、公園、湖泊、田野，室內都可以玩。
打開窗戶。時間可以選擇中午，中午，中午，周壹，壹般這個時候工作比較少。
也方便自己安排。
1 .姿勢
運動時最好不要穿緊身的衣服，腰帶可以松壹些，以利於氣血運行。
通過。姿勢不限，可走、可站、可坐、可躺。走、站、坐、臥的規則如下:
是的，妳可以慢慢地、平靜地走。
站立，自然站立，雙腳分開與肩同寬，膝蓋微微彎曲。雙手自然下垂，放在身體壹側。
或者雙手交叉放在肚臍下。
坐，最好坐在盤子上，雙手合十，放在肚臍上，或者捏。也可以平坐在凳子上。
把手放在膝蓋上。
平躺，可以平躺，掌心向上，側放，或者雙手放在肚臍上。或者
最好側臥，壹只手放在頭側或枕肱骨上，另壹只手放在肚臍上，雙腳伸直。
彎曲，與手相反。先把頭轉過來讓脊椎挺直，再做功。
以上四種姿勢可以自由選擇。但隨它去吧自然舒適，從而安靜下來。
運動時眼睛微閉，包括光與視覺、眼與鼻、鼻與心、心與腹。關丹田
誰，丹田的概念是也。所以，稍微封閉的人，打開時容易滋生雜念，完全封閉時容易頭暈。
睡著了對養孩子不好。眼瞼微閉時，自然下垂看眼前的東西，但看不到。
區分度。
兩只耳朵必須屏蔽掉壹切外界的幹擾，比如進入寂靜的境界，傾聽呼吸。莊子。
俗話說，“不要用耳朵聽，要用心聽；:不要用心去聽，要用心去聽。“這是《莊》
分聽法”。要求雙耳聽進去，聽他們的呼吸進出。呼吸是為了沈默，所以
聽剩下的，都是在尋找絕對利益的來源，專心養孩子。運動時要求舌頭頂上顎，也就是舌頭向後卷。
用舌尖底部托住它。因為上顎有兩個窩，叫天池穴，通向泥灸，
這是壹個漏洞。所以運動的時候壹定要遮擋，比如寶寶吃奶的形狀。
2.心智方法
妳必須在工作前排除雜念。妳無法控制自己的想法。”太上老君經常平靜的說道。
《經》曰:“夫人神清而心擾，心靜而欲抱。經常可以發自己的欲望和心事。
自性清靜，心明意清，自然六欲不生。“是VIP常用的停讀功夫，有嗎
讀書停止，使前壹種思想消滅，後壹種思想不生。時間久了，心底什麽都沒有了，比如老子。
正所謂:“損也損，以致無所為也。”這樣才能做到言傳身教。
在討論停止思考的方法時，清華的秘密隨筆說:“但當徒然思考人生時，我平日不去想它。”
安靜的人，這是梗的耳朵，渴望放棄，熟練了很久。老公妄想大於憤怒，憤怒中回想。
如果妳不生氣，如果妳開心，妳就不會喜歡。各種事情都很自然，妳會安靜很久。”他說，“心靈的平靜必須是第壹位的。
對待眼睛，眼睛是流浪的主人，流浪在眼睛裏，為心服務，所以要克制住它，使它回歸。
心。“也就是說，妳也可以停止思考。
努力進入沈默主要是基於自我實現。
3.利益法(生活工作法，回歸無為)
先開口，慢慢吐出體內的濁氣，再從鼻子吸入，意圖吞咽下壹顆丹。
田(肚臍以下壹寸三分，大小相同)來補充呼出的氣息。呼吸會疲憊，吮吸會飽滿。
吸氣時小腹呈圓形，呼氣時小腹收回，稱為前呼吸。新手壹定要這樣，這樣
用嘴和鼻子呼吸三次。
然後抿著嘴咬緊牙關，把舌頭放在上顎，聽回觀眾的話。嗅，嗅，嗅，嗅，嗅，嗅。
進出田單。壹定要用心靈引領精神，用心靈跟隨心靈，吸氣的時候隨意閱讀和押註田單。
呼氣時，心導出體外，表示心息息相關。
起初，人的呼吸無法直接到達腹部。人類的心臟原本有壹根管子，連接著
通向腹部的肺是壹根空空的管子，無中生有。原來他們壹出生就心有靈犀。
出生後就變成肺呼吸了，這個管子逐漸堵塞。老子說:“天地之間，其
還是別扭，空洞，不服輸。“指的是這根管子。為什麽會出現有人第壹次學氣功的情況？
胸悶胸痛怎麽辦？就是因為處理不當，把密管沖掉了。所以當我們走路的時候，
妳不能強迫它按下去或者憋回去。不要執著，不要勉強只要不疼，就下去。
點，覺得無聊，就上去壹點，時間長了，慢慢沖走，我有感情。
深呼吸還有壹個重要的公式，叫做“長呼吸短呼吸”。吸氣入腹，存壹點。
保存，然後就可以收腹呼氣了。作用是吸入太和之氣，註入丹田積蓄。
以後坤腹的先天之元壹定不能流出來，這樣才能達到呼吸的真正目的。
人體就像壹個小世界，心是天，腎是地。隨著行走，思想逐漸下降，並且
腎臟交合。老子說:“天地和而降露。”甘良金是天生的嘴皮子。
液體。這種津液是煉出來的，比起平日的唾液有很大的滋補作用。等妳滿嘴都是了，再送
敬。喉嚨，用脖子吞咽它，發出汩汩的聲音，也有助於保持安靜。體液是人類健康的財富，
益津液能融濡全身，稱為“煉津液，融津液”。肺以金為主，金能生水。
水是腎主精，也是快速生精的方法。隨著練功的進步，津液越來越甜。
比，如果不是那些弄好真相的人，誰會知道。呂祖稱之為“長壽酒”，並說:“妳自己喝長壽酒吧，
小姚，誰知道？"
時間久了就變得自然了，即使不是有意的，氣息回到腹部，好像有
力吸引，魅力已過。此時我只停留在腹部，還在腹部呼吸。吐槽就好。
細，但連續，如果妳存在，如果妳死了，如果妳似乎什麽都沒有，妳將是真實的。這個時候就會有辦法逐步做到。
歸因於無為，先存後忘，知而不守。單晶說:“真正的意義是不間斷的，知而不知。”
守就是功夫。“經歷久了，意向變成無意，意向變成無意，可以使心意。
當妳有壹個偉大的身體休息，妳沒有思想或欲望，妳的頭腦是清晰的，這可以導致沒有夢想。莊子說:“古之，
壹個真正的人，睡覺無夢，感覺無憂無慮。“療效令人難以置信。
最終神與意合而為壹，不知不覺合而為壹，心與心相互浸淫，相互擁抱，相互交融。
混沌和交合是分不開的。津液越來越濃，甘甜滿口，腹中溫熱，全身和諧。
呼吸開合，全身都與之對應。安靜到了極點，但我感覺像壹根銀線，穿透。
毛孔，空靈暢快，妙不可言。鼻子沒有呼吸進出，肚臍可以呼吸，跟嬰兒壹樣。
在子宮裏，這是為了胎兒的利益。《老子》曰:“專致柔，可如嬰兒。”真實的
正是在這裏，上帝才能達到開悟的目的。至此，神仙之路不遠了。
但要達到這樣的境界，隨著每個人的天賦，有早有晚。謹慎到底，不要偷懶
閑著。《太上老君內關經》說:“渠易，道難；路容易，路難；精通氣功
守路容易，守路難。守住道路，就能長生不老。