與大架相比，小架和中架在內容和做法上要豐富復雜得多:都是抓著麻雀尾巴拍手，小架和中架有肩環、胸環、腰環三環，大架改造成胸環；與三只雲手相同，中小框分為壹開壹合、二開二合、三開三合，大框轉化為壹開壹合；把猴子趕出去兩次，小中框配壹個貓的拍打和挑肘，大框改造成設定好的圖案。兩個女子都是穿梭，小中框包含了拳勢的變化，如偷桃、滑輪、簸箕、傳球穿梭等。，大框被改造成了四角的。同為白蛇吐信，大架減雀喜鵲小中架易手；左右腿都劈腿轉身踢腿，大框把小框和中框的吊樹都拆了...限於篇幅，無法壹壹列舉。總之，大架是楊承福為父親侯建和弟弟邵侯改裝的拳架。
小架是楊全的快架、用架、技架，中架是楊全的慢架、練架、技架。大架是在楊全原用架和練習架的基礎上，出於化繁為簡、化難為易、去劣(如抖腳發力)、普及、改革、更新的考慮而形成的楊全新架。
這就是少年太極傳大中小架的精髓。
武術是冷兵器時代的寵兒，楊的拳架、練架符合“顯禪、爭天下”的需要，是純武術拳；楊拳架的出現和“定型”，標誌著楊拳由單壹拳種向醫療體育、強身健體、養生保健、拳術防禦等功能的過渡。
楊氏拳壇小而強，壯而霸道，動作優美，難度大。侯建的長子邵厚先生獨領風騷，成為清末民初拳系的代表人物。年輕的侯性格孤僻暴躁，選擇後代的條件極其苛刻:“不教，不順眼；第二，不教不是學拳材；三不教經不起打罵”，這就是著名的“三不教”。小框框很難學習和練習。另外，邵侯的教學是套路的，死板的，刻薄的。他曾說:“我的祖先學的東西是不能改變的，所以我可以教他們我是怎麽學的……”學生受不了他殘酷的管教方式，敬而遠之。所以有特殊機遇和緣分的人得不到，這也是楊拳小架缺少傳人的主要原因。1925陳微明《太極傳書》載:“少年侯傳天趙霖、遊誌學等。，而也從少年侯那裏學到了”；1937吳圖南《中國武術概論》載:“少侯傳董潤芳、馬潤之、遊誌學、田、烏拉布”；見媒體對幼侯後代的報道，如田、、顧、張虎臣(據筆者《2006年河北永年太極拳誌》，與之相近)。
據有關資料分析，前人練習的楊式拳法小架的名稱和順序與楊承福八股基本相同(筆者可以證明大架起源於中小架，本文將在第三節《張虎臣先生壹拳傳三套路》中論述)，但不同之處在於拳勢復雜，拳速極快，姿勢變化不同，風格各異...
楊拳法中框螺旋疊疊，錯落有致，飄逸靈動，先生是拳法中框的代表。侯建性情平和。民國初年太極傳面臨發展機遇時，大部分弟子都轉移到了兒子楊承福那裏。2006年，永年撰寫《永年太極傳年譜》173頁。除長子邵侯、次子(早逝)和季子成符外，侯建的後代只有。
我的老師張虎臣老師說，健康的身法是溫柔舒適，不急不緩，不僵不壯，拳勢如長蛇盤旋舞動，是楊拳快速站立使用的基本身法。從1921所寫的許禹生太極拳勢圖來看，書中的畫面與中框不太壹樣，但與楊成福1919拳照中的也相差不大(詳見陳微明《太極拳藝術》)。由此可以證明，許禹生也對楊健侯所傳的太極拳進行了改革，改革的思路與楊承福基本壹致。(據筆者了解，清末民初冷兵器時代結束，正是中國武術各派力圖生存、謀求發展的時期，而且都是兼容並蓄，於是有識之士，尤其是太極拳中的主要傳播者，如楊承福、、吳、王茂齋等，都來探討太極拳。只是當時許禹生的社交活動比較多，直接從事太極拳教學的機會比較少。除山西王和北京張虎臣外，沒有其他後代的信息披露。
楊拳的大、中、小架有什麽聯系？筆者認為三種訓練方法各有不同，作用不同，其實質都是楊的拳法，但各有側重:小架實用，偏重技術進攻；中框為主功，傾向於增加力量；大框架兼具物理功能和功能功能，有利於推廣。大中小架相輔相成，相得益彰，從而形成完整的楊氏太極拳體系。
小框框難，中框框復雜，沒有悟性和智慧的人是學不會的；大架脫胎於中小架，易於普及，人人都可以練。大中小框就像三個臺階，先易後難，壹步壹步進入房間並不難。根據筆者的教學經驗，大架三年後學中架，中架壹年後學小架比較好。
小拳快且難，難在快而不亂；中拳較長，出拳情況復雜，很難做到緩慢連續，體力不足者很難支撐。這兩種都不好普及。我的老師張虎臣先生生前曾說過，他年輕的時候在使用和練習架上很努力，到了晚年，大部分都是在預架上練習(作者稱大架為預架，下同)。筆者對此深有感觸。傻子都老了，(特殊需要除外)最喜歡練的就是前架。原因是中小架太累了，不如大架能平靜心態，舒服自在。
摘自《少年太極拳大中小架的練習與認識》系列文章第二節
山人體育祝拳友身體健康，運動無憂~